山西平定地區書院的歷史沿革

馮淑瑞

（陽泉師范高等專科學校，山西 陽泉 045200）

書院是我國古代社會一種重要的教育組織形式，集讀書、教書、藏書、刻書、著書于一身。長期以來，國內外學者對書院進行了深入細致的研究。縱觀這些研究多集中于南方地區書院，北方書院研究較少。平定為山西東部門戶，自古為晉冀要道，擁有近八百年的書院歷史。漫長的書院歷史不僅為社會培養了大量人才，而且促進了地區教育文化的興盛和民俗風情的培植。

一、宋末平定地區書院的萌芽

平定因其地利優勢，為歷代兵家必爭之地，軍事上的重要性也使得這里形成了尚武之氣。北宋時期統治者實行重文抑武的文教政策，宋太祖曾立下誓規：“不殺士大夫”，而且“不以言罪人”，非常重視文職官員，并且大開科舉之門，為讀書人走入仕途提供了更多的機會。較唐末五代而言，北宋讀書風氣更濃郁。寬松的文教政策使得私人講學的書院紛紛出現。平定地區書院就是在這樣的背景下出現的。平定最早的書院是由元代中書左丞相呂思誠的祖輩在城西海拔1125.6米的冠山上創辦的“冠山精舍”。“冠山精舍”可以說是平定地區書院的雛形，其修建的準確方位已無可考證。明代正德年間湖南提學道陳風梧留下的二首七律詩《修冠山書院記》描述了當時冠山精舍遺址的境況。冠山精舍修建的時間沒有史料記載，不過可以大致推測一下，呂思誠生于1293年，既然精舍是他父祖數世讀書的地方，大約可以推測是建于北宋宋徽宗年間（1101—1119）。冠山精舍一直延及金代。

二、元代平定地區書院的發展

元代平定地區書院的發展于呂思誠有著極其密切的關系。呂思誠（1293—1357），字仲實，平定人。泰定元年（1324）中進士，歷任侍御史、集賢院侍講學士兼國子監祭酒、湖廣參政、中書參知政事、左丞轉御史中丞等職，再任國子監翰林學士，承旨知制誥兼修國史加榮祿大夫，任職期間成績斐然。呂思誠在他任中書左丞之職時依照元世祖“先儒過化之地，明賢經行之所”立書院令，在冠山精舍舊址修筑書院，俗稱呂公書院，并以宰相請賜題額，造燕居殿，設宣圣孔夫子肖像，以顏子與曾子相配祭，另筑會經堂，以及德本、行源齋舍，院藏經籍圖書萬卷。可見當時的規模之大，確實是山西境內顯赫一時的最大書院。清王世珍《重修崇古冠山書院碑文》：“厥后踵事增華，若邕山書院之在常州，齊山書院之在池州，尼山書院之在曲阜，又較著者。而太原惟冠山書院顯于時”。書院設置山長，負責書院事務。清光緒刊《平定州志.學官題名》中，有至正間（1341—1368）陳好謙曾任山長，期間任教的有元代學者蕭奭，蕭啟。呂公書院雖系官辦但實際成于呂思誠一人之手，書院建成后一批少年才俊特別是請不起塾師，進不了官學的寒門子弟踏進書院大門，金元時期，平定士人在科舉中，中進士者14人，中舉人者7人，冠山書院名噪一時。

三、明清時期平定地區書院的興盛

明朝成化、弘治年間一些開明官吏和學者開始恢復和重建書院。自此，經歷了曲折的書院建設，終于迎來它迅速發展的時期。這一時期，平定地區共有三所書院存續期間。宣德十年（1435）學正夏廷器在今天平定圣廟大成殿舊址東側建立石樓書院，這是一所官辦書院，因為相對城南10里的石樓山，故名為石樓書院。明代弘治十一年（1498），知州吳賢在冠山呂公書院遺址的石洞前構筑正堂，東西做翼室。現遺址不存。名賢書院建立30多年后，明嘉靖九年（1530）在其遺址今冠山夫子圣跡洞左附近，新建高嶺書院亦稱上書院。高嶺書院為平定人孫杰所建。白進撰《初建高齡書院記》碑，記載了這段歷史，從碑中記述我們可以得知孫杰，字朝用，號高嶺幼年時期就讀于冠山，后中進士，出任陜西臨洮府知府。在外做官二十余年。回到故鄉后，在他幼時讀書之地鑿夫子洞，并在洞的左邊建成高嶺書院，聚集了上萬卷圖書，招才授徒。

