唐代詩歌的全新縮影——《李元洛新編今讀唐詩三百首》讀后

2013年春日，岳麓書社隆重推出了《李元洛新編今讀唐詩三百首》 （以下簡稱《新編》）一書。李元洛先生數十年如一日在詩學園地辛勤耕耘，建樹卓著，成果累累。《新編》是他以詩論家兼作家的靈心慧眼，在《全唐詩》等文獻典籍中多年探幽訪勝的又一重大收獲。它遵循“力求新創，古為今用”的原則，以“新編”為主導，以“今讀”相輔佐。“新編”，則取精用宏，百里挑一；“今讀”，則含英咀華，引人入勝。

歷代唐詩選本有數百種，其中以清代孫洙（1700-1778）編的《唐詩三百首》（以下簡稱《三百》）流傳最廣，影響最大。相比之下，《新編》無論是在篇目的遴選、編排方面，還是在詩歌的箋注、解讀方面，都對前賢有所突破，有所創新，有所超越。該書堪稱唐代詩歌一個全新的縮影，在唐詩選領域樹起了一座前所未有的豐碑。

披讀全書，我認為它具有以下幾個鮮明的特色。

首先，《新編》選詩自出機杼，自創體系，兼顧重點作家與一般作家的合理比例，兼顧題材、主題、風格的獨創性與多樣化，兼顧作品思想性與藝術性的完美統一。入選作品與《三百》無一雷同，全為新選。入選作者132人（其中有八十多人是《三百》棄選的），比《三百》作者（77人）多了55人，作者的代表性更廣泛。選詩355首，比《三百》 （313首）多了42首。

在詩人、詩作入選數據方面，我們擬列表對《三百》和《新編》作個對比，以見優劣（見下圖）：

從上表不難看出，在重點作家和一般作家的配置上，《新編》比《三百》比例更加合理，結構更加勻稱。文學批評史家王運熙先生曾在《關于〈唐詩三百首〉》一文中指出，《三百》存在選詩不當的毛?。骸袄缥迓蛇x了唐玄宗《經魯祭孔子而嘆之》，又選了杜甫的《春宿左省》、《至德二載……有悲往事》二篇。以上三詩藝術性不高，卻入選了，表現了編者對帝王的尊重照顧和對杜甫忠君思想的肯定。關于馬嵬坡事變題材的詩，選了鄭畋《馬嵬城》(七絕)一詩，詩中有‘終是圣明天子事’句，而不選李商隱諷刺較為辛辣的《馬嵬坡》(七律)，也流露出編者對帝王的‘溫柔敦厚’之情。又如對中唐大家白居易，選詩僅六首，嫌少。”此外，“韋應物的五古，劉長卿的五律，選篇嫌稍多一些”。反觀《新編》，完全避免了這些毛病。《唐詩三百首新注》的注者金性堯在《前言》中也指出：《三百》的缺點，“就是反映當時社會矛盾的作品少了些?！拙右自娙脒x的一共只有四首，新樂府一首沒有，而劉長卿詩入選卻有十首。晚唐詩人如杜荀鶴、皮日休、陸龜蒙、羅隱等，既是名家，作品又多感事傷世之作，但本書只選杜荀鶴詩一首，且又是宮怨詩，對皮、陸、羅的詩就一無所收?！边@些缺點，《新編》根本不存在。它對杜荀鶴、羅隱，是視為重要詩人的，選詩各十一首。此外，還選了陸龜蒙的詩五首，皮日休的詩三首。尚永亮教授主編的《唐宋詩分類選講》一書，也批評《三百》“唐詩各種風格流派不能兼顧，如風格獨特的李賀的詩一首不選，更不用說盧仝了。即使是唐詩中眾口交譽的名作也有遺珠之憾，張若虛的《春江花月夜》便是一例”。這些毛病，《新編》也是不存在的，它選了張若虛的《春江花月夜》，選了盧仝的詩兩首，而選李賀的詩更多達十一首。總之《新編》選詩，不因內容而忽視藝術水準，也不只著眼于藝術水準而不管內容，較好地擺平了兩者的關系。

