略論韓愈散文中的“以文為戲”

王婧文

沈陽師范大學，遼寧 沈陽 110034

一、“以文為戲”的淵源及發展

“以文為戲”的內涵，即文章以抒情的方式來言志。“以文為戲”的最早淵源可以追溯到先秦的諸子散文之中，其中以《莊子》最為突出。《莊子》中有大量“以文為戲”的成分，就其中一個方面來說，在《知北游》第六章中，東郭子向莊子問道，莊子說道無所不在，在螻蟻，在稊稗，在瓦甓，在屎溺。莊子認為天下之人都太昏昧，不可與莊語，不能嚴肅認真地對話，那就要采取一些特殊的方式。《莊子》寓言中多用俳諧的手法，題材大部分是譏諷的。莊子正是借助于這種方式，來表現自己的情志，以收到放言無忌的效果。這對后世散文產生了巨大的影響。

魏晉南北朝時期，俳諧文大量出現。《文心雕龍》將其歸入諧隱類，“夫觀夫古之為隱，理周要務，豈為童稚之戲謔，搏髀而忭笑哉！然文辭之有諧隱，譬九流之有小說。”“觀察古代的隱語，所含的道理遍及各種重要事務，難道是為幼兒的游戲，拍腿歡笑！文辭中有諧辭隱語，好比九流中有小說一派。”比如南朝宋袁淑的《俳諧集》中的各種九錫文。九錫原本是古代天子賜給諸侯﹑大臣的九種器物，是一種最高禮遇。九錫文是古代帝王賜九錫予權臣時的詔書，內容皆諛頌權臣功德之詞。然而在《雞九錫文》《驢山公九錫文》中，九錫之禮賜給了雞、驢。在《驢山公九錫文》中，以俳諧的文字稱頌了驢子在為軍隊運糧方面所起的重大作用，“若乃三軍陸邁，糧運艱難，謀臣停算，武夫吟嘆。爾乃長鳴上黨，慷慨應官，崎嶇千里，荷囊致餐，用捷大勛，歷世不刊，斯實爾之功也。……