奇良
一
昨天看到書里有一句話,說:當(dāng)你決心做一件事情的時(shí)候,如果它是你要走的路,身邊就會(huì)出現(xiàn)很多信號(hào)。你要時(shí)刻留意你身邊的生活、日常的細(xì)節(jié),它們的背后有一個(gè)聲音在說話。
這和我很喜歡的一本書《牧羊少年奇幻之旅》里講的如出一轍。它說,預(yù)兆,omen。遵循預(yù)兆去行事,你會(huì)走向你的方向。這本書我至今都沒有,之前讀的若干版本,中文的、英文的都不在手邊。里面的情節(jié)我總也記不起,但是這句話我記得。當(dāng)你真心想做一件事情的時(shí)候,全世界都會(huì)幫你。
關(guān)鍵在于:你是真心。這點(diǎn)很重要,也很難。百分之百,真心。而我們常常會(huì)用頭腦去掩蓋自己的心,甚至騙自己很多年而不知。可是有一剎那,好像是有束光照在了頭上一樣,你恍然大悟,你淚如泉涌,原來這么久都是頭腦在死死掌控著心的律動(dòng),把它限制在一個(gè)大腦自以為安全可控的范圍內(nèi)。殊不知,這些安全范圍只是我們很小的時(shí)候,在我們的身體不成熟的時(shí)候,大腦就把圍欄給鑄了起來。但我們長大了,身體和心都日趨成熟,而那個(gè)圍欄,依舊小小的,如小時(shí)候一般。風(fēng)吹草動(dòng),都要保護(hù)。
如果是真心,就沒有什么好畏懼。
二
記得三年前,我還沒有看過那本書,蚊子說起它,說起預(yù)兆。我問:“那么,什么是預(yù)兆呢?怎么分得清哪些是預(yù)兆,而哪些是混淆你視聽的東西?”
三年前我們都很疑惑,也一直在找尋。這個(gè)過程很有意思,我們在各自的命運(yùn)中起起伏伏,摸爬滾打,卻依然堅(jiān)守著內(nèi)心的一些東西。那時(shí),我執(zhí)著于“尋找”,執(zhí)著于“要找到”,便是如何也找不到了。這簡直就是肯定的。
我想起黑塞在《悉達(dá)多》里寫下的那段,關(guān)于追尋之執(zhí)著。
“當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí),他只會(huì)看到他所追尋之物。他之所以無所發(fā)現(xiàn)、無所獲得,是因?yàn)樗粚W⒂谒穼ぶ铮驗(yàn)樗麍?zhí)迷于自己的目標(biāo)。”
那時(shí)覺得這句話說得好,有道理,便記下了,卻依然會(huì)因?yàn)閼T性而執(zhí)著于找尋。找尋那個(gè)讓我一再上路的東西,找尋生命中的靈魂伴侶,找尋那個(gè)意向中的光亮,找尋不知道要找什么的東西。我記得那個(gè)夜晚,在東京地鐵站的那個(gè)路口,我問哲也:“你要去找什么?”她笑了笑說:“我也說不清楚,但你不也是在找它?”
是啊,在找什么呢?我也說不清。
三
大腦知道和真正做到真的相隔很遠(yuǎn)的距離。這大約就是知行合一的難。知容易,行難。
過了這么久,回頭看看那句話,我才發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)放下。放下自己死死抓住的東西,放下追尋的執(zhí)著,放下自己“非要不可”的所謂的堅(jiān)定。去除蕪雜的東西,聽心說話,順著它走就是了,它自有方向。
但一定要干凈,那些蕪雜的東西太容易遮蓋、左右我們的真心。特別是,恐懼。
四
又回到最初的那個(gè)問題。預(yù)兆,如何判斷它是預(yù)兆?又如何判斷哪些是心的聲音?哪些是我們的成見、我們的害怕、我們的欲望、我們大腦想出來的一些東西?
很難用語言描述,但我現(xiàn)在確實(shí)又能感覺到一些。心的指向。
也只有去除掉成見、去除掉欲望、去除掉內(nèi)心的恐懼,大腦不再想東想西而努力學(xué)習(xí)。時(shí)常清洗,保持干凈,心便會(huì)自然露出來了吧。
而擁有真心,很干凈的真心,我們便無所畏懼。
(作者系東華理工大學(xué)學(xué)生)