過年聊福

□潘春華

過年了，無論城市鄉村，家家戶戶都在大門上貼一張用大紅紙寫的“福”字，還特意倒著貼。一些正式印刷發行的年畫，也將“福”字印倒，左右兩角由兩個財神童子攙著。不言而喻，似取諧音“福到”之意。

春節貼“福”字，此乃我國由來已久的傳統節日習俗，盛行于全國各地。據《夢梁錄》記載：“歲旦在邇……土庶家不論大小，俱灑掃門閭，去災穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗。”“春牌”，即寫在紅紙上的“福”字。僅“福”一字，民間流傳至今，就集有歷代倉頡文，重篆文、鐘鼎文等各種異體寫法一百余種，欲稱“百福”。無論古代、現代，還是將來，春節貼“福”字，都永遠寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。

“福”是什么，《辭海》里說：“福”，即幸福，舊謂福運、福氣。因此，“福”在中國人的心目中，有著極重的份量。古時，人們常供奉福祿壽三星，而將福星視為三星之首，可見對幸福生活寄托著無限希望。古人對“福”字的字形，有著種種吉祥的解釋：有的說“福”是含意字，甲骨文的“福”字筆劃形狀是雙手捧酒的模樣，酒是糧食之余，在奴隸社會是貴重飲料，既有糧充饑，又有酒消遣，有糧有酒即為有福；有的則說，“福”的右邊是“一口田”，一個人有田有地，衣食不愁，豈不是有福。

對“福”字字義的解釋，古人又有多種。“福者，備也”，這是《禮記·祭統》和《尚書·說范》中鄭玄的注解，意思是什么都齊備。《釋名》則說，“福，富也”。《廣雅》說，“福，盈也”。《韓非子》則說，“全壽富貴之謂福”。《左傳·莊公十年》卻說，“小信未孚，神弗福也”。從這五種解釋來看，我認為當數第一種解釋最為貼切，祝福為一切都好，可謂言簡意賅，第五種解釋則帶有某種神靈護佑之感。

在現代生活中，福又蘊有新義。我認為，福是一種美的感受與和諧的體驗，是一種實實在在的生活境遇，是一種一心渴望美好的企盼和追求。尋常百姓對“福”的理解，是有一份自己喜歡的工作，有一份穩定的豐衣足食的收入，有一個健健康康的身體，有一個安寧和諧的居住環境，有一個和和美美的家庭，無災無難，平平淡淡。然而，具體到某一種人群，對“福”又有著不同的認識和追求。生活在貧困中的人，認為“富足是福”；經歷過災難的人，認為“平安是福”；身患疾病的人，覺得“健康是福”；行旅中人認為“順達是福”；老年人認為“無憂是福”；身陷囹圄的人，認為“自由是福”；樂善好施的人，覺得“奉獻是福”；商海中人，認為“財運是福”；官場中人，認為“如意是福”；現代年輕人則認為“小康是福”。

細想人的一生，從出生到死亡，短短數十年，要經歷多少坎坷磨難，要品嘗多少酸甜苦辣，誰能一生都平安健康，快樂富足，順心如意？可見有福無福，福淺福深，福早福遲都是相對而言的，不是想求就能求得的。但人們對“福”的追求和祈盼都是一樣的，人人都渴望福澤吾家，自己是個有福之人。因此有人用權力謀求“福”，有人用金錢換取“福”，有人用知識發掘“福”，有人用善良呼喚“福”，有人用奉獻享受“福”，有人用勤勞耕耘“福”，有人用神靈護佑“福”。但追求也應有個“度”，力求合情合理合法，倘若不擇手段，便會適得其反。老子說，“福兮禍之所伏”。福與禍相對，禍可得福，因福也可罹禍，這是實實在在被生活所驗證了的。

門上貼“福”字，是一種風俗，一種氛圍，一種心愿，一種寄托。要想真正得“福”，生活過得幸福美滿，還得腳踏實地努力，認認真真追求，而不是靠新年祈求或貼一張“福”字就能奏效的。