人間雅趣，陶語閑情——淺述紫砂“瓦當壺”之陶刻藝術(shù)特色

周小軍

（宜興 214221）

眾所周知，紫砂陶刻是融書法、繪畫、金石、文學修養(yǎng)等為一體的綜合性視覺藝術(shù)。歷史可證，它的出現(xiàn)與發(fā)展將傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)的文化價值推向了巔峰，真正提升了紫砂文化的內(nèi)涵，滿足了人們的審美需求，豐富了人們的精神境界。但是，紫砂陶刻更是一門精深的學問，也許每個人都能夠拿著竹篾、刻刀等在紫砂素胎上揮灑幾筆，它的入門雖然看似簡單，而要真正成功地完成一件陶刻品則遠遠超過人們的想象，很多藝人都傾畢生心血揮灑在陶刻研究創(chuàng)作上，感人至深。他們通過試驗與理論相結(jié)合的方式，不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律、積累經(jīng)驗，使紫砂陶刻藝術(shù)水平得到了不斷的提升。本文以設(shè)計制作的紫砂壺 “瓦當”（見圖1）為例，淺述該壺陶刻的藝術(shù)特色。

圖1 瓦當壺

1 刀刀見筆，秋山圖景躍眼簾

俗語云：“多深的根基，筑多高的墻”，藝術(shù)創(chuàng)作也同樣如此。進行陶刻裝飾的前提，是對這一技藝的熟練掌握和精準演繹，在“瓦當壺”上不同的陶刻技法與合理的國畫布局合而為一，一幅秋山圖景便恰如其分地躍入眼簾。

陶刻當以“刻”字當先，通過運用質(zhì)地簡單卻數(shù)量繁復的各種陶刻工具，以各種刀法表達藝術(shù)形象，或輕刮淺刻、或精雕細琢、或抑揚頓挫、或逆風疾馳。壺身上秋韻點綴，群山環(huán)抱里峻嶺起伏、古木崢嶸，房舍鱗次櫛比，小橋、行人煙雨中。因此，為了達到藝術(shù)效果，不僅對點、線、面的搭配處理進行了精密的設(shè)計，還吸收了中國畫的傳統(tǒng)技法，布局章法深得國畫精髓。整個畫面刻痕清晰、層次分明，卻又集秀氣與粗獷的藝術(shù)特色于一體，刀鋒味、筆墨味呼之欲出，儼然是一幅裝飾于壺上的國畫，一幕定格在紫砂上的秋景，真正實現(xiàn)刀刀見筆。

2 處處點睛，收得清風醉心神

在以紫砂壺為代表的紫砂陶器上鐫刻書畫雖由來已久，但直到清代金石家、壺藝家陳曼生及其所設(shè)計的 “曼生十八式”的出現(xiàn)，才使紫砂陶刻完全蛻變成文化藝術(shù)的優(yōu)雅載體，影響深遠。因而，紫砂陶刻是基于文化品位的裝飾藝術(shù)，它富有思想韻味，使人們既能從中得到美的享受，更能實現(xiàn)精神上的訴求與情感上的共鳴。

以鐫刻圖畫為例，如果僅僅是將畫面簡單地搬移再現(xiàn)于紫砂陶上，或僅僅在坯體上臨摹稿本，則會使畫面僵硬而毫無生趣，或最多也只是一幅優(yōu)秀的習作，稱不上藝術(shù)創(chuàng)作。比如“瓦當壺”上的秋山圖景陶刻，則是在自然物象中得以心曠神怡，再懷著感恩之情對大自然的一份臨摹與贊美，天朗氣清、心動林谷、雍容自居，不言不語中已盡得風流。藝術(shù)以感情為先，必然能觸動情感，這幅秋山圖景便能令人油然產(chǎn)生一種陶情冶性的美感，除此之外更能收獲一份精神熏陶。在物質(zhì)生活高度發(fā)展的環(huán)境中，古樸的文化、自然的聚合最能打動人心，畫面中的每一處物象無論精雕細琢抑或一揮而就都深得架構(gòu)，講究處處點睛，因而秋韻襲人，收得清風醉心神。

3 壺與陶刻搭配，藝術(shù)境界相得益彰

從理論上講，紫砂藝術(shù)創(chuàng)作是用造型與裝飾等不同方式構(gòu)成藝術(shù)形象、表達思想情感、反映文化生活背景的一個過程，因而造型和裝飾始終相輔相成。細化地講，以紫砂壺為代表的紫砂陶器和以陶刻為代表的紫砂裝飾藝術(shù)搭配組合，藝術(shù)境界自然相得益彰。當然，紫砂壺是陶刻的載體，紫砂陶刻是壺的附屬，兩者只有和諧并茂，方顯畫龍點睛之神韻。

“瓦當壺”造型精美大氣、輪廓分明、平穩(wěn)莊重，與畫面所呈現(xiàn)的天朗氣清之美完美合一。壺身上方下圓，方圓并濟，和順挺括，自然流暢；大圈把與壺嘴舒卷飄逸，壺蓋得體凝重。整壺以線條表現(xiàn)“線韻”，從而自然形成線面交接而成的美妙光暈，妙趣難擋，藝術(shù)境界統(tǒng)一。壺身面設(shè)計留空，為陶刻裝飾提供最佳的書畫空間，看似無意，實則頗費苦心，造型上的讓步發(fā)揮并優(yōu)化了紫砂壺與紫砂陶刻的整體效果，藝術(shù)氣場呼之欲出，可以說“瓦當壺”整體與壺身陶刻不分彼此，也不論輕重，沒有壺為載體，陶刻表現(xiàn)只是空想；沒有陶刻的點綴升華，壺則顯得單調(diào)而空蕩。不僅如此，這里面更折射出“包容”、“相融”等深層含義。

氤氳人間雅趣，執(zhí)著陶語閑情。通過淺述紫砂“瓦當壺”陶刻的藝術(shù)特色，總結(jié)出對于紫砂陶刻的三點見地：一、具備扎實而精湛的陶刻功底和表現(xiàn)能力；二、具備發(fā)自內(nèi)心的思想情感和文化領(lǐng)悟；三、能夠?qū)⑻湛膛c制陶（以壺為代表）融為一體，不失偏頗，追求藝術(shù)作品的整體境界與效果。