《新編》在選篇方面的更大亮點，還在于打撈眾多詩海遺珠棄玉上。李先生為編著《新編》，不辭勞苦，長時間遨游于唐詩海洋，憑借敏銳獨到的目光，發現了不少長久被遺忘、被冷落的明珠碧玉，并將它們從沙礫中揀選出來，拂去歲月的風塵，刮除歷史的污垢，讓它們重放異彩，耀人眼目。如顏仁郁的《農家》，如徐夤的《詠錢》，如韋莊的《虎跡》，如胡令能的《小兒垂釣》，如雍陶的《峽中行》，如鄭遨的《偶題》，等等，諸如此類的杰作華章多達數十首。它們都是由于《新編》的刊布，才重新獲得藝術生命，才“帶著詩意情感的光輝，對人的全身心發出微笑”。這是李先生對唐詩學的一大貢獻。其影響之巨大，意義之深遠，是不言而喻的。

在詩作編排上，《新編》突破了《三百》以體裁分類的方式，全書分為社會、自然、人生、藝術四類，每類又列出七項，共二十八目，涵蓋了當今社會生活的方方面面，諸如諷喻、環保、生命、貪腐、貧富等目，都不乏鮮明的現實針對性。這種編排方式具有創新的意義。

其次，《新編》的敘述結構和書寫方式別具一格，解讀詩歌立足一點，株連旁及，生發引申，打通古今。如解讀方干的《題君山》時，既指出：“方干此詩寫人間之君山，卻妙在全從非人間的仙境著想，將現實與超現實熔于一爐。”“不愧為古典詩史上‘超現實主義’的極為出彩之篇”，又引述了李白的《……游洞庭五首》之一、劉禹錫的《望洞庭》、雍陶的《題君山》等題材相同之作。如解讀繆氏子的《賦新月》神童詩時，引述了駱賓王七歲時所作的《詠鵝》詩、武則天如意年間無名氏九歲女子的《別兄詩》、宋詩人黃庭堅七歲時作的《牧童詩》以及唐代詩人薛濤八歲時，為父親詠梧桐詩句“庭除一古桐，聳干入云中”而應聲續作的佳句“枝迎南北鳥，葉送往來風”。如解讀孟郊的《登科后》時，引述了當代詩人王飛躍頗具諷刺意味的同題之作。如解讀杜甫抒寫他與李白友誼的《天末懷李白》時，引述了現代作家郁達夫的《贈魯迅》：“醉眼朦朧上酒樓，彷徨吶喊兩悠悠。群盲竭盡蚍蜉力，不廢江河萬古流。”……一書在手，讀者可以欣賞到的詩歌，遠遠不止三百首，而是多達近千首。

不僅如此，《新編》在解詩過程中，還介紹了許多彼此相似相關的文學現象。如解讀張若虛的《春江花月夜》時，指出“它與陳子昂的《登幽州臺歌》同為初唐詩的雙璧……在萬花爭艷的唐詩盛景到來之前，分別預示了唐詩對詩美與風骨之雙重追求的主流走向”。如解讀薛濤的《籌邊樓》時，指出：“《籌邊樓》一詩壯聲英概，揆之后世女詩人之作，惟李清照之七絕《題八詠樓》可足成雙璧”。如解讀李賀的《夢天》時，提到“南宋劉克莊有《清平樂·五月十五夜玩月》……一詩一詞，堪稱中國詩歌史上游月詩的兩首名篇，一雙璧玉”。……此外，《新編》還結合解讀唐詩，對“五四”以來的不少新詩和舊體詩詞有所引述，這是其他任何唐詩選本所沒有的。

