關于高職生思政教育載體的運用情況調研——以內蒙古呼和浩特地區六所高職院校為例

□張涵義 楊樹虹

“思想政治教育載體是思想政治教育過程中承載和傳遞教育信息，能為教育主體所操作、運用，且教育主客體能借此相互作用的一種物質存在方式，”[1]承載著學生思想、道德、法律和人文素質的教育。目前在高校中普遍存在教育載體單一運行，缺乏互動、教育效果不佳、成效不大的狀況。本次調查的對象是高職學生，由于高職教育注重技術技能的培養，很多學生重技術技能學習，輕道德修養的培育，使思想政治教育工作困難重重。如何有效運用各種載體達到大學生思想政治教育的最佳效果，是當前各個高校亟待解決的問題，也是為了更好地貫徹黨中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育工作的實施意見》我們組織了這次調研，希望通過探索為高職思想政治教育建言獻策。

一、調研的過程

本次調研活動的樣本來源于內蒙古呼和浩特地區6所高職院校，含文科、工科、商科、藝術各個專業，樣本覆蓋面廣、科學性強。調查的形式有問卷調查和實地訪談，其中發放問卷800份，回收734份，有效率達91.8%。問卷采取匿名方式，使調查的數據真實，可靠。調查樣本中學生占調查總人數的96.8%；教師和管理人員分別占調查總人數的2.8%和0.4%，能客觀真實反映有關問題。

二、調研結果分析

（一）教學方面存在的問題

教學載體是思想政治教育的主渠道，它不僅承載著知識的輸出、傳遞和解讀，更承擔1著思想啟迪、靈魂塑造、高尚道德情操培養的重任，是思想政治教育的主陣地，但我們在調查中發現：

1.思想政治主陣地被“蠶食”、學生對相關課程缺乏濃厚興趣、疲勞接受居多，主動吸收甚少。我們通過訪談發現六所院校中普遍存在政治課被專業課擠占的現象,幾乎所有課程的課時均達不到教學大綱的規定,90%的學校沒有給思想政治教師實踐課時，這反映了高職院校思想政治教育的地位不高、重視程度不夠。在本次問卷中“是否喜歡上政治課？”喜歡的只有21%，不喜歡和厭煩的有11%，還可以的是67%。對比專業課這個數據不容樂觀，由于興趣不大，學生對課程應付考試者遠大于主動接受，更談不上把理論轉化成實踐，提升自身的思想道德素質。

2.教師隊伍良莠不齊，部分教師的業務素質和道德修養亟待提升。教師是教學的主體，什么樣的教師以什么樣的面貌、態度、方法對被施教者而言影響頗大，在本次調研中這方面的問題是學生反映最強烈的部分。“你最關注教師的那方面？”回答知識水平的14%，教學方法及課件的運用57%，其他26%。“喜歡教師的類型”選擇 “幽默型”的高達53%，“期望的教學模式”，“師生討論與互動”的有59%，“你會因為教師的言行、個人魅力而喜歡他的課嗎?”會76.5%，上述數據說明學生關注最強烈的也是我們最欠缺的。我們還有一些學校的教師仍保持“一直粉筆、一本書”的教學模式，理論灌輸為主。對于90后喜歡新潮，桀驁不馴的學生而言，陳腐落后的教學很難激發他們的興趣，還有些教師“唯課件論”以課件代替解讀，學生只有視覺沖擊，沒有理解其精髓。一些教師不注重個人修養，對所授知識缺乏真誠信仰，沒有在學生中樹立好形象，陶冶和影響作用削弱。

（二）在管理制度載體方面

制度作為一種約束機制，是對大學生思想、行為的規范，是塑造大學生思想品質的重要載體，但在調研中發現有這樣一些問題：

1.學生對制度的約束作用缺乏深刻的認識。問卷中有一題“各種制度對學生的影響”選擇非常大的只占20%，有一點影響的35%，沒有的4%，不確定40%。另一題“是否有必要用制度約束某些大學生的行為”，選擇必要的僅有9%，有一定必要57%，沒有和無所謂的19%和15%，分析這些數據不難看出，有相當一部分學生對校規校紀沒有深刻的認識，從思想深處不愿意受制度約束，這就形成遲到、早退、曠課現象嚴重，很多學校的規章制度僅作用于大一上學期，之后就形同虛設。

2.學校制度制定不夠完善，執行方式缺少人性化，力度不夠。我們在調研中發現許多學校制度，如教學管理制度、考試作弊處罰制度、宿舍管理制度等都存在許多漏洞，沒有形成真正的獎罰制度，在執行的過程中得過且過，大部分形式大于內容。對制度約束機制的重視程度不夠。

