古代玉器的時代象征

傳世古玉是由出土古代玉器演變而來的，今天的古玩市場上，能見到一、二件“真、精、美”的傳世古玉器是相當不易的，特別是國家文物保護法制完善，打擊非法盜挖力度加大，加之文物市場的活躍，民間收藏熱，幾乎形成供給不足的局面，許多人受利益驅動制假造假。古玉器收藏混亂景象歷時已久，究其緣由是因為人們對傳世古玉器“茫然不識”時間段的局限性所致。何時能夠有一個“良性循環”文物收藏氛圍，我想這是所有收藏文物愛好者的愿望。

傳世古玉器的器型和紋飾時代特征是建立在出土古代玉器的考古記錄基礎上，利用“考古類比學”定式來解讀傳世古玉器的斷代問題，對出土古玉器的了解和學習研究就顯得十分必要和及其重要。只有豐富古代玉器知識的人，才能對傳世古代玉器的斷代更清晰，定性判斷更準確。

“類型學”理論，也是考古學中一項重要的斷代依據。尤其是對傳世古玉器的斷代，不是單單和考古記錄的出土古代玉器作同類比較，還應注重比材質、比器型、比紋飾、比工藝、比鈣化，在對比過程中還存在千差萬別，色彩斑斕的沁度，蛀砂眼狀孔洞，保漿等等。要用創新的眼光、靈活的觀點、廣闊的思維去了解古代玉器固有內涵，以及前世今緣。在古玉的比較中它有很多的獨立性，必須具有同一時代共性。除了同比之外還要有異類比較，古代玉器和古代同一時期“青銅器”的比較只有比器型、紋飾、古代特征，比較磨制工具留下痕跡，比古代玉器同一時代器皿使用功能，才能加以類別評估。有時還要同古代陶瓷制品對比器型，所以，這些比對觀察和歷代傳世古代玉器找出相對應的時代風格，時代印記。

知識水平經驗豐富的長期收藏者，對比考證起來較容易些，彎路少，收藏品真的成功率高。若知識面和實踐貧乏的人，其對比實物較困難、路曲折，需要長久經驗積累、多參觀真品實物，也能夠熟練技巧。收藏古代玉器需反復研究、探討，大腦記憶存儲理論、方法、規律越多，就會容易發現真品機緣越多。傳世古代玉器鑒定鑒賞，收藏中要把握好任何微小軌跡、收藏機會。每當遇到一件古玉吸引眼球時，瞬間就會啟動大腦記憶存儲，搜尋出能和所掌握到的物品器型相一致，或者基本相似“并類同”，物品如果能對上號，則理解其為具有可信性，反之，則可信性小。

傳世古玉的器型不僅僅表現出時代的特性，而且還強烈的表現出文化特征、區域特征、民族宗教特征、上下層階級特征、制玉人天賦的個性特征等。如：紅山文化、良渚文化、龍山文化、大汶口文化、圖騰文化等等。凡是以上任何特征，都能折射當時時代烙印。

工具性能砍砸石器痕跡如石鉆孔、雕刻器型、尖狀器劃痕、刮削石器工藝、制玉方法，體現了舊石器時代“琢制型石器”特征。細石器時代的磨制工藝是用石器對雕體磨削，對刻體刮磨。中期即用砂巖及陶制砂研磨，宣告已進入新石器時代，晚期利用“解玉砂”在水的幫助下拋光、磨制工藝。

如今，想尋找一件遺傳古代玉器，并不是不可能的。但是，也決非隨想隨得那么容易。“只要功夫深、就能求得真”，功夫就是時間，就是經驗積累，也是識寶機緣。為了更多的關注中國古代玉器的發現與研究進程，希望有更多平臺交流經驗，提高收藏知識水平，談點自己淺見，以便專家指導。