《吃虧歌》與《勵(lì)學(xué)篇》

郭振亞

何謂吃虧？不用翻閱詞典，誰(shuí)都知道，它的本義是受損失，它的反義詞是占便宜。人們一般都喜歡占便宜，而害怕吃虧。這符合人的本性，無(wú)可厚非。

但也有人用逆向思維來(lái)看待吃虧。比如揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋先生就說(shuō)過(guò)“吃虧是福”。還有，凈空法師也說(shuō)過(guò)“吃虧就是占便宜”。

最近，觀看了豫劇現(xiàn)代戲《村官李天成》的幾個(gè)片段，一首《吃虧歌》聲情并茂，甚是感人：“當(dāng)干部就應(yīng)該肯吃虧，肯吃虧自然就有權(quán)威；當(dāng)干部就應(yīng)該常吃虧，常吃虧才能有所作為；當(dāng)干部就應(yīng)該多吃虧，多吃虧才能有人跟隨；能吃虧，肯吃虧，不怕吃虧，工作才能往前推；常吃虧，多吃虧，一直吃虧，在人前你才好吐氣揚(yáng)眉。吃虧、吃虧、多吃虧，吃虧吃得眾心歸，吃得你人格閃光輝。”

李天成這個(gè)村官，固然是戲劇作者虛構(gòu)的，但戲劇寓情于樂(lè)，寓教于樂(lè)，通過(guò)戲劇，要求干部們像李天成那樣，盡仆人應(yīng)盡的職責(zé)，也就是要一心一意地為人民服務(wù)，不怕吃虧。

中國(guó)有著幾千年的封建歷史，讀書人大都把讀書看做是當(dāng)官的橋梁，因?yàn)橹挥挟?dāng)上官才能出人頭地。何以見得？筆者不是聳人聽聞，有宋代皇帝宋真宗趙恒的《勵(lì)學(xué)篇》為證：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無(wú)人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，五經(jīng)常向窗前讀。”

你看，讀書有多大的好處！它能讓你當(dāng)官，它能讓你發(fā)財(cái)。他不說(shuō)“書中自有仁義禮智信”，他不說(shuō)“書中自有溫良恭儉讓”，而是說(shuō)什么書中自有“千鐘粟、黃金屋、顏如玉”，用金錢美色誘惑人們的欲望，你們只有跟著我做官，才能滿足你們的原始本能，才能在社會(huì)上占大大的便宜。陳獨(dú)秀先生說(shuō)得好，他一針見血地指出：“充滿吾人之神經(jīng)，填滿吾人之骨髓，雖尸解骨銷，焚其骨，揚(yáng)其灰，用顯微鏡點(diǎn)點(diǎn)驗(yàn)之，皆各有‘做官發(fā)財(cái)四個(gè)大字。”

按說(shuō)“做官發(fā)財(cái)”的觀念，早已受到人們的唾棄。但毋庸諱言，干部隊(duì)伍中確實(shí)還存在著一些兩面人、偽君子，他們嘴上高唱為人民服務(wù)，暗中卻憑著人民賦予的權(quán)力去撈取“黃金屋”，去謀取“顏如玉”，去謀取豪宅、名車、名表……當(dāng)他們從座上客變成階下囚的時(shí)候，才流下悔恨的眼淚，才知道占便宜的結(jié)果是害死人。

吃虧和占便宜，互為依存，沒(méi)有吃虧，也就沒(méi)有占便宜，反之亦然。并且在一定條件下，二者可以相互轉(zhuǎn)化，走向自己的反面。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。那些肯吃虧的干部，終將成為時(shí)代的脊梁，成為人們的光輝榜樣；那些說(shuō)一套做一套，貪財(cái)好色的占便宜者，最終會(huì)被釘在歷史的恥辱柱上，遺臭萬(wàn)年。這就是吃虧和占便宜的辯證法。

【原載2013年1月21日《西安晚報(bào)·漫筆》】