毛澤東詩詞中數詞表達方式探析

⊙石洪斌[浙江商業職業技術學院旅游學院， 杭州 310053]

編 輯:杜碧媛 E-mail:dubiyuan@163.com

毛澤東堪稱語言藝術大師，善于運用數字入詩來表達意境，是毛澤東詩詞的一大特色。根據中央文獻出版社1996年版《毛澤東詩詞集》和華夏出版社1993年版《毛澤東詩詞鑒賞辭典》統計確認，毛澤東已公開發表和未發表的詩詞共計75首，運用數字的詩句共有135句（地名中含數字不計）。數字本是枯燥的指示性概念，但在毛澤東筆下，隨心驅使，如運“天球”，在有機的語言組合中，使之變成詩歌意象里富有生命力的特殊細胞。因語言環境不同，或虛實相映，或拆析巧善，各司所長，各顯魅力，為詩增色，毫無古人“算博士”之呆相。

一

毛澤東詩詞中數字運用分實數和虛數兩大類。實數又包括確數與約數兩種。如“六月天兵懲腐惡”，用確數，點明從汀州向長沙軍事行動的時間，“盛夏出兵，明其急也”（《詩經·小雅·六月》鄭箋），《詩經》毛傳又謂:“《六月》言周室微而復興，美宜王之北伐也。”故毛澤東用“六月”確數渲染出工農紅軍乃神威之師、正義之師，懷有必勝的急切心情，正以鋪天蓋地、摧枯拉朽的磅礴氣勢壓向腐朽丑惡的敵人。“三十一年還舊國”（《浣溪沙·和柳亞子先生》），“卅年仍到赫曦臺”（《七律·和周世釗同志》），敘寫與民主人士的友情，確數運用卻有不同。“三十一年”，指毛澤東1918年作為一名學子首次到北京，到1949年毛澤東再度進京，整31年。北京已經回到人民的手中，新中國即將誕生，真是“人間正道是滄桑”。毛澤東此句詩既有豪邁之意，又點明了與柳亞子第三次交往的時間和地點，由此鋪墊而展望未來，勸柳亞子打消南去歸隱的念頭，留在北京與共產黨合作，同全國人民一起享受勝利的喜悅與幸福。“卅年仍到赫曦臺”，此詩作于1955年。是年6月，毛澤東游罷湘江，和周世釗同登岳麓山，暢談友情，追憶往昔。30年前作《沁園春·長沙》的情景自然而然地展現在眼前:1925年9月底，毛澤東為躲避湖南軍閥趙恒惕追捕，離韶山，經長沙，游岳麓山，“攜來百侶曾游”，可以想見，作為毛澤東在湖南長沙第一師范學校同窗摯友的周世釗一定在“百侶”之列，“風華正茂”“揮斥方遒”，共同懷有“糞土當年萬戶侯”的遠大抱負。僅僅“三十年”，從初期的反袁驅張，彈劾趙恒惕，到領導全國人民取得抗日戰爭和解放戰爭的勝利，推翻三座大山，建立新中國，進行轟轟烈烈的社會主義改造，中國大地上一切欺壓在人民頭上的反動官僚、軍閥等所謂“萬戶侯”們都被掃進歷史的“糞土堆”里去了！當初的“少年”“意氣”已經變成了真真切切的現實。今天，我們“同學少年”又再次來到赫曦臺，根本不須慨嘆“韶華容易逝”，赫曦臺可以作證，30年間歷史已翻開新的篇章，我們理應拿出當年“指點江山”的豪邁氣勢投入到社會主義革命和建設上來。兩首詩是酬唱之作，表述歷史的時間跨度，一個是30年，一個是31年。對民主人士柳亞子是回憶友情，委婉相勸；對同窗好友周世釗則是談笑風生，理解有加，鼓勵有加，“無非加一點油，添一點醋而已”（毛澤東《致周世釗》1958年10月25日）。