清朝的經濟，在康熙和乾隆時期得到了發展和繁榮，于此同時清庭對書院也采取了十分積極的態度。康熙年間，中央政府允許各省創建書院，極大推動了書院的發展。清朝時間，平定地區有一所官辦的書院和兩所私人創辦的書院。

官辦的書院是在乾隆十六年（1751），由知州王祖庚捐銀2683兩所建。院址在上城州署西部學院行署，因上城為漢淮陰侯韓信下趙駐兵處，舊稱榆關，故初取名榆關書院。乾隆三十年（1765）山東文登人平定知州陶易奉禮部咨查各省書院名目，改稱嘉山書院，咨部纂入《大清一統志》。乾隆三十三年陶易擇地修建講堂5間，后堂5間為崇賢堂，大門二門各3間，號舍耳房共34間。后為文昌閣，東為東井亭。書院規模初具，又捐增膏火，連前共銀4000兩，以利息收入作為書院經費。梁國治稱其為“千書堂”。“千書堂”是承嘉山書院改擴建而來也是朝廷對書院的控制、鼓勵、監辦的延續。乾隆五十年學使戴衢亨將“千書堂”改名冠山書院，是清代官辦冠山書院名稱之始，至書院廢止再無更動。地址在今平定師范禮堂附近。

私人所辦的書院為槐音書院和崇古書院。槐音書院 興建于清代嘉慶二十五年（1820）落成于道光四年（1824）。工期長達五年之久。書院地址在冠山資福寺東側，遺址仍存。“槐音書院”有楹聯存志：東壁圖書儲漢魏，西園翰墨染梁棟。聯中的“東壁”指玄武七宿之一，《晉書.天文志》有“東壁二星，主文章，天下圖書之秘府也”的記載。“西園”是漢代“上林苑”的別稱，為儲存翰墨之處。“槐音書院”敢與“東壁”、“西園”相提并論，足見當時規模之大，儲書之多，培養人才之廣了。崇古書院 又名崇古冠山書院，為別于城內的官辦冠山書院，約定之成的稱呼。清代私辦。嘉慶十一年（1806）孫裕重新修建，地址在冠山腹部，建筑保存尚為完好。書院座西朝東，靠山臨谷，兩重院。外院窯洞一眼，為仆役居息之所。內院正面為西窯，共5眼，稱“崇古洞”。南窯3眼，額書“廣業”。北窯與南窯同，額書“新德”。

四、清末平定地區書院的廢止

清朝末年，封建社會已經窮途末路，傳統教育也面臨著種種危機。延續千年的科舉制，到了清朝末年，舞弊成風。書院官學化成為科舉制度的附庸，遠遠失去了生機與活力。清政府于光緒二十九年（1903）明令廢科舉興學堂。平定地區的書院也走完了他的最后歷程。1903年平定上城官辦冠山書院改成平定中學堂，山長郭士璜為首任堂長。平定近現代教育的序幕由此展開。

平定地區書院從北宋末年的萌芽，元代的壯大和發展到明清時期書院的鼎盛直至清末書院走完自己的生命歷程，前后歷經漫長的歷史。期間的興衰歷程折射著我國歷代文教政策的變化也是全省乃至全國書院發展的一個縮影。在今后的研究中要進一步整理和挖掘書院在教育教學，管理等方面資料，深入研究和思考其歷史意義和現代價值。

[1]王志超.山西書院文化的歷史流變[J].山西師大學報（社會科學版），2000，（3）.

[2]肖永明.宋元明清歷朝君主與書院發展[J].陜西師范大學學報，2007，（2）.