堂吉偉德

近日,“最冷寒冬”里廣西山區小學生穿涼鞋睡涼席的消息引起了各方關注,吉林、江蘇、廣東、廣西等地的愛心人士紛紛捐資捐物。然而就在大家傳遞感動、聚沙成塔時,一直聲稱沒有物資來源的當地有關部門卻拒絕設立物資接收賬戶,并要求記者停止呼吁愛心人士捐助。理由是不想戴上“災區”的帽子。
自己不愿解決,無力解決,卻又拒絕別人幫助,權力的倫理你或許不懂。政府好面子,學生多受凍,這幾乎成了無法忽視的現實。山區孩子在寒冬中瑟瑟發抖時無人相問,當愛心匯集卻又可能無福消受。在“不想戴上‘災區帽子”的理由下,愛心有可能被生硬地阻斷。民生需求與權力倫理何以反身而行?
在權力者看來,接受捐贈就意味著自己屬于“災區”,這在外人特別是上級面前挺丟臉。這就跟很多地方明明十分貧困,卻又偏偏要通過數據造假,或者“跑部錢進”做工作,也要擺脫貧困的帽子一樣。這是因為,脫貧是一種政績考核,能給權力者帶來巨大的好處。反之,當“爭貧”能成為一種政績時,相反的一幕又會重復上演。諱疾忌醫的地方政府,之所以對捐贈避而遠之,一則受凍的不是自己,與自己沒有什么利益聯系;二則顧及民生只是口頭上的表達,若其與自己的利益訴求相背離,自然也就無以引起重視。如此欲蓋彌彰的做法,背后是權力取向的失位。權為誰而行,利為誰所謀才是問題的關鍵。當政績思維成了當權者揮之不去的指向之后,一切不利于其利益的東西都有可能遭到扼殺。民生福祉若不能為其帶來好處,那么一切有利于人民的東西都很難獲得重視和放行。山區孩子受凍如此,拒絕愛心捐助同樣如此。
這樣的現象并非孤立的存在,類似的事例可謂舉不勝舉。據“免費午餐”發起人鄧飛介紹,有些地方政府害怕被關注而拒絕免費午餐。從學生自帶課桌無以解決,到很多地方的民間捐助無人受理,再到“為面子”而拒捐,種種事例說明,“官本位”的思維已經讓一些人失去了基本的操守。若連愛心都無以承受與接納,還談什么為民服務的宗旨?相反的是,當捐助的對象是權力者本身,結局卻又截然不同。2012年8月,有網民“曬”出某地政府豪車,并質疑其有超標之嫌,當地政府回應稱,此豪車是因“中德合作扶貧項目工程”捐贈的,不算超標。兩廂對照,讓人無比郁悶,同為捐贈,差距何以涇渭分明?
利益為民,則會傷及面子,利益肥私,則一路大開紅燈,這便是權力倫理異化之下的行動反差,也是解決問題的出路所在。令人擔憂的是,在捐贈上尚且如此,那么其他惠民政策能夠落實到什么程度,難免讓人心生疑惑。未能給山區孩子提供保暖保障已屬失職,再拒絕外界幫助更是錯上加錯。對現象背后的深層原因也應當進行深刻的反思。破除官本位思想,消除權力為己的思維,已經成為當務之急。
【原載2013年1月21日《法制日報·聲音》】
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