“名世于今五百年”（《七古·送縱宇一郎東行》），“五百年”為約數，以五百年歷史積淀為抒情背景，詩境廓大沉雄，蔑視封建歷代帝王將相——“諸公碌碌皆余子”，意在激勵友人走出國門積極進取，學習本領，隨時準備為國捐軀。同時也以大丈夫生天地間當成大功業自勵，不無“欲治乎天下，當今之世，舍我其誰？”的自信和自豪，與“糞土當年萬戶侯”，“俱往矣，數風流人物，還看今朝”，有著一脈相承的詩味旨趣。“七百里驅十五日”出自《漁家傲·反第二次大“圍剿”》，“七百里”是約數，“十五日”是確數。從1931年5月16日白云山伏擊戰到5月31日攻克建寧縣城，整整15天。句式為3—1—3，7字中竟有6個數量詞，中間夾一“驅”字，構句奇特。“七百里”與“十五日”就如同被放在了歷史天平的兩端，時空對比，一較輕重。15天內橫掃700多里，連打5個勝仗，共殲國民黨軍隊3萬余人，繳槍2萬余枝，打破了敵人的第二次大“圍剿”。中國工農紅軍大無畏的革命精神躍然紙上！

總之，毛澤東詩詞中對實數運用，不外兩種:一為時間，一為數量。在革命戰爭年代創作的詩詞主要是作為對史實的記錄，真實描述戰爭環境的殘酷和革命勝利的來之不易，如“二十萬軍重入贛”“屈指行程二萬”等，圍繞一個“實”字，著眼點在一“斗”字，體現的是革命樂觀主義和英雄主義。解放后創作的詩詞則多用于回溯歷史，通過今昔對比來展現天翻地覆的社會變遷，謳歌新中國欣欣向榮的巨大成就，如“故園三十二年前”“往事越千年”“六億神州盡舜堯”，圍繞一個“比”字，著眼點在一“變”字。由此可體現毛澤東的人生哲學:斗則變，變則通，通則久。

毛澤東運用數字的技巧，還有拆析手法。如《念奴嬌·昆侖》:“把汝裁為三截:一截遺歐，一截贈美，一截還東國。”先列總數（“三截”），后列析數相加（三個“一截”），將“反對帝國主義”的抽象主題變成了具體可觸的形象，揮動倚天寶劍，斬盡帝國主義邪惡，將理想的“太平世界”分贈歐、美、東亞等世界人民。夸張手法的運用，生動通俗的口語化文字，給人以輕松自信之感，將世界運于股掌，顯示了詩人巨人般的曠世激情。

二

毛澤東詩詞中運用的數字，大量是虛數，最常見的有“一”“萬”“千”“百”。“一”字出現47次，如“一枕”“一唱”“一從”等；“萬”字出現了28次，如“萬類”“萬水”“萬戶”等；“千”字出現了 21次，有“千山”“千鈞棒”“千里雪”等；“百”字出現 7次，有“百舸”“百花”“百丈冰”等。此外，還有“離天三尺三”“喚起工農千百萬”“春風楊柳萬千條”，或夸張，或含蓄，或曲折，或幽默，或工筆特寫，或潑墨寫意，都緊緊圍繞主題，烘托氣氛，讀來回腸蕩氣，酣暢淋漓。例如“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”（《七律·送瘟神》），毛澤東在給周世釗的信中解釋道:“地球直徑約一萬二千五百公里，以圓周率三點一四一六乘之，得約四萬公里，即八萬華里。這是地球的自轉（即一天時間）里程。”可見八萬里“是有根據的”，是非常科學的實數。又說:“河則無限，一千言其多而已。”明白地指出“一千河”是虛數。一實一虛，一地一天，因虛數烘托，實數不至于呆板如“算博士”；因實數規范，虛數不至于縹緲而不可思，可謂虛實互見，相得益彰。詩人關心人民疾苦，感嘆血吸蟲病危害地域之廣、時間之長，以徹底唯物主義者的宇宙觀，堅信世界是運動的，是在不斷發展變化的。此聯“思接千載，視通萬里”，不僅為全詩的轉折點，而且也用了發展的觀點，徹底否定了“萬戶蕭疏”的舊社會，為第二首詩所描繪的“春風化雨”的新時代作了鋪墊。

三

毛澤東在詩詞中運用數字的位置感很強，特點很鮮明。經統計，在涉及數字的135句詩詞中，四言8句，數字均位于句首，占100%；五言15句，數字在句首的5句，占三分之一，在第3字的5句，占三分之一，兩者合計占到66.7%；六言18句，數字位于句首的8句，占44.4%，在第5字（即倒數第3字）的有34句，占37.8%，兩者合計占82.2%；七言以上4句，首字用數字的有2句，占50%。可見句首用數字在所有句型中都占有絕對優勢，共有63句，占總數的46.7%。我把這種首字用數字的詩句稱為“首數句式”。同理，我把五言句中第3字、六言句中第3字和七言句中倒數第3字用數字的詩句，稱為“三數句式”，共有47句，占此三類句型總數123句的38.2%。“首數句式”與“三數句式”，合計110句，占總數的81.5%。比例之大，足以顯示出毛澤東運用數字入詩句的位置偏好，同時也為其詩詞主題的闡發起到完美恰當的藝術作用。

“首數句式”中最常用的數字是:“一”19句，占30.2%，“萬”13句，占 20.6%，“千”7句，占 11.1%，此三類即占63句“首數包式”的62%，如“千里冰封”“萬馬戰猶酣”“一橋飛架南北”“萬丈長纓且為忠魂舞”等，給人一種突兀而來、橫空出世、氣吞山河的藝術審美境界——壯美，體現作者戰勝自然、主宰萬物、變革社會的偉大人格和恢宏的豪放詩風。

“三數句式”如“雞鳴一聲唱”“攜來百侶曾游”“纖筆一枝誰與似”“已是懸崖百丈冰”等，根據詩詞格律，“三數句式”的數字正處在平仄換韻的節奏點上，隨著詩韻在此一頓，詩意也隨著轉折，得以從容對細節加以精雕細刻，給人一種具體可玩、新鮮可見、真切可感的藝術審美境界——柔美，體現了作者明察秋毫、了然于胸、運籌帷幄的博大智慧和細膩的婉約詞風。

四

可見，毛澤東對實數（包括確數和約數）的運用采取史筆方法，精嚴準確，如數家珍，串成了中國革命和建設時期的一部史詩。對虛數的運用，開合自如，或汪洋恣肆，無跡可求，或冰山一角，見微知著，更能顯示毛澤東駕馭數字的高超能力，毛詩藝術精品也多在此列。毛澤東曾說:“詩歌內容是浪漫主義和現實主義的對立統一。太現實了就不能寫詩了。”“詞有婉約、豪放兩派，各有興會，應當兼讀。我的興趣偏于豪放，不廢婉約。”（1957年8月1日讀范仲淹兩首詩詞的批語）從毛澤東詩詞中對實數和虛數的運用可知，毛澤東并沒有讓“詩的力量放棄了自己的獨立地位，輕易地屈從于強有力的理性統治”（恩格斯語），在“詩言志”的同時，仍然遵循詩詞自身的藝術規律，使舊體詩成功地表現了新時代，也就成功地使舊體詩現代化。可以說，毛澤東詩詞是傳統藝術形式現代化的光輝典范。

[1]中央文獻編輯部編.毛澤東詩詞集[M].北京:中央文獻出版社,1996.

[2]毛澤東詩詞鑒賞辭典[M].北京:華夏出版社,1993.

[3]中央黨史辦公室編.毛澤東年譜[M].北京:人民出版社,1993.

[4]李寶昌、張器友編.毛澤東詩詞賞讀[M].合肥:安徽人民出版社,2003.

[5]（日）武田泰淳、竹內實.詩人毛澤東[M].北京:中央文獻出版社,1993.