無(wú)欲無(wú)求的現(xiàn)狀怎么調(diào)整？

檀老師：

我丈夫近50歲，是單位的副總，近期總是顯示出一種無(wú)欲無(wú)求的樣子。但我感覺(jué)他并不快樂(lè)，時(shí)常抱怨我不關(guān)心他，對(duì)孩子發(fā)脾氣，還唉聲嘆氣的。面對(duì)他這種情況，我不知道該怎么辦，該做些什么幫他調(diào)整呢？

汪 放

汪 放：

對(duì)你的擔(dān)憂和無(wú)奈我表示理解，現(xiàn)實(shí)生活中這樣的境況有很多，你能意識(shí)到這需要調(diào)整是一個(gè)很值得稱(chēng)贊的事情。

無(wú)欲者無(wú)求，本意應(yīng)是無(wú)欲望的人也就沒(méi)有什么可追求的了。這是一種隨遇而安，淡然處世的生活狀態(tài)吧。莊子說(shuō)，真正的快樂(lè)是清凈無(wú)為，不追求任何快樂(lè)，即所謂“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”。當(dāng)然，你的丈夫似乎是以“無(wú)欲無(wú)求”的狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)一種無(wú)奈。因?yàn)樗豢鞓?lè)，他渾身不舒服，他內(nèi)心有苦惱！

建議你立即要做的事是陪他去看一下心理科，鑒別一下有沒(méi)有抑郁癥？抑郁癥屬于情感性疾病，是由生物、心理、社會(huì)因素引起，以持久的心境低落為主要癥狀的神經(jīng)癥，常伴有各種軀體不適和睡眠障礙，需要專(zhuān)業(yè)醫(yī)生治療。排除抑郁癥后，我們?cè)龠M(jìn)行如下調(diào)整。

職業(yè)生涯猶如爬山，越是在山下時(shí)，往上的步伐越輕松，動(dòng)力也越足；越是往上越是步履艱難，動(dòng)力也越不足；快到山頂時(shí)，每進(jìn)一步都要付出相當(dāng)艱辛的努力，山頂就在眼前，可爬了許久還是覺(jué)得離山頂那么遠(yuǎn)，不爬又不甘心。有針對(duì)職場(chǎng)的研究結(jié)果顯示，85%以上的職業(yè)人在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中肯定會(huì)遭遇職業(yè)瓶頸、難求發(fā)展的困惑和煩惱，當(dāng)職業(yè)發(fā)展到某一平臺(tái)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)上面的天空陽(yáng)光燦爛，但與你隔著一層厚厚的天花板，可望而不可即，而且還面臨著不進(jìn)則退的危險(xiǎn)。面對(duì)這種境遇，多數(shù)人表現(xiàn)出來(lái)“無(wú)欲無(wú)求”了。這時(shí)的“無(wú)欲無(wú)求”是一種苦惱狀態(tài)，是一種無(wú)奈。苦惱的并不是自己有欲望、有需求，而是欲望和需要得不到滿足產(chǎn)生了失落感。

當(dāng)意識(shí)到自己已經(jīng)遇到職場(chǎng)瓶頸之后，要保持平和的心態(tài)。首先要了解清楚自己職業(yè)發(fā)展存在“瓶頸”的原因，再尋求相應(yīng)的突破方法。遇到“瓶頸”的原因主要有以下兩種：一是個(gè)人和組織共同作用的結(jié)果。比如感覺(jué)自己做到了頂，感覺(jué)機(jī)會(huì)越來(lái)越少、回報(bào)不高或自己在企業(yè)的影響力減少等都是這種共同作用的表現(xiàn)。二是自己所在的企業(yè)或組織發(fā)展快，個(gè)人發(fā)展跟不上。這主要表現(xiàn)在自己的管理視野不夠?qū)掗煟C合素質(zhì)能力跟不上發(fā)展的需要；內(nèi)心乏力，經(jīng)常透支自己的工作時(shí)間和精力等。

找到“職業(yè)瓶頸”的原因后怎么辦？也有兩類(lèi)方法進(jìn)行調(diào)整。一類(lèi)是主動(dòng)出擊型方法。由于自身的不足而產(chǎn)生瓶頸的情形并不少見(jiàn)，不管自己在原來(lái)學(xué)的是什么專(zhuān)業(yè)，崗位越往上提升，對(duì)自身綜合能力的要求就越高。因此要結(jié)合自身情況，整合自身當(dāng)前的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，結(jié)合職場(chǎng)的崗位要求和自己的工作適應(yīng)度找到一個(gè)能夠切入且適合自己發(fā)展的道路，再有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整，在管理知識(shí)領(lǐng)域深度擴(kuò)展，總結(jié)歸納形成自己的一套體系和操作方法，并且等待時(shí)機(jī)，進(jìn)入新的更廣闊的職業(yè)發(fā)展空間，這樣才會(huì)順利度過(guò)瓶頸期。

其實(shí)不是所有人都能夠有主動(dòng)出擊的機(jī)會(huì)，那需要天時(shí)、地利、人和等許多條件。因此大多數(shù)人采用另一類(lèi)方法，就是自我調(diào)適型方法——無(wú)欲無(wú)求。無(wú)欲無(wú)求不是四大皆空，而是一種人生的境界，那就是：得之坦然、失之淡然、爭(zhēng)之必然、順其自然。

失之淡然：某些事物不會(huì)一輩子為你所擁有，人對(duì)之只能感到無(wú)奈，連毛澤東在面對(duì)林彪叛逃時(shí)，都說(shuō)了一句：“天要下雨、娘要嫁人，隨他去吧！”多么的無(wú)奈。

許多東西我們也許曾經(jīng)擁有：年輕、美貌、財(cái)富、權(quán)勢(shì)……但隨著時(shí)光的流逝、時(shí)事的變遷，它們隨之離我們而去，“失去的東西就不要再想它們?cè)?jīng)給我們的好處”，只要我們擁有一顆快樂(lè)的心，生活依然是美好的。這時(shí)候要發(fā)展個(gè)人愛(ài)好，讓生活也成為自己快樂(lè)的一個(gè)支點(diǎn)。

順其自然：世事萬(wàn)物都有它內(nèi)在的運(yùn)行規(guī)律。我們可以順應(yīng)它，利用它，但不可改變它。四季輪回，不可能因?yàn)槟阆矚g哪個(gè)季節(jié)就停留；人生既有年輕力壯、精力充沛的青壯年時(shí)代，也有年老體弱的老年，這是必然經(jīng)歷的過(guò)程。生活有許多的不如意，我們都為自己周?chē)目陀^條件所限，不必強(qiáng)求，若順其自然，隨遇而安，也可找到心靈的寧?kù)o和快樂(lè)！

國(guó)際EAP協(xié)會(huì)認(rèn)證咨詢(xún)專(zhuān)家 檀培芳