這種解詩方式很值得稱道：立足一點，則重點突出，主次分明；而株連旁及，則可以讓讀者觸發許多歷史的或現實的聯想，獲得詩美學的諸多有益而有趣的啟迪。

其三，《新編》箋注解讀詩歌條分縷析，精簡賅備；議論風生，情理交融；金針度人，啟迪后學。李先生早年曾以《楚詩詞藝術欣賞》、《詩美學》等巨著飲譽海內外。他對各種詩藝技巧通盤在胸，了若指掌，解讀起來，自然游刃有余，得心應手。如解讀岑參《磧中作》時，指出：“詩歌，是精練的以一當十的藝術，尤其是字數極為有限、形式最為短小的絕句，更要面中取點，以點概面，所寫為一，所指在萬，在短小的篇幅中概括豐富的生活內容，留給讀者以聯想與想象的再創造的廣闊余地。”如解讀錢 的《江行無題》時，指出：“耐人尋味的好詩，不僅文本要具有豐富的想象力，而且要設置聯想的線索，規定聯想的范圍，刺激讀者的想象，讓他們積極參與作品的審美再創造”。如解讀鄭谷的《苔錢》時，指出：“一首出色的詩，總要在內容上給人以思想的啟迪，在藝術上給人以新穎的感受，這兩者可以同時并至，也可以側重一方”。如解讀羅隱的《雪》時，指出：“詠物詩要入乎其內，同時又要出乎其外，寄情于物，托物言志，表現詩人由此而感發的對生活獨到的發現與認識，讓讀者有所領悟與啟迪”。如解讀白居易的《大林寺桃花》時，指出：“風景詩約有兩種類型，一種是純粹描寫風景，只要作者有審美的眼光和情懷，加之握有一枝妙筆或彩筆，自然便是佳作，如李白的《望廬山瀑布》，如杜甫的《江畔獨步尋花》。另一種則是寫景而有或明或暗的寄托，或隱或顯的哲理，如王之渙的《登鸛雀樓》，如蘇東坡的《題西林壁》。白居易的《大林寺桃花》，應是屬于后者”?！瓡羞@方面的例子俯拾皆是，充分展示了編著者樂于對后學金針度人、點撥訣竅的高雅情懷。可以說，《新編》不僅僅是一本詩選，還是一本傳授詩藝技巧的優秀教材，可為從事舊體詩詞和新詩創作的人提供多層次、多方面有益的借鑒。

其四，《新編》創見迭出，勝解紛呈；靈光四射，新人耳目。如解讀李白的《秋登宣城謝眺北樓》時，對李、杜詩學造詣的短長作了比較：“李白與杜甫是唐代詩國天空的雙子星座，它們輝耀的是永恒的光芒?！畎孜?、七言絕句的數量與質量遠在杜甫之上，而五、七言律詩的成就卻也遠不及杜甫，尤其是篇數僅寥寥數首的七律。他的五律整體成就雖也不如杜甫，單篇卻足可抗衡。”如解讀李商隱的《北齊》時稱他為“三最”詩人：“李商隱是最動人的愛情歌手，有他的無題詩為證；李商隱是最感人的自我表現感喟身世的歌手，有他的詠物詩與風景詩為證；李商隱也是最警人的以古鑒今、以古諷今的歌手，有他一系列的詠史詩為證”。如解讀施逵的《丫頭山》時指出：“為無人題詠的丫頭山傳神寫照，這已經是題材上的創新了，施逵不僅以丫頭山入詩，而且獨具慧眼與詩心，他從出嫁與否著眼與落筆，以人擬物，以假作真，調侃戲謔，全詩頗具詩趣中的諧趣，讀來令人莞爾而過目難忘?！比缃庾x羅隱的《京中正月七日立春》時，指出：“唐詩人以‘立春’為題的作品不少，七律最佳者是杜甫晚年作于夔州的《立春》……絕句最勝者，我以為就應該是羅隱的此詩了?！比缃庾x錢的《未展芭蕉》時，指出：“在中國詩歌史上，許多詩人都寫了芭蕉之歌，它們也許各有勝長，但似乎還沒有哪一曲有錢的《未展芭蕉》清婉動聽”。又如解讀黃巢的《不第后賦菊》時，力排眾議，獨抒己見，并指出他的另一首《題菊花》“境界大致與此相同，抒寫的都是個人的愿望得不到滿足之后的憤懣，腐敗的晚唐皇朝固然是天怒人怨，必將崩盤，但沒有造福蒼生的施政方略的黃巢，不過是企圖以暴易暴而已”?！@類見解可謂平理若衡，照辭若鏡；令人嘆服，發人深思。