（三）傳播載體存在的問題

傳播載體應該是大學生思想政治教育的輔助渠道，但我們調查發現如下情況：

1.網絡媒介沖擊了主課堂、主渠道，發揮著隱性課程的威力。上網在高職學生中成為與其吃飯、睡覺同等重要的活動，不論在任何課上，都有學生用手機上網。在高職院校開設有 “形勢與政策”課程，但是學生接受率較低。“了解國家大計方針和形勢政策的途徑”，選擇課堂教學的僅占6%，互聯網、手機占到69%，其他23%。網絡正以前所未有的沖擊力沖擊著學生的意識形態。

2.學生思想政治教育網站，未發揮主流意識的導向作用。大多數學校都有自己的思想政治教育網站，但普遍存在說服性強，嚴肅有余，生動不足，難以與學生產生共鳴，起不到對學生思想的引導作用。有一調查問題 “你對思想政治教育網站的興趣”，很有興趣的只占到23%。這樣的結果說明，我們在互聯網上沒有占據有利的地位，爭取不到更多的學生，教育的作用削弱。

（三）校園文化載體存在的問題

校園文化功效在于豐富學生生活、陶冶情操，是思想政治教育又一重要的載體，在本次調研中這一載體存在的問題有：

1．硬文化特性不鮮明，傳承性差。校園的硬文化主要包括建筑、景觀、活動場所等硬件設施。就呼和浩特而言有五所高職院校集中分布在一起，學校的建筑設施大同小異，沒有表現本校的特點，個性不鮮明。在調查問題中“你認為你校的建筑和環境能體現本學院的特色嗎？”回答體現的只占15%，有一定關聯20%，沒有和不清楚的是40%和15%。再者，由于新建校區使以往的標志性建筑無法繼承，歷史的傳承性被割斷。

2．軟文化底蘊差，思想政治教育的滲透不足。學校軟文化包括學風、校風建設以及各種校園社團及活動。在調研中我們觀察到在高職院校中學風建設不盡人意，厭學、逃學、考試作弊者大有人在，導致高職學生的學習氛圍差，整體文化素質不高。各種社團活動風生水起，但能起到思想政治教育輔助作用的少之又少。我們有一個調查問題“對你思想幫助最大的活動”，選擇公益勞動的占37%，是四項選擇中比例最大的。其他如社團活動、社會實踐都只有20%左右，這說明校園文化還只停留在娛樂和填補空閑時間的層面，思想教育的作用沒有完全體現出來。

三、應對措施及建議

（一）教學載體方面

1．培養一批信仰堅定，愛崗敬業的教師隊伍。教學載體是學生思想政治教育的主戰場，教師是塑造學生靈魂的推手，我們常談“學高為師，身正為范”，就是要加強教師的示范作用，因此作為思想政治教育工作者，必須有堅定的馬克思主義信仰，才能做到“講出吸引力要以理服人；講出吸引力要以情動人；講出吸引力要以高超的藝術感染人”。[2]學校應定期選送教師參加這類的進修和培訓，關心年輕教師的成長，用社會主義核心價值體系武裝教師的頭腦。對那些思想過硬、業務精湛、為人師表的教師以鼓勵，做好傳、幫、帶工作，建設高素質的團隊。

2．探索思想政治教育的新思路、新方法，強化實踐教學使其成為主課堂的延伸。因材施教是我們老生常談的教學理念，對于90后的大學生而言，由于他們追求新奇，崇尚個性，對那種整天板著面孔，喜歡說教的教師及陳舊的教學方式已厭倦，探索新思路、新方法勢在必行。例如在教學方法的改進中，可以采用“調查分析法”，教師制作有價值的調查問卷，根據學生的答案，有針對性組織專題講座，讓思想政治真正進入學生的頭腦。還可以組織課堂討論或辯論，教師作總結。在教學思路方面，大膽創新，整合教材，牢牢把握社會主義核心價值這一大方向，選取對學生有影響的事件加以解讀。把實踐課程納入到教學中，組織學生參觀各種革命先烈和老一輩革命家的紀念館，寫出觀后感。鼓勵學生作各種義工，并同他們的品德考核掛鉤，在社會實踐中陶冶情操，培養對社會、集體、家庭的責任感、感恩心。

