“鳩占鵲巢”之“鳩”何指

楊 寧

（西南大學(xué)漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所，重慶 400715）

“鳩占鵲巢”來(lái)源于《詩(shī)·衛(wèi)召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。維鵲有巢，維鳩盈之。之子于歸，百兩成之。”指鳩鳥占用了鵲鳥的巢穴而不歸還。《漢語(yǔ)大辭典》：“‘《詩(shī)·召南·鵲巢》：維鵲有巢，維鳩居之。’朱熹《毛詩(shī)集傳》：‘鵲善為巢，其巢最為頑固，或有居鵲之成巢者。’本喻女子出嫁，住在夫家。后以‘鳩占鵲巢’比喻搶占別人的房屋、土地、妻室等。”關(guān)于鳩占鵲巢的“鳩”究竟是指什么，學(xué)界爭(zhēng)議頗多，或認(rèn)為是布谷，或認(rèn)為是八哥，至今尚未確論。

考察《詩(shī)經(jīng)》，“鳩”出現(xiàn)有兩處，第一處是《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”第二處是《詩(shī)·曹風(fēng)·鸤鳩》：“鸤鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮。鸤鳩在桑，其子在梅。淑人君子，其帶伊絲。”從兩首詩(shī)中可以看出鸤鳩和鳩是同一種鳥，那鸤鳩究竟是哪一種鳥呢？

《毛傳》：“鳩，鸤鳩，秸鞠也，鸤鳩不自為巢，居鵲之成巢。”《爾雅》：“鸤鳩：鴶鵴。”晉郭璞注：“鸤鳩，今之布谷也，江東呼為獲谷。”《毛詩(shī)草木鳥獸蟲魚疏》：“今梁、宋之間謂布谷為鴶鵴，一名繋谷，一名桑鳩。”

以上各種材料表明，鳩就是布谷，又叫“鸤鳩”、“鴶鵴”、“獲谷”、“繋谷”、“桑鳩”等，屬于同一動(dòng)物，只是構(gòu)詞理?yè)?jù)不同，命名有別而已。

清馬瑞辰等另外一些古代訓(xùn)詁學(xué)家則認(rèn)為“鳩”是指八哥。《毛詩(shī)傳箋通釋》：“然布谷四月間始有，未聞?dòng)芯御o巢者。今以目驗(yàn)，烏雖于鵲爭(zhēng)巢而居，然非鳩屬。惟焦循《毛詩(shī)補(bǔ)箋》云：‘崔豹《古今注》云‘鴝鵒一名尸鳩。’嚴(yán)粲《詩(shī)輯》引李氏說(shuō)云：‘今乃鴝鵒也。’鴝鵒，今之八哥。李時(shí)珍《本草綱目》云：‘八哥居鵲巢。’毛大可亦遽目驗(yàn)，以八哥占鵲巢，斷尸鳩為鴝鵒。蓋鵲巢避歲，每歲十月后遷移，其空巢則鴝鵒居之。’今案：《五經(jīng)異義》：‘《公羊》以為鴝鵒夷、狄之鳥，居穴，今來(lái)至魯之中國(guó)，巢居。’今以目驗(yàn)，鴝鵒有穴居者，亦有巢居者。其巢居則必居鵲之成巢，蓋鸜鵒性拙，不能自成為巢也。鴝鵒雙聲字，鴶鵴亦雙聲字，鴶鵴即鴝鵒之轉(zhuǎn)聲。崔豹以鴝鵒為尸鳩，正與《爾雅》毛《傳》以尸鳩為鴶鵴合。則郭注《爾雅》以為布谷者，誤也。”王先謙《集疏》：“鵲性好潔，鴝鵒伺鵲出，遺污穢與巢。”

馬瑞辰認(rèn)為“鳩”是八哥的理由歸納為：1.布谷四月份才開始出現(xiàn)，沒有聽過布谷住在鵲巢里。2.烏鴉不應(yīng)屬于鳩類鳥。3.八哥居鵲巢。4.鸜鵒性拙，不能自為巢，有居穴的，也有居巢的。按照這種解釋，“鳩”，又叫“鴝鵒”、“尸鳩”、“八哥”、“鸜鵒”，是不同于布谷的另一種鳥。不過，古人認(rèn)為“鳩”是布谷或者八哥都只是個(gè)人主觀上的斷定，以及對(duì)鳩的生活的一種簡(jiǎn)單描述，沒有給出“鳩”是布谷或者八哥具有力的論據(jù)。今天我們可以利用動(dòng)物學(xué)的發(fā)展，從八哥、布谷的生活習(xí)慣、穴居方式、分布區(qū)域等方面來(lái)考證“鳩”的所指。

從八哥、布谷的形態(tài)來(lái)分析：八哥，本種鳥類通體黑色，粗看起來(lái)頗似烏鴉，本物種在喙與頭部的交接處有著明顯的額羽，細(xì)看頭頸部的體羽，黑色中有綠色的金屬光澤閃動(dòng)。布谷，雄鳥上體純暗灰色；兩翅暗褐，翅緣白而雜以褐斑；尾黑，先端綴白；中央尾羽沿著羽干的兩側(cè)有白色細(xì)點(diǎn)；頦、喉、上胸及頭和頸等的兩側(cè)均淺灰色，下體余部白色，雜以黑褐色橫斑。雌雄外形相似，但雌鳥上體灰色沾褐，胸呈棕色。（《中國(guó)大百科全書》）

