人生四然

夏輝

周末我去開(kāi)福寺散心，正好有一個(gè)佛會(huì)講堂。法師講了很多，只記下了四句：來(lái)是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然。回來(lái)后，細(xì)細(xì)咀嚼，暮寢而思之，不敢說(shuō)是醍醐灌頂，但至少算得上豁然開(kāi)朗，柳暗花明。

來(lái)是偶然。佛家自古有六道輪回之說(shuō)：天，人，阿修羅，畜生，惡鬼，地獄。人排在第二的位置，僅次于天道。可能佛教教義包含某些宗教色彩，可現(xiàn)在的科學(xué)已證實(shí)我們?cè)诔蔀槭芫阎氨仨氁驍|萬(wàn)個(gè)兄弟姐妹，也就是說(shuō)我們降生的概率只有幾億分之一，這個(gè)數(shù)字實(shí)在太小，比中頭彩的概率低多了，除了可以用奇跡來(lái)形容外，沒(méi)有第二種解釋。人人都是大自然神奇的造化，是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的海內(nèi)孤品；人人都是稀世珍寶，人人都是一個(gè)宇宙。

去是必然。世上存在許許多多的不公。主觀的，客觀的。可有一道關(guān)口誰(shuí)也逃不掉，誰(shuí)也躲不過(guò)，那就是人生的鬼門(mén)關(guān)。

一個(gè)人，不論他是四海之主的帝王、富可敵國(guó)的商人，還是滿腹經(jīng)綸的才子、傾國(guó)傾城的佳人，抑或是一貧如洗的販夫走卒、青燈古寺里的僧尼，大限到來(lái)之際，都只能束手就擒，別無(wú)他法。修短隨化，終期于盡！

知曉這一點(diǎn)，則一性寂然，自可起物外而游像先。生活會(huì)多一些閑情偶寄，增一分淡然，增一分自我；少一些名利權(quán)情，減一分難以自拔，減一分桎梏。

《小窗幽記》里說(shuō)：“人生不得行胸臆，雖壽百歲，尤為夭。”每個(gè)人都只能活一次，僅有一次，來(lái)到這世上，千萬(wàn)別客氣，只要不逾矩，自己想做什么就去做什么，誰(shuí)知道意外和明天哪個(gè)先來(lái)！

盡其當(dāng)然。世界很精彩，五彩繽紛，生氣勃勃，因?yàn)槭怯尚涡紊L(fēng)格迥異的人組成的，而不是千篇一律的“泥人張”。

陶淵明寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。”哲學(xué)家尼采一生都在吶喊：成為你自己。美國(guó)的心理學(xué)家馬斯洛更是不遺余力地告誡我們要努力做到“自我實(shí)現(xiàn)”。人生中最開(kāi)心的事莫過(guò)于知道自己想要成為什么，然后全力以赴去拼搏，讓夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。

是帝王，就勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，爭(zhēng)取成千古一帝；是將軍，就金戈鐵馬，保家衛(wèi)國(guó)，不教胡馬度陰山；是才子，就舞文弄墨，懸梁刺股，繼往圣之絕學(xué)，開(kāi)萬(wàn)世之太平；是隱士，就臥雪眠云，吟風(fēng)弄月，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花；是平民，就日出而作，日落而息，柴米油鹽醬醋茶，平平淡淡每一天……

順其自然。當(dāng)年孔圣人懷著匡時(shí)濟(jì)世的宏愿周游列國(guó)，歷盡艱辛，百折不撓，到頭來(lái)還是未能如其所愿，只能退而著書(shū)立說(shuō)，成萬(wàn)世之師表。因?yàn)槿松俗灾餍浴⒖蓜?chuàng)性以外，還有天然的局限性；壽命有限，能力有限，精力有限，時(shí)勢(shì)有限……這是生命無(wú)可奈何的一面，也是自然的。

其實(shí)，生活中有許多煩惱只緣認(rèn)得“我”字太真。一念求全，則萬(wàn)緒紛起；倘若隨遇而安，則無(wú)人不得矣。正如王安石所言：“盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎！”

“歲月本長(zhǎng)，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風(fēng)花雪月本閑，而勞攘者自冗。”凡事盡我之所能，而后隨緣隨喜，順乎自然，珍惜把握生命中的每一天，則人生何處不青山！