鄉(xiāng)土中國(guó)視野下的民間法

趙文婧　熊佳

摘 要：伴隨著我國(guó)法治建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人們對(duì)法律的需求也越來(lái)越旺盛。然而在多元化的社會(huì)生活中，普遍存在著依靠風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、家法族規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約、宗教規(guī)范和少數(shù)民族習(xí)慣法等來(lái)維持秩序的規(guī)范，即所謂的“活法”——民間法。因此，以我國(guó)獨(dú)特的鄉(xiāng)土社會(huì)為背景，通過(guò)闡述民間法的含義、特征以及和國(guó)家法之間的關(guān)系，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)二者之間的良性互動(dòng)提出一些合理化的建議，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土社會(huì)；民間法；國(guó)家法；沖突

中圖分類號(hào)：D923 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）13-0118-02

眾所周知，歐洲各國(guó)在18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，發(fā)生了政治國(guó)家和市民社會(huì)的分離。這種趨勢(shì)發(fā)展的結(jié)果是一切政治權(quán)力集中于國(guó)家之手，另一方面，市民社會(huì)則從政治國(guó)家中獲得解放，成為純粹的經(jīng)濟(jì)社會(huì)。然而在我國(guó)，廣泛存在著一種底蘊(yùn)深厚的社會(huì)形式——鄉(xiāng)土社會(huì)，從而形成了政治國(guó)家、市民社會(huì)（在這里主要是指城市社會(huì)）、和鄉(xiāng)土社會(huì)“三元”結(jié)構(gòu)的獨(dú)特景觀。著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在其著作《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出了“鄉(xiāng)土社會(huì)”這一概念。在這樣的社會(huì)中，社會(huì)秩序主要靠老人的權(quán)威、教化以及鄉(xiāng)民對(duì)于社區(qū)中規(guī)矩的熟悉和他們服贗于傳統(tǒng)的習(xí)慣保證，中國(guó)人早已將這種文化深深烙進(jìn)心中與自己融為一體。即便是在現(xiàn)代化并未完成的今天，中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性還有剩余，鄉(xiāng)土文化形態(tài)中的人倫與社會(huì)關(guān)系也時(shí)常在生活中為我們所見(jiàn)而習(xí)以為常。……