群聯薈萃揚古韻
——來自文化名縣臨桂縣的文化故事

●莫喜生

“這是前所未有的文化傳承。將近7年，我們一直在查找、尋覓和收集鳳頭聯。有史以來，哪些人和團體將一個時代的名人或風景名勝、以及地名系統地撰上百聯千聯？目前沒有，至少還沒有見過。”

臨池對句，句句對成中國對；

桂藝聯村，村村聯就鳳頭聯。

陽春三月，以地名“臨桂”兩字組成的“鳳頭聯”，懸掛在陽朔縣“桂林兩江炎黃書畫院”舉行的“臨桂縣村名鳳頭聯研討會”左右兩邊。聯文運筆厚重有力，氣勢磅礴，其文化味亦頗濃。

當日舉行的研討會上，該縣楹聯資深研究者沈素華，向到會的近百名文化界人士介紹：成立近7年的“臨桂村名聯創作中心”把一個縣，十一個鄉鎮，一百六十一個行政村，一千三百四十四個自然村，皆以“鳳頭聯”形式表現出來。

“這是前所未有的文化傳承。將近7年，我們一直在查找、尋覓和收集鳳頭聯。有史以來，哪些人和團體將一個時代的名人或風景名勝、以及地名系統地撰上百聯千聯？目前沒有，至少還沒有見過。”

名人輩出臨桂縣

一縣八進士；

三科兩狀元。

在義江流域內的文化名縣臨桂縣，這句民謠傳唱了多少代人？不知道。

只知道，歷朝歷代，從各省到京城到乃至海外的廣西會館，凡臨桂人相聚一起，皆無不以此為榮。同一時代以王鵬運、況周頤為代表的“臨桂詞派”蓬勃發展，使臨桂古文化處于巔峰時期。

光緒十五年（1889）到十八年（1892）朝廷舉行三科大比武，即光緒十五年己丑正科、十六年加開恩科，十八年壬辰正科。其中己丑科的狀元是臨桂的張建勛。壬辰科狀元又是臨桂劉福姚。此前，一縣連奪狀元的現象還從未見過。更令人稱奇的是，該科金榜題名的進士，臨桂竟然有劉福姚、范家祚、陳福蔭、呂森、王家驥、秦士麟、陽凱、鄭揆，8人。一縣同科考上8名進士，其中還有1名狀元。一時間，上至朝廷下至民間，全國各省縣皆震驚不已。

穿越時光，更多的文化名人涌現在我們的視野：趙觀文，廣西第一位狀元，曹唐，唐代著名的詩人，其以雋永的游仙詩名聞當世，與曹鄴并稱“二曹”，是臨桂首個排進中國文學史的文人。呂調陽，明文淵閣大學士，官居“次輔”，明朝兩位行政職務最高的廣西人之一（另一位是全州的蔣冕）。

出生于臨桂縣四塘鄉橫山村的陳宏謀，字汝咨，號榕門，原名弘謀，晚年因避乾隆(弘歷)諱，改為宏謀。清雍正進士，歷任布政使、巡撫、總督，至東閣大學士兼工部尚書。三十余年里任經十二行省，官歷二十一職，所至頗有政績，得乾隆帝信任。革新云南銅政，興少數民族地區教育，于傳統社會，是影響最大的廣西人。陳宏謀一生跨越清王朝的“康乾盛世”，史有盛世宰輔”、“嶺表儒家”、“理學名臣”之譽。《清史稿》有傳。

陳繼昌，中國科舉歷史上最后一位“三元及第”者。（中國科舉史共有13位三元及第者）。龍啟瑞，多才多藝的狀元。6歲誦《四書》、《五經》，8歲誦唐詩宋詞，10歲寫文章詩賦，11歲考中秀才，13歲補為稟生，未中狀元時，就已成為廣西鼎鼎有名的文人，其書法藝術也堪稱一流。張建勛，憑《民以食為天》策論，一舉奪魁，高中狀元。劉福姚，廣西最后的科舉狀元。

艱苦決擇樂其中

自幼酷愛文史哲，鐘情詩書畫，文學功底頗深的沈素華，年近60，是臨桂縣有名的學者。

2006年6月開始，他與臨桂縣黨校幾個年過五十的老教師李桂寧、李運德等人，將當今的臨桂文化放進全國文化的大環境里，進行反復比較和評估，認為臨桂縣是文化大縣，要想成為真正意義上的“文化強縣”不能只停留在吃狀元、進士及臨桂詞派的老本上，要有在全國拿得出手的東西。最后，幾個酷愛詩詞楹聯的朋友，選擇以楹聯為突破口，收集、整理、撰寫村名聯，初定書名為《臨桂村名聯》。幾經蹉商，又和各方人士砥礪，大家干脆選擇最為艱難的路去走，即將普通村名聯，全部改為《臨桂村名鳳頭聯》。