馬瑞辰認(rèn)為：“今以目驗(yàn)，烏雖于鵲爭(zhēng)巢而居，然非鳩屬。”在這里“烏”要是作黑色鳥解釋的話，布谷不是黑色的；要是作“烏鴉”解釋的話烏鴉更不是布谷了。八哥通體黑色，有誤認(rèn)烏鴉為八哥的嫌疑。

從八哥、布谷的穴居方式看：八哥，在樹洞或者建筑物的裂縫中營(yíng)巢，有時(shí)也利用喜鵲、驚鳥類的舊巢；巢線盂狀，用稻草、樹葉、羽毛等堆積而成。每窩產(chǎn)卵四枚，卵淺藍(lán)色。布谷，不自營(yíng)巢，而把卵置于其它鳥類（如麻雀、喜鵲、燕尾、伯勞、云雀等）的巢內(nèi)。由此可以看出，八哥的穴居不是馬瑞辰所觀察的“其巢居則必居鵲之成巢”；八哥和布谷都有占他人巢的習(xí)慣，八哥還有自己筑巢的能力和習(xí)慣，而布谷的穴居方式則全部是占領(lǐng)別人的巢穴來(lái)居住。占領(lǐng)他人的巢穴這不屬于八哥或者布谷的專利。所以馬瑞辰所說(shuō)的“然布谷四月間始有，未聞?dòng)芯御o巢者”是不正確的。另外，《詩(shī)·曹風(fēng)·鸤鳩》：“尸鳩在桑，其子七兮；淑人君子，其儀一兮。”毛傳：“鸤鳩，秸鞠也。鸤鳩之養(yǎng)七子，朝從上下，莫從下上，平均如一。”八哥每窩產(chǎn)卵一共四枚，即使全部成活的話也僅僅四子，也沒有“七子”。

從八哥、布谷的分布范圍來(lái)看：布谷，鵑行目，布谷科屬的一種，又名郭公、布谷。分布于非洲歐亞大陸到東南亞。中國(guó)除臺(tái)灣省外，國(guó)內(nèi)各地都有分布。八哥是中國(guó)南方常見的鳥類，在中國(guó)有三個(gè)亞種，自陜西南部至長(zhǎng)江以南各省，以及臺(tái)灣和海南省均有分布。（《中國(guó)大百科全書》）

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“送子涉淇，至于頓丘……桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”《水經(jīng)注》：“淇水又東，屈而西轉(zhuǎn)，經(jīng)頓丘北，故闞骃云頓丘在淇水南。”《毛詩(shī)傳箋通釋》：“頓丘故城在今直隸大名府清豐縣西南二十五里。”直隸大名府清豐縣即今天河南省清豐縣，河南省清豐縣“清風(fēng)歷史沿革”：“清豐，河南省濮陽(yáng)市轄縣。位于河南省東北邊陲。西周（公元前1046年—公元前771年），有頓丘邑，今清豐縣境域?yàn)槠鋵俚亍４呵铮ü?70年—公元前476年），頓丘邑初屬衛(wèi)國(guó)，后屬晉國(guó)。明洪武（1368年—1398年）初，沿舊，七年（1374年），清豐縣改屬京師（北直隸）大名府。清，沿舊。”清豐縣在今天的黃河以北，而八哥分布在陜西南部至長(zhǎng)江以南各省，以及臺(tái)灣和海南省。所以清豐縣不是八哥的分布區(qū)域。八哥不是候鳥，即使是八哥覓食，也不會(huì)從長(zhǎng)江以南飛到黃河以北去。

從氣候上看，西周初年至春秋中葉的氣候不會(huì)比今天暖和。據(jù)《中國(guó)大百科全書》大氣科學(xué)、海洋科學(xué)、水文科學(xué)卷記載，公元前1500—前750年，氣候冷而干燥，連續(xù)出現(xiàn)嚴(yán)寒。中國(guó)歷史氣候變化中，公元前1000年前后（殷末周初）是中國(guó)歷史上四次明顯寒冷期之一。所以生活在氣候暖和的八哥在西周早期至春秋中葉可能比今天更為靠南方。所以《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中記載的“鳩”不可能是八哥。

綜上所述，本文從八哥和布谷的形態(tài)、生活方式、分布區(qū)域、穴居方式以及西周初年至春秋中葉的氣候來(lái)考察，當(dāng)時(shí)的頓丘這個(gè)地方?jīng)]有八哥這種鳥類，以及《詩(shī)經(jīng)》中所記載的“鳩七子”；而八哥鳥一窩只產(chǎn)卵四枚。所以“鳩占鵲巢”之中所記載的“鳩”應(yīng)是指布谷。

[1]程俊英.詩(shī)經(jīng)譯注[M].上海：上海古籍出版社，1985.

[2]王秀梅.詩(shī)經(jīng)[M].北京：中華書局，2006.

[3]馬瑞辰.毛詩(shī)傳箋通釋[M].北京：中華書局，1989.

[4]中國(guó)百科大辭典[Z].北京：中國(guó)大百科全書出版社，2005.

[5]郭璞，邢昺疏.爾雅注疏[M].上海：上海古籍出版社，2010.