晏子應該反省

秦海

春秋時齊國的晏子有這樣一個為人傳頌的故事：晏子手下有個叫高繚的人，跟隨晏子三年，但突然有一天，晏子把他辭退了。晏子左右的人覺得奇怪，說高繚跟隨您三年，又沒犯什么過錯，怎么把他辭退了呢？晏子說：“我是個不時會犯過錯的人，需要有人及時指正。可高繚在我身邊三年，從未指出過我的過失，所以我才辭退他。”

有人撰文，贊揚晏子的見識和辭退高繚的做法，以此規勸那些不求有功但求無過，缺乏直言進諫勇氣的人；更希望人們——當然主要是官員——學習晏子的自知之明，時時警惕和糾正自己的不足。

筆者看了晏子辭退高繚的故事，對晏子的做法不以為然。高繚三年不曾指出晏子的任何過失，晏子應該從自身進行反省。

唐太宗李世民是公認的中國歷史上最開明、最明智的帝王，其開明、明智主要表現在鼓勵、歡迎、獎勵臣下指出自己的過錯，并虛心接受，所以才出現了像魏征這樣敢于進諫的直臣。魏征入唐前曾在隋煬帝朝中做官，就沒有直言敢諫的名聲，何以到了李世民朝中就有了呢？

另有一個叫裴矩的人，在隋煬帝時代，對隋煬帝阿諛奉承，頗被視為“佞臣”。入唐到了李世民朝中，也敢于大膽直言，贏得了直臣的好評。司馬光針對裴矩的變化說：“君明臣直。裴矩佞于隋而直于唐，非其本性有變也。”隋煬帝厭惡直言，裴矩以曲言投其所好；唐太宗鼓勵直言，裴矩也就敢實話實說了。

如果晏子勇于反省自己，鼓勵和號召屬下指出自己的過失，高繚會跟他三年而不發一言嗎？退一步說，高繚最初一年無所建言，若晏子此時給他黃牌警告，高繚還會繼續沉默嗎？恐怕會多少有所作為了。

清朝的乾隆皇帝在位六十年，這六十年連同他的爺爺康熙皇帝在位的六十一年，被一些史家捧為“盛世”。他們自然也是“圣主”了。可乾隆這個“圣主”，就無人敢輕易指出他的過失。他曾多次巡游江南，嚴重勞民傷財。大才子紀曉嵐曾就此委婉規勸，乾隆竟勃然大怒，呵斥紀曉嵐說：“看你有點文采，才任用你；但你不過是‘倡優一樣的人，哪里有你說話的資格！”“倡優”者，賣藝賣唱的歌伎一樣的人，地位十分低下。紀曉嵐嚇得趕緊閉嘴，從此再也不敢亂說亂動了。有個非“倡優”的大臣也曾就此進諫，說“有人”對多次巡游江南不以為然。乾隆立即厲聲追問：“你說‘有人，請問這是誰人？”這大臣嚇得只好連說自己罪該萬死。面對這樣的帝王，誰還敢指出他的過失呢？當然只有歌功頌德，至少是什么也不說了。

晏子還不至于像乾隆帝這樣，況且他也不是帝王。但只要不是聞過則喜，只要不是歡迎批評，只要不是主動征求對自己的批評，屬下也就不敢冒昧指出他的過失了。

高繚三年不曾有一個建言。這是鏡子，晏子應該從這面鏡子照到自己，從自己方面進行反省。忌諱臣下、屬下、下級指出自己的過失，忌諱對自己的批評意見，是造成高繚這樣“沒嘴葫蘆”的主要原因。不在這方面進行深刻的反省，就是辭退再多的高繚，也不會形成熱烈的批評與自我批評的氣氛和風氣。

【原載2013年1月23日《今晚報·今晚副刊》】

題圖 ／ 個性與代價 ／ 魯 楠