其五，《新編》高揚人文精神，對現實人生熱切關注，解詩過程往往“借題發揮”，既謳歌正義，表彰善舉；又針砭時弊，抨擊丑惡；努力挖掘唐詩中的思想養料，讓它們對今人的修身養性和治療心疾發揮作用。我們的生活或許太緊張了——生態環境有惡化之勢，社會競爭又是那樣激烈，那可不可以通過讀唐詩來適當調節自己的人生呢？讀一讀“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼屹孜磼?，鳥啼山客猶眠?！保ㄍ蹙S《田園樂》）和“他人騎大馬，我獨跨驢子?；仡檽駶h，心下較些子。”（王梵志《他人》）吧，你的心境至少就能獲得片刻的放松和休憩。金錢至上，物欲橫流，幾欲沖刷掉人性中的真情和溫情，何不通過讀唐詩來滋潤一下自己的人生呢？讀一讀“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸?！保ㄍ蹙S《送沈子福歸江東》）和“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》）吧，它們就像春風那樣鼓蕩起你內心的溫柔，你會體會到友情之真摯與溫暖。假如你是手握權柄的大小官員，正在物質和金錢的誘惑面前猶豫不定，那么請讀一讀“此方多寶玉，慎勿厭清貧?！保ㄡ瘏ⅰ端蛷堊游局虾！罚┖汀胺e玉堆金官又崇，禍來倏忽變成空。五年榮貴今何在？不異南柯一夢中。”（陳 《臨刑詩》）吧，你會感到警鐘常鳴，收到克制貪欲和舒心養性的功效。面對下崗、失業、升學、求職等一個個生活難題，也許你會感到彷徨不安，手足無措，那么請讀一讀“眼前多少難甘事，自古男兒當自強！”（李咸用《送人》）和“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”（高適《別董大》）吧，你不僅會獲得心靈的慰藉，同時會為自己的人生旅途點上一盞自信的明燈……總之，《新編》的名篇中蘊藏著許多有益的思想養料，只要善于領悟，加以利用，就將有助于振奮人的生命活力，擴展人的生命空間，緩解人的生命痛苦和強健人的生命體征，實現人文思想的“生態良性循環”，促進社會的和諧發展。

其六，《新編》的賞析文字凝練瀟灑，文采斐然；純凈優雅，暢達精致。全書散發著濃郁的書卷氣，讀來有清風明月般的審美感受。李先生的詩論語言別具一格，可讀性高，學界早有共識。鄒建軍教授曾經說過，李先生“前期的論詩語言趨于樸素單純，后期論詩語言則日益華美而有力度，他研究詩美學理論時所用的語言，可以表明他的論詩語言已達到了爐火純青的地步。”在《新編》中，李先生保持了他過去的語言特色。我認為，他的文筆之美，主要體現在兩個方面：一是常常讓生動的形象進入詩論，使平面的語言立體化，使平淡的語言新穎奇特。如“李白不僅是詩歌巨匠，同時也是雕塑大師。他以鐵畫銀鉤的雄健彩筆，為中國的冶煉工人創造了一座空前而不朽的塑像”。又如“盛唐的李白與王昌齡被稱為七絕圣手。李益和劉禹錫則接踵而來，在中唐的詩壇上，在時代的聚光燈下振衣起舞，并一展他們清越嘹亮的歌喉”。二是善于取譬用喻。李先生學識淵博，有如家財萬貫的富人可以任意支配金錢一樣，他可以隨心所欲地為他的描寫對象，引來無窮無盡的比照物，讓你在語言的百花園里盡情尋芳采英。如解讀王駕的《雨晴》時指出：“詩的審美想象中，審美聯想是一個重要分支，許多好詩就是想象之樹的聯想枝丫上結出的佳果。”如解讀神秀、惠能的《禪宗偈兩首》時指出：“這兩首詩偈，有如一條河流的源頭，是禪宗以詩寓道的起源，有如并枝之樹的果實，是禪與詩締結良緣的無上妙品?！薄瓡兄T如此類新穎別致的比喻，有如春日原野上的鮮花，隨處可見，層出不窮。這些比喻貼切、形象、新奇，出人意料，又不違情背理，往往有一種令人驚喜的強烈美感和生動性。它們有如一粒粒落地生根的種子，在讀者的心靈上綻放出永不凋謝的語言之花。這些比喻，為全書增色不少，也大大提高了它的可讀性。

此外，《新編》一書在解讀詩歌過程中，穿插介紹了不少文壇掌故，如解讀曹鄴的《捕魚謠》時，講了詩人特立獨行、守正敢言的一則軼事：“值一人之下萬人之上的‘中書令’白敏中卒，他因白敏中怙威肆行，多行不義，上奏請謚為‘丑’。”

這些文壇掌故，在點染詩人性格、調整行文節奏、增加意趣、簡省筆墨、寓含褒貶等方面，發揮了特殊的作用。

《新編》對每首詩的注釋、解讀一般只有五六百字，但這些短章蘊蓄著豐富的內涵，滲透著深邃的藝術哲理，每每使讀者品味再三，仍覺余味不盡。

《新編》還有其他特色，限于篇幅，不能一一列舉?？傊?，它代表了唐詩選的最新成果和最高水平，不愧為一部里程碑式的唐詩選佳作。

據悉，這本書剛出版不久，即已在中國大陸、臺灣、香港以及新加坡等華人社會引起較大反響。臺灣九歌出版社日前已致函編著者，誠邀在該社出版此書修訂本。