近七年，聯家們辛勤耕耘，穿村走寨，查縣志看碑文訪村民，收集了解臨桂各村寨的人文和歷史，掌握當地人的民風民俗和生活習性，再把這些材料寫進各自的楹聯手抄本中，然后形成初稿。

瑞啟龍年龍啟瑞；

昌繼陳跡陳繼昌。

聯家以本縣兩個歷史文化名人創作的“回文聯”。楹聯中“回文聯”和“拆字聯”是難度較大的機巧聯。國學根基頗深的沈素華告訴筆者：把一個縣十一個鄉鎮，一百六十一個行政村委，一千三百四十四個自然村，全部以“鳳頭聯”的形式表現出來。創作的過程中，聯家們對近千本已出版的聯書進行統計，結論是：國內優秀的回文聯難達20副，拆字聯難達100副。這個結論難以令人信服，從上邊那副不合律的回文聯，可看出他們的欣賞取舍水平。

聯家們謂筆者：縱觀楹聯史，按平均年份來說，三十年里難于更新聯格，但聯家們團體協作，突破了楹聯發展高潮的清代，單就“回文聯”的聯格，除歷史上已出現的“同字”、“虛實”外，還新創造了“流水”、“陰陽”、“復辟”、“單、雙音節”、“母體”、“拆字”“缺頭”、“殘頸”、“殘腰回”、“藏腳”等十幾種，500副。

圖為臨桂縣村名鳳頭聯研討會。

拆字聯格，除史上已有的“獨體”、“雙重”、“調配”外，臨桂聯家又推出新的拆字聯格，如“完全”、“諧音 ”、“多重交叉”、“公因式和公因式諧音”、“成語”、“會意”以及“同物異名”、“異名同物”等，刷新了國內楹聯的藝術形式。

村名聯的創作活動，引起社會廣泛關注。不少退休教師、企業家和農民紛紛加入其中。僅有初中文化的梁新友，茶洞鄉善良村農民，今年47歲，但撰聯時間已有30年。他以兩江鎮創作“鳳頭聯”，曰：

兩岸三通圓玉鏡；

江山一統固金甌。

圖為以地名『臨桂』創作的『鳳頭聯』。

不愧為當地數百年前，阿凡提式傳奇人物胡派來的子民，梁新友的“兩江”聯詞性、平仄工整，而且意境精深博大：兩岸三通，大陸臺灣百姓60多年的期望，中華民族之玉鏡，只要臺灣統一就圓了民族團圓夢；下聯：中華民族決不讓他國與列強侵占一寸國土，不但一統江山，還要金甌永固長存。席間，文友們推杯換盞，暢所欲言，梁先生即興作聯：

盛況空前，老將新兵同聚會；

群聯薈萃，今聲古韻再弘揚。

過去，該縣五通鎮塘邊村曾因地界與周邊村民的矛盾，引起不和。聯家李桂寧經過深思熟慮，為塘邊村創作村名鳳頭聯。聯曰：

塘中泉涌家家享；邊界事寧處處安。

優美，貼切，和諧之濃情懷源自其中。塘邊村，以古村西南衡塘流出的泉水，養育周邊十多村、數千人而聞名，此“泉”家家戶戶、世世代代皆享受；下聯寓意：村與村、鄉與鄉、縣與縣、省與省、國與國皆有邊有界，而史上的諸多爭端亦源自邊與界，邊界和諧安寧，國家和社會就得以和諧及安寧。塘邊村鳳頭聯傳出，塘邊村民和周邊村寨、鄉鎮的干部群眾沒有一個不喜歡。

華夏地名藏鳳頭

拉弓鐘樂理；薩埵送梵音。

北海南天，盛世新風開盛況；

京都麗水，長城古月照長天。

云卷嵐舒，五百里滇池風生水起；

南來北往，三千年古國斗轉星移。

臨桂聯家為各直轄市、省府、市縣名、以及鄉、鎮、村精心創作的“鳳頭聯”。

功夫不負有心人。近七年艱難創作，臨桂縣村名創作中心的聯家共約創作各種對聯近4000副，其中，有大到縣城和鄉鎮，小到行政村和自然村，約3500聯左右；撰寫國內直轄市省（區）、省（區）村名鳳頭聯200多副；撰寫廣西市名及桂林縣區名約200副。

“鳳頭聯”研討會上，聯家們告訴筆者：大家的目標是今年內出版《臨桂村名鳳頭聯》以及相應的兩本理論書，5年內完成并出版《中國縣名鳳頭聯》和《中國市名鳳頭聯》，使臨桂成為名符其實的文化大縣、楹聯大縣。