說(shuō)“文”解“道”

陳俊宏

道德文章，由心而作。文質(zhì)彬彬，方可達(dá)人。只有堅(jiān)持端正學(xué)風(fēng)，不斷校正人品，才能保持清新文風(fēng)，不斷提升文品。這既需要有外部良好的大環(huán)境，更需要有個(gè)人修養(yǎng)的硬功夫。

中國(guó)早就有“文以載道”一說(shuō)，至今還在使用。這里的“道”，我以為，是指文章反映的內(nèi)容，即事物發(fā)展和人生處世的規(guī)律，以及人們期待實(shí)現(xiàn)的某種目標(biāo)或理想。文章表現(xiàn)形式，也各有各的“道”，在此撇開(kāi)不論。值得提出的是，當(dāng)某些文章普遍演變?yōu)橐环N風(fēng)氣、一種品味時(shí)，又有了文風(fēng)之“道”和文品之“道”的問(wèn)題。

文風(fēng)之“道”在哪里？文風(fēng)反映學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)決定文風(fēng)。學(xué)風(fēng)不正文風(fēng)歪，學(xué)風(fēng)不好文風(fēng)壞。這是定律。從做學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō)，“甘坐冷板凳”“十年磨一劍”堪稱學(xué)界楷模；就寫(xiě)文章而論，“舍得下功夫”“意盡言即止”深為人們贊許。曾有一段時(shí)間，老八股、新八股、洋八股四處流行，大話、空話、套話連篇累牘，很令干部群眾厭惡。2012年年底以來(lái)，自上而下改進(jìn)文風(fēng)全面推進(jìn)，會(huì)議講話和媒體報(bào)道新風(fēng)撲面，受到全社會(huì)歡迎和肯定。事實(shí)一再表明，學(xué)風(fēng)唯正，文風(fēng)唯實(shí)。守著本本，照抄照搬，不是好的學(xué)風(fēng)；夸夸其談，言之無(wú)物，不是好的文風(fēng)。當(dāng)年在延安，毛主席號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí)，要求共產(chǎn)黨人實(shí)事求是，理論和實(shí)際相聯(lián)系，提倡文章寫(xiě)得短些，寫(xiě)得精粹些，采取生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)。這些重要思想，在今天仍然發(fā)揮著極其重要的指導(dǎo)作用。

文品之“道”在哪里？文品反映人品，人品決定文品。做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，講的就是人品。“文如其人”也包含這個(gè)意思。不老實(shí)的人，不說(shuō)老實(shí)話的人，在社會(huì)中不少。寫(xiě)文章，自古就有阿諛?lè)暧ⅰ胺钪继钤~”的，有嘩眾取寵、“話語(yǔ)雷人”的，如今還有了“書(shū)本抄手”或“文件抄手”，進(jìn)入信息化時(shí)代，甚至出現(xiàn)了“網(wǎng)上扒手”，凡此種種，都是人品出了問(wèn)題。為文與為人是一致的，人變了，文章味兒就變了。這更是定律。人品不好的人，并不一定才華不行，而是把才華用在一己私利上，其文品和人品最終被人們所唾棄。文品不好，有外部環(huán)境的影響，但主要跟個(gè)人密切相關(guān)，至少是修養(yǎng)不夠、本領(lǐng)不強(qiáng)，或者是學(xué)了一些壞東西。古人云：“巧言令色，鮮矣仁！”“信言不美，美言不信。”不肯吃苦，投機(jī)取巧，能逞一時(shí)，難以長(zhǎng)遠(yuǎn)。勤奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)磨煉，久久為功，才能成功。文人原指有文德的人，想要有好的文品，先要學(xué)會(huì)做人，做人做好了，文德就有了，文品就高了。

道德文章，由心而作。文質(zhì)彬彬，方可達(dá)人。只有堅(jiān)持端正學(xué)風(fēng)，不斷校正人品，才能保持清新文風(fēng)，不斷提升文品。這既需要有外部良好的大環(huán)境，更需要有個(gè)人修養(yǎng)的硬功夫。讓我們一起來(lái)努力吧！