有效整合《史記》教材資源

肖 賽

選修課是讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典的有效支撐點(diǎn)，《史記》作為選修課教材重點(diǎn)推薦的讀本，亦是支撐點(diǎn)中的重要組成部分。我們閱讀《史記》不應(yīng)只是單純記住某個(gè)事件或某個(gè)典故，而是要在與歷史對話中吸收精神營養(yǎng)，學(xué)會為人處世的態(tài)度，以及構(gòu)建完美的人格。但現(xiàn)時(shí)的選修教學(xué)喪失了它獨(dú)有的靈魂和藝術(shù)特色，讓學(xué)生遠(yuǎn)離了對生命感悟。筆者結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在本文中探討如何為學(xué)生搭建良好的平臺，讓學(xué)生獲得更深層次的藝術(shù)感悟。

一、板塊整合，完備體系

蘇教版教材中，《史記》編寫自成體系，雖然在歸類上有獨(dú)特之處，但是不符合實(shí)際教學(xué)狀況。因此，教師應(yīng)該在研究教材體系、了解教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生認(rèn)知情況的基礎(chǔ)上對教材做出合理整合。首先，結(jié)合《報(bào)任安書》來研究《太史公自序》，進(jìn)而深度了解《史記》與司馬遷之間的關(guān)系。隨后研究《史記》中的理想人格，通過《孔子世家》來解讀司馬遷的價(jià)值觀，通過不拘小節(jié)的管仲以及以死明志的屈原等優(yōu)秀歷史人物來探究作者的生死觀。接下來才是研讀《史記》，學(xué)習(xí)歷史人物。教師將人物對比分類。如，帝王系列可以將《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》結(jié)合到一起學(xué)習(xí)，從一代名將與一個(gè)混混入手來解讀感悟史學(xué)家的思想；如將相系列可以以《魏公子列傳》、《李將軍列傳》以及《淮陰侯列傳》等人物入手解讀，從他們跌宕起伏的人生中去感悟其不凡的氣質(zhì)、鮮明的個(gè)性以及悲慘的命運(yùn)；在平民系列中，可以選擇《滑稽列傳》與《刺客列傳》等，從平民的人生中去感受匹夫之勇重與社稷。最后，回顧所學(xué)綜合探究，從基本知識體系入手引導(dǎo)學(xué)生開展辯論，讓其視角不斷地拓寬升高，從而以全新的視角、全新的理論來對待《史記》。只有更深層次的發(fā)展自主探究，才能達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。這也是按部就班的挑選篇目教學(xué)所達(dá)不到的。

二、立足學(xué)生，裁剪篇章

當(dāng)教師整合教學(xué)重點(diǎn)后，就會面臨新的問題：如何進(jìn)行文本研習(xí)？《史記》的篇章較多，如果囫圇吞棗勢必會造成學(xué)生讀而不知其味，很難從中得到深刻的體會以及深層次的感悟，如果進(jìn)行單篇章的教學(xué)又會將選修課變成必修課，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力而且很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，篇章內(nèi)部剪裁整合成了幫助學(xué)生消化知識的重要過程。

1.單篇剪裁志在求精

《史記》中很多篇目篇幅較長，一兩節(jié)課教師很難講完，這就需要教師在把握住教學(xué)重點(diǎn)的同時(shí)將文本重新布局，來彰顯教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特性。如在《高祖本紀(jì)》中，從敘述劉邦起兵到衣錦還鄉(xiāng)共20多節(jié)，教材將其編入不隱惡不虛美專題中，教師往往有意隨著史學(xué)家的觀點(diǎn)來講述劉邦的狡猾奸詐，認(rèn)為項(xiàng)羽之?dāng)【蛿∮诖耍@就違背了編者的本意。如果將《高祖本紀(jì)》進(jìn)行剪裁，將1-4節(jié)整合在一起研習(xí)，就會發(fā)現(xiàn)劉邦一生的不平凡以及其志向之遠(yuǎn)；而5-10以及16節(jié)整合到一起閱讀又會發(fā)現(xiàn)劉邦禮賢納士的精神，相反則會看到項(xiàng)羽不進(jìn)忠言剛愎自用的特點(diǎn)。在入關(guān)時(shí)劉邦安撫百姓、廢除苛刻歷法，而項(xiàng)羽殘殺百姓燒皇宮無惡不作。劉邦的勝利是勝在民心而非陰險(xiǎn)狡詐。在用人方面，《高祖本紀(jì)》8、11-14節(jié)之中所顯現(xiàn)的是劉邦能屈能伸之能以及定國安邦任用賢臣的手段。

從上述分析中我們不難看出，在單篇重組過程中，只有教學(xué)重點(diǎn)突出、構(gòu)思精妙，才能讓學(xué)生領(lǐng)悟到《史記》的真正意義。但單片剪裁的組成結(jié)構(gòu)并非一成不變的，如在講《刺客列傳》時(shí)，我先提出問題：失敗的豎子為何名垂千古？學(xué)生依據(jù)問題的引導(dǎo)在閱讀的過程中自主探究其人物形象，從行刺前的準(zhǔn)備、刺客心理、行刺表現(xiàn)等方面來審視人物形象。因此，只有讓學(xué)生在疑惑中解惑，才能對歷史產(chǎn)生興趣，讓歷史變得味道非凡。

