高職院校體育教學中的文化滲透①

趙靜

（山東旅游職業學院 山東濟南 250200）

隨著我國經濟社會的蓬勃發展，體育運動也逐漸受到越來越多人的重視，尤其是經過近幾年的奧運會之后，人們對體育方面的關注一浪高過一浪。特別是終身體育，快樂體育受到年輕人的追捧。高校中體育課程的教學也是如此。它不僅為我國培養大量所需要的人才，增強了學生的體育知識和專業技能，為拔高全民的綜合素質做出了不可磨滅的額貢獻。但是其教學成果在取得令人滿意的成果之外，也暴露出一些問題，這其中以體育教學中文化的建設尤為突出。下面作者將結合自身多年的教學經驗，來談談自己對于體育教學中文化滲透的一些看法。

1 體育教學現狀

目前，在我國高職院校中，體育教學在取得豐厚成果的同時，也存在著對于體育文化方面培養的缺失。受到傳統思維的影響，我國高職院中的體育教學還往往流于形式，發展的范圍被限定在一個極小的范圍之內，條條框框限制非常的死，一些計劃性極強的體育文化建設活動往往得不到上級領導的大力支持。其次，形式主義嚴重，具體表現在一年一次的運動會舉辦的轟轟烈烈，卻對運動會之后的總結，經驗交流不夠重視。部分高職院校的體育部門在強調抓一兩個強勢體育項目的時候，卻對校內體育文化活動的發展的加以輕視，造成體育文化活動多樣性的缺失，這無形之中極大的削弱了校園體育文化的生機和活力，造成了人們對于體育認識上的不足。一部分人們還是認為體育是一種可有可無的東西，只要身體健康，我們甚至可以對體育活動置之不理，更有甚者，認為在體育鍛煉的同時，身體受傷害的幾率也隨之大大增加，有的時候可能會產生嚴重的后果，應該堅決抵制體育。顯然，這些想法都是極其錯誤的。人們應該將自己的視線放的長一點，看到體育運動中更多的文化價值和精神力量，看到體育為我們的學習和生活帶來的磨練意志的一面。

2 體育教學中文化滲透的方式

2.1 強化民族傳統體育課程

民族傳統體育是一個民族悠久發展史的產物，是全人類共同的文化瑰寶。它作為一個民族不同時期文化信息的集合體，在推進體育教學的文化內涵的滲透方面，具有其獨樹一幟的功效。比如，民族傳統體育中各式各樣的體育器材，都無不透露出凝聚在其中的人類文化和智慧的光芒，它們都是民族精神文化的載體，如果對這些特質加以渲染，將會對人們在體育的認識上形成一個約定俗成的標準。這正是突出了“硬件”是“軟件”建設的基礎的說法。另外，通過對于民族傳統體育課程的教學強化，學生們在體育精神，道德觀念的意識也有所強化，這對于在體育活動中繼承民族先進的文化理念和拼搏向上的體育思想是非常重要的。比如在情趣培養方面，民族傳統體育中蘊含著的有關于大量美的元素，如云南白族的霸王鞭，就是一個培養心智，為學生樹立正確的審美觀的一個標準，這為文化的素質教育找到了一個很好的切入點。再比如，在道德觀的培養上，廣西少數民族傳統的體育項目，如跳竹竿，在體現體育文化中的責任感和團隊精神方面意義重大，它不僅有利于學生靈敏度和瞬時反應能力的提升，其在思想上也起著培養學生形成一個正確的人生觀和價值觀的引導，極大的促進了民族團結和學生在體育活動上的精神修養層次上的提高。

2.2 實行體育活動開展的多樣化

高職院校的體育活動不能只停留在傳統強勢項目的建設之上，更多的時候要考慮未來體育活動發展的前景，要在腦海中形成一個長久性和可持續發展的意識。為此，可以適當的開展一些體育活動，在體育活動的設計時充分考慮到學生各個階段的年齡層次，把學生的可參與性和接受性納入到對于活動設計的考核范圍之中，比如對于男生熱愛的項目，像羽毛球、乒乓球、籃球、足球等，要給予一定的資金和條件支持用于相關場地的建設，在特殊情況下，還可以增加課程的安排次數。這樣在上述各式各樣的活動中，多種體育文化間進行著廣泛的交流，對于體育活動中理論和文化精髓的傳播形成了一個極強的推動力。專題性講座的舉辦也是在體育教學中滲透出文化元素的很好的方式。除了日常的體育運動會以外，我們可以請一些在該領域知名的專家學者來學校進行專題講座，或現場交流活動。讓大家進行一個理論方面的頭腦風暴。在這個風暴中，不同人在體育文化的交流之中會產生思維上碰撞的火花，從而豐富了學生的業余生活，推進了高職院校的體育的文化建設。

2.3 構建生態型教學課堂

生態型的體育教學課堂是建立在可持續發展理論和教育生態學的基礎之上的，它強調的是通過在體育活動中的實踐，最大限度的對人們的基本價值觀念和理想進行考察，從而強有力的促進師生全面健康的發展和體育文化的傳播。在生態型教學的課堂中，體育課堂教學的師資隊伍質量有了一個明顯的飛躍，具有生態體育知識水平的教師對于學生更好地理解和加強生態體育有非常大的幫助。學生日常的行為規范在與文化道德建設有機的結合起來。在生態體育課堂上，無論是老師還是學生，其行為都被限定在一個標準的范圍之內，課堂之中禁止各種不文明行為的發生。“自我約束”、“嚴于律己”等文化精髓被擺到一個很高的高度。

在構建生態體育課堂之外，其所倡導的豐富的課外體育活動也為文化的滲透起到了一個積極的作用。通過對于校園中宣傳欄和相關廣播電臺的等交流平臺的利用，校園通訊類雜志的創辦，體育康復系統的運行，“以人為本”、“終身體育”等的概念深入人心，形成豐富多彩的校園文化。

2.4 開展主體性體育教學模式

所謂的主體性體育教學，就是指在體育教學的過程中強調并尊重教學的參與者在教育活動中的主體地位。它既是時代所需，也是體育未來發展的必然趨勢。在主體性體育的教學中，每個學生之間的差異性得到了足夠的考慮，學生自身對于某項運動的興趣愛好得到了廣泛的尊重，而且這種尊重是建立在個性的需求心理和實際的教學內容之上的，兩者之間并不矛盾。學生在體育活動中，是帶著對于提高自身的期望來進行教學活動的，這就大大降低了學生的主觀意愿與教學的內容相違背的可能。當然，體育教學最終的教學目標也可以根據學生自身的差異來進行微調。在動態考察之外，主體性教學中開放式的教學的效果也非常明顯，在以往的教學中，老師通常作為教學的主體，學生在課上的創造性受到一定程度的限制，思維空間的想象力打不開。而一個開放的教學系統恰好相反，它鼓勵學生與老師在教學過程中的即興創作，給與學生大量思考的時間，讓所學的知識在學生體內進行一個有效的轉化。試想如果總是站在老師的角度來考慮問題，學生的創造力會有明顯的提升嗎，這顯然是不行的，有了主體性的教育，才能夠培養出更多的創造性的意識，激發出更為先進的體育文化理念，從而擴大體育活動的發展范圍。

2.5 營造良好的教學氛圍

就我國高職院校當前的體育發展的狀況來看，要想促使體育教學與文化之間的融合，努力營造體育的教學氛圍是非常重要的。我們可以通過對于體育教學理論的深入研究，來形成“百家爭鳴，百花齊放”的文化氛圍。比如在體育院系中開展關于某一主題的討論會，讓大家坐在一起，共同介紹自己對于該領域最新研究成果的理解，并留出一部分提問時間，以供討論，就這樣老師相互之間形成一股探索體育理論的合力，從而創造出更為優秀的體育教學理論。再比如可以組織各式各樣的體育活動俱樂部。正式運行前，廣泛的聽取學生的意見，進行全方位的市場調查以滿足不同地方和民族學生的需要，不同俱樂部的成員間也可以定期組織交流活動，讓他們在相互學習中增進文化和感情上的交流。

3 結語

由此可見，在高職院校的體育教學中，我們要堅持貫徹有關體育文化建設的指導方針，在構建高校體育氛圍這一塊，加強基礎理論的研究和擴大體育俱樂部的規模；在傳統民族體育教學的課程上，堅持傳統與現代相結合；在平時活動的開展中，加大多樣性的投入力度；堅持主體性和生態性教育。只有這樣，我國高職院校的體育教學才能夠在實質上滲透出文化的精髓。

[1] 劉文峰.淺談高校體育文化建設在體育教學中的重要作用[J].都市家教,2011(11):159.

[2] 馮士博.論民族傳統體育課程對高校體育文化建設的影響[D].重慶:西南大學,2008.

[3] 張麗紅.河北省高校體育文化建設的現狀及影響因素的研究[D].河北:河北師范大學,2006.