如何鑒別“大師”，是一門大師級的學問

自稱“大師”

古往今來，從來沒有真大師自稱“大師”，也少有真大師聽身邊的人天天叫他大師而不被煩死或氣死。

受教育經歷令人肅然起敬

一種是“挾洋自重”。受教育或從業經歷中，有美國國家大學、美國內申大學（沒錯，就是那個美國國家大學，他們在被揭穿之后，把“國家”換成了英文nation的音譯“內申”，毫無騙子應有的敬業精神），美國西太平洋大學等野雞院校，給錢就發文憑的那種；

另一種走神秘主義路線，比如三歲上山遇到神人，八歲夢見自己是活佛轉世……基本上想象力沒有脫離過中國古代通俗演義小說和民間故事的范疇。

口才極佳

“大師”靠嘴行走江湖，所以口才非出類拔萃不可。一旦當眾說話，就迅速進入亢奮狀態，表演模式自動開啟，肢體語言豐富，聲音抑揚頓挫，至于說話的內容……總是“雖然聽不懂但是好像很厲害的樣子”，或者是“他說的我都知道可是大師說出來就是不一樣的感覺”。

頭銜長而且不靠譜

在北京大學、清華大學、復旦大學等國內著名院校任職是必須的，但一定是客座或榮譽教授，因為教授能在學校網站查到，而客座和榮譽教授一般查不到；

有研究機構職位，但該機構名稱通常由兩三個八竿子打不著的詞組成，譬如“國學”和“管理”、“風水”和“金融”、“佛學”和“人脈”，前面還要要加上“國際”或者“全球”，一則排場大，二則死無對證。

大師出沒的領域玄之又玄

儒學、佛學、中醫養生、易學風水、氣功等等可以算作“國學”的領域，以及心靈修煉和商業管理，都是“大師”出沒的重災區。

社會關系低調但高端大氣

“大師”在大眾中很低調，但有一幫死忠且高端的追隨者，以政府官員、商人和演藝界明星為主。這三類人群，從上世紀80、90年代的氣功熱時代開始就奮勇沖鋒在追隨大師的潮流前列。

書和視頻常見于在機場書店

書和光盤的裝楨富麗堂皇，多參照九龍壁和十三陵的裝修風格；名下沒有任何專業論文或者學術著作。