（二）在制度載體方面

1．加強和完善制度的制定，以人性化為制定的出發點。制度作為一種約束機制對學生的行為起到規范、警醒、制約的作用。因此要重視制度建設，在學業考核、獎學金評比等方面要嚴格、系統、具有長期性和權威性。同時在制定時要“以人為本”，而不是唯領導意志論，讓學生感到是一種規范，而不是壓制，如在一些學校中規定在開學必須繳納齊全部費用，不交就不能上課，這種一刀切的做法就缺少人性化，完全可以根據學生的特殊情況而定，對家境特別困難的學生可以暫緩，或在學校的勤工儉學報酬中扣除，既讓學生感到制度的嚴厲有從內心真誠認同，由被約束變為要約束。

2．制定與執行并存，約束與教育同在。制度制定之后，關鍵在于如何執行，它是制度能否發揮作用的關鍵。在執行中一定要以制度為依據，公平公正，消除“家長制”作風，獎要獎的有理、罰要罰的有據。讓學生心悅誠服，而不是造成逆反心理，這樣學生就會主動按規章制度約束自己。

（三）在傳播媒介載體方面

1．以社會主義核心價值為導向，占領學生主流意識形態。在學校的傳播媒介方面，主要有圖書、校園廣播、思想政治教育網絡，是學生德育教育的有利載體。90后的大學生在多元文化的沖擊下，意識形態領域極易發生嬗變，意識形態是占領和被占領的關系，我們必須與網絡爭奪他們，以社會主義核心價值為導向，占領學生主流意識形態。在圖書方面嚴格把關，把那些具有先進文化，弘揚主流價值觀的書籍呈現給學生，在校園廣播中選取能體現真善美的校園事跡傳遞給學生，豐富思想政治教育網絡的內容，用圖片、視頻等學生喜聞樂見的形式把學生從不良文化的氛圍中解救出來，教育他們明白是非，美丑，讓社會主義核心價值觀成為他們的主流。

2．把互聯網變成師生溝通的橋梁，發揮隱性德育的功能。互聯網作為影響學生價值觀最大的媒介，是一把雙刃劍，關鍵在于我們如何把握。專職教師可以把它變成隱性課程，教導他們不能看的不看，不該說的不說，培養網絡自律精神，避免不良文化的侵襲。教師、輔導員及其他工作者可以通過QQ等形式與學生產生互動，傾聽他們的心聲，解決他們的困惑，平等溝通，走入他們的內心世界，成為真正他們思想上的引導者，學業上的指導者，生活中的良師益友。還可以把一些感人的事例貼到網上與學生討論，引導他們向善向美。

（四）在校園文化載體方面

1．營造良好的育人環境，發揮硬文化的陶冶作用。學校的建筑和景觀布局是一個學校的名片，也是學校文化的外顯。高職院校大多是新建園區，在建筑風格上要簡潔、大氣、莊重避免奢華，營造濃厚的治學氛圍，在一些景觀設計中如綠化、雕塑、宣傳欄的設置要體現博學、上進、拼搏的理念，像中央黨校在她的大門口樹立一塊巨石，刻有毛澤東的真跡“實事求是”，美觀、大氣、凝重的同時，把學校的辦學理念和學風體現出來，讓學生在環境的陶冶中消融成自身的價值取向。

2．提升校園文化品位，挖掘軟文化的滲透教育功能。以先進文化為導向豐富社團活動，在文藝社團中倡導學生排練一些弘揚真善美的節目，在娛樂中滲透社會主義核心價值體系，發生世界觀、人生觀的洗禮。在體育活動中培養他們的競爭、合作、拼搏、頑強的精神和意志，遠離不良文化活動，在社會實踐中鍛煉人際交往的能力，培育和諧的人際關系，明確自己的責任和義務，回報家庭、學校、社會，成為全面發展的有文明、有理想、道德的社會主義事業的合格人才。

好的載體能有效地傳達和承載主體所要傳遞的信息，使其目的達到最優化。思想政治教育載體的有效運用和開發創新是德育工作者長期努力的方向。思想政治教育是關乎千秋萬代的大事，是關系學生做什么人，走什么路的事情，是大是大非問題，作為思想政治教育的施教者，壓力之大，擔子之重是不言而喻的。我們必須轉變觀念，充分利用各種載體，對學生的人生觀、價值觀發生作用，更是我們責無旁貸的責任。

[1]楊樹虹．談隱性德育在學校教育載體中的滲透[J].教育探索，2011（10）.

[2]周濟，努力使“思想道德修養與法律基礎”成為大學生真心喜愛、終身受益的優秀課程[Z].內蒙古哲學社會科學教學科研究骨干學習參考資料選編，2008（4）：110.

[3]孫祥軍.論大學生思想政治教育載體的發展與創新[J]．山東師范大學，2007（4）.

[4]王文峰.論大學校園文化的育人功能[J].山東理工大學學報，2011（1）.