2.在對比人物中明晰歷史特色

眾所周知，歷史是由無數(shù)的人物以及無數(shù)的精彩場景構(gòu)建，因此，歷史中必有恩怨情仇、你爭我搶的演義。在《史記》中，司馬遷利用互見法來完成人物塑造，將大量的人物生平以及精彩事件分散寫在數(shù)個(gè)篇章中，借此來補(bǔ)充完善一段完整的歷史。在教學(xué)過程中，分析人物形象的基礎(chǔ)就是還原歷史事件。學(xué)生只有充分了解了歷史事件，才能解讀人物形象，進(jìn)而完成對歷史事件的分析與判斷。以《高祖本紀(jì)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》以及《淮陰侯列傳》為例，劉邦、項(xiàng)羽、韓信這三個(gè)人在歷史中是相輔相成的，只有將此三篇傳記進(jìn)行對比研習(xí)，才能充分突出三個(gè)人華彩的生命、人生的苦楚以及神采飛揚(yáng)的個(gè)性。如《李將軍列傳》《滑稽列傳》中李將軍訥口少言，在描寫指揮作戰(zhàn)時(shí)作者惜墨如金，但卻重于傳神的動作描寫；淳于髡多辯，作者則重于語言刻畫。從他們兩個(gè)的人物形象塑造中我們可以看出作者高超的人物刻畫藝術(shù)，進(jìn)而通過人物更真實(shí)地還原史實(shí)。

3.全視角解讀歷史因果

《史記》中有些篇目不適合實(shí)際課堂教學(xué)，因此，對原文資料進(jìn)行精選有助于教學(xué)補(bǔ)充，完善教學(xué)效果。如，《高祖本紀(jì)》的教學(xué)補(bǔ)充可以選擇原文《史記·高祖本紀(jì)》中劉邦醉酒斬白蛇等相關(guān)文獻(xiàn)，不僅可以讓學(xué)生解讀司馬遷對歷史的態(tài)度（“就天人之際得君權(quán)神授”），也能讓學(xué)生通曉《淮陰侯列傳》中立漢赤旗的前因后果。如在教《項(xiàng)羽本紀(jì)》時(shí)，如果講完“巨鹿之戰(zhàn)”直接再講“垓下之圍”，學(xué)生不僅不能了解戰(zhàn)局形式，也很難對人物言行進(jìn)行討論。因此，教師對歷史背景的補(bǔ)充尤為重要。

精選原文章節(jié)是對蘇教版教材節(jié)選文本的有效補(bǔ)充對比，學(xué)生只有在對比中發(fā)現(xiàn)、探究歷史的疑難，才會有欲望去熟讀歷史，全面分析歷史人物的多元化形象。如在講《項(xiàng)羽本紀(jì)》過程中，可將垓下項(xiàng)羽被圍時(shí)的慷慨悲歌、霸王別姬時(shí)的熱血柔情與劉邦自己逃命幾番丟下兒女以及冷血的一面進(jìn)行對比分析。劉邦與項(xiàng)羽的性格各異，司馬遷沒有正面寫出來，但學(xué)生可以根據(jù)一系列的歷史事件來還原歷史真相并拓展視野空間，并對這段歷史進(jìn)行正確的解讀。

三、古今對話中讓資源類聚

學(xué)生在必修課時(shí)已經(jīng)逐步掌握了自主探究、深入研讀的方法，但缺少教師整合的精彩資源，學(xué)生很難在自主探究上更上一層樓。

在講授《淮陰侯列傳》時(shí)，教師可以讓學(xué)生自主搜集資料來論證文本觀點(diǎn)。關(guān)于韓信謀反一段，教材節(jié)選與原文有少許出入，這就需要利用資料搜集來激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生探究。可以將原文作為教學(xué)補(bǔ)充，如，武涉等人對韓信的游說，以及韓信的回答；也可以將韓信墓前的對聯(lián)以及韓信勸劉邦東進(jìn)的情節(jié)作為補(bǔ)充。教師還可以通過史學(xué)家對某個(gè)歷史人物的觀點(diǎn)以及對某些歷史事件的評論作為引子，來點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，讓學(xué)生在不同的思維領(lǐng)域中，用發(fā)展開放的眼光去看待歷史，在思辨的過程中完善其批判能力。在整個(gè)合作探究的過程中，教師不需要一味地強(qiáng)調(diào)結(jié)論，也不要勉強(qiáng)學(xué)生有所突破，只要學(xué)生有良好的探究興趣就好。

同時(shí)，教師也可以將名師請進(jìn)講堂，如可以播放百家講壇中《易中天評漢代風(fēng)云人物》以及《王立群說史記》等，也可以將由《史記》改編的影視劇進(jìn)行篩選剪輯再播放。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能拓寬學(xué)生視野，在現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化結(jié)合的同時(shí)也讓學(xué)生擁有了內(nèi)在的文化素養(yǎng)以及優(yōu)秀的語文素養(yǎng)。