云岡之云

去云岡看云，看云岡之云。

云岡，一座輝耀世界的石窟造像，出自中國第一個少數民族政權1600年前北魏王朝的皇家手筆。其開鑿在今日大同西郊武州山崖壁，史稱靈巖石窟寺。云岡石窟是明代以后的稱謂，云岡之名，最早見于明嘉靖43年的《重修云岡堡記》。

初，武州山崛起生成，大地隨之孕化了一片云岡云？抑或是造物主播撒了一粒石頭種子，仙然入土，生根發芽，又受了云岡云的恩潤惠澤，遂長就了靈性的武州山。不，干脆就是北魏王朝的開創者——游牧民族拓跋鮮卑人，把故鄉嘎仙洞上空的云，穿越茫茫草原，一路帶將而來，那情形如同牽著一葉飄飄忽忽、絢美多姿的風箏，或者像傳說中劉邦頭頂上七彩祥云，如影隨形，揮之不去。

《辭源》詮釋云岡說：山勢逶迤，若一抹青云。

山，有仙則靈。武州山之仙，便是一片云岡云。

武州山系拓拔鮮卑人的仙山靈山，從北魏道武帝拓拔跋圭到明元帝拓跋嗣再到孝文帝拓跋宏，都留下了車輪滾滾、華蓋錦簇奔武州山祁福的歷史記載。

大同，曾為北魏王朝的皇都平城，或許因與云有未了之情，故民間亦稱云中。清朝初年，宣（化）大（同）總督佟養量奉圣上之命，為云岡石窟構筑四層樓閣，以作護衛。閣樓建成，題匾額“大佛閣”三字，覺意猶未盡，又令陰刻楹聯：佛境佛地乘建佛心成佛象；云山云嶺帶將云水繞云城。

云為山川之氣，是山河大地吐納呼吸生成的精魂。云岡初建其時，武州山一帶植被天然，水草豐茂，酈道元《水經注》有證：“武州川水又東南流……山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺。