成由節(jié)儉敗由奢 欲生無度廉生禁

■顯鋒

有媒體報道，我國每年在餐桌上浪費的糧食數(shù)量巨大，“舌尖上的浪費”觸目驚心。更值得憂慮的是，浪費之風不止于“舌尖”！

不久前，中國青年報社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和搜狐新聞中心，對2707人進行的一項調(diào)查顯示，94.3%的人感覺身邊的浪費現(xiàn)象普遍，其中47.5%的人表示“非常普遍”。受訪者中，“80后”占 40.0%，“70后”占35.2%。調(diào)查中，69.3%的人認為，如今浪費成了一種“面子消費”。對于當前浪費現(xiàn)象普遍的原因，79.4%的人認為源于“炫耀消費成風”，59.6%的人認為原因是“對浪費的道德批判太弱”，37.1%的人覺得“太節(jié)約會沒面子”。本次調(diào)查中，73.6%的人坦言自己在日常生活中有浪費行為。85.3%的人對浪費現(xiàn)象表示“反對”；也有6.5%的人認為，這是“個人權(quán)利，無可厚非”。

有人說,“炫耀消費的產(chǎn)生，源于人類的競爭本能。”在現(xiàn)代社會，人們想彰顯自己的競爭能力和優(yōu)勢，往往通過財富的炫耀來實現(xiàn)，所以才會浪費泛濫。但也有人認為，消費主要是為了自己，而不是給別人看,炫耀消費是心理上的扭曲。目前在很多西方發(fā)達國家，民眾的日常生活中，節(jié)約觀念已根深蒂固。在德國的很多餐廳，如果顧客點菜過多，那么服務(wù)員會直接拒絕客人繼續(xù)點餐。而在我國，不少餐廳只顧賺錢，希望顧客多點餐。“所以，我們需要通過建立規(guī)范，杜絕社會上普遍的浪費行為。”

有專家指出，餐飲是社會共有資源，任何浪費都在消耗社會財富，還會污染環(huán)境。況且統(tǒng)計還顯示，目前我國仍有幾千萬人尚未跨過溫飽線。因此，“要引導(dǎo)社會形成這樣一種輿論，大吃大喝的招待方式是落后的、愚昧的老土甚至荒誕的方式。簡單節(jié)儉的吃飯方式與低碳生活、環(huán)保理念一樣，符合國際觀念，是時代的潮流。”

的確，當今的社會環(huán)境，更多的是在誘導(dǎo)、刺激、放縱而不是遏制人們不斷膨脹的欲望與奢求，尤其是對金錢、物質(zhì)的欲望與奢求。官場上，奢侈浪費之風、貪腐之風禁而難止；社會上，物欲橫流，拜金主義盛行，笑貧不笑娼，爭面子，講排場，競奢華，好攀比，鋪張浪費隨處可見；商場上，“極品”、“奢華”、“尊貴”、“皇家”等字眼充斥于廣告推銷中；家庭中，父母對子女寵愛有加，有求必應(yīng)，甚者子女對父母索取無度，安然啃老。諸如此類的社會病無時無刻不在侵蝕著社會肌體，浪費著社會資源，損毀著人們的生存發(fā)展環(huán)境。

有言道：欲生于無度，邪生于無禁。歷覽古今多少事，成由節(jié)儉敗由奢。人類歷史上不乏因奢而亡的例證，古羅馬帝國的消亡很大程度上源于自上而下的驕奢淫逸、揮霍無度。

無規(guī)矩不成方圓，只有剛性的制度兜底，只有對制度的令行禁止，只有“一把手帶頭”，只有領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行，吃喝請送之風才能剎住。一個有效杜絕奢侈的規(guī)則，就是不對公款吃喝過度寬容，不讓“舌尖上的浪費”成為監(jiān)管的灰色地帶，該處理的必須按照有關(guān)規(guī)定處理。

要讓厲行節(jié)儉固化為行政倫理。節(jié)儉是美德，奢侈是惡行，公權(quán)力的運行尤其應(yīng)該這樣。既然是公共行為，就應(yīng)時刻自警自醒，時刻檢視自身，不能把公款吃喝當成了順理成章的事情，當成“沒什么大不了”的事情。酒桌上談工作，吃喝中建立聯(lián)系，都是試圖“不走正道而走小路”的官場惡習(xí)，發(fā)展下去，損害的是公平，喪失的是原則。對這種惡習(xí)的清醒認知和堅決反對，要成為所有黨員干部的共識，成為整個行政系統(tǒng)中不可移易的風氣。

古人說：“惟儉足以養(yǎng)廉。”今天，我們反對鋪張浪費，不僅是因為我們的國力還遠未達到富裕、我們的發(fā)展還在艱難爬坡，更因為勤儉節(jié)約是我們黨彌足珍貴的傳統(tǒng)，是我們建設(shè)國家的根本方針，是任何時候都不可丟棄的傳家寶。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。