低調行善用國學實現文化扶貧的慈善新手筆

文/本刊記者 小周

安徽國禎基金會系安徽國禎集團下屬的獨立非公募基金會，自01年成立之初首次募捐善款600萬元，基金會、集團的強大慈善號召力和公益影響力在當地可見一斑。尤其讓人嘖嘖稱贊的國禎基金會在參加首屆深圳慈展會充分展示這幾年的公益成果后，繼續追逐公益夢想，高舉CSR旗幟，用一個個鮮活的救助案例，捐贈細節，一張張樸實而感動的影集畫面，再次為我們奉獻了一場公益與慈善項目的角逐盛宴。《社會與公益》雜志記者連線了安徽國禎基金會理事長李煒先生，和您一起分享大集團的公益慈善大手筆。

基金會成立大會情景

典禮場景

社會與公益:安徽國禎集團十年如一日地堅持著做慈善事業從最初的物質濟困到今天國禎慈善基金會確立“心靈環保、思想扶貧”的理念，您提出這一具有特色理念的初衷和目的是什么？

李煒:基于現在社會物質生活水平得到極大提高，精神生活幸福指數度卻逐漸降低，而咱們老祖宗留下來的千年傳統文化日漸孱弱。在這樣的大背景下，文化扶貧激發生活價值觀就顯得尤為重要。開設幸福人生班，不斷提升參會學員的綜合素質，讓他們知道有錢該怎么花，怎樣花才顯得有意義，有價值。提倡講究傳統孝道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“父慈子孝”、“小孝治家”、“中孝治企”、“大孝治國”等富有深遠意義的傳統社會價值觀灌輸到每個學員的腦海，實現思想扶貧。

與此同時，國禎集團一直致力于“把清澈還給流水，讓天空回歸蔚藍”的環保追求。踏準社會需求的步伐，無怨無悔，奮力開拓，一路播撒“清新”。讓員工感受到企業信念和追求，讓社會見識一個企業踐行環保的責任與擔當。

一言以蔽之，和諧社會，建國君民，教學為先。中華優秀傳統文化中的倫理道德教育是家庭和睦、企業和諧、社會安定的重要基礎。企業家是創造社會物質文明的精英，“心靈環保”、“思想扶貧”旨在以五千年的中華傳統文化，啟迪參會企業家回溯源頭，用中華傳統倫理道德教育完善自我、和諧家庭、振興企業，真正實現一個企業家的社會責任。

社會與公益:據我了解，您本人非常熱愛中華傳統文化，也在修學傳統文化，并且設立專門弘揚傳統文化的國禎書院，那中華傳統文化中“樂善好施”、“仁者愛人”等重要的思想對您在發心做慈善事業有什么影響？

李煒:中國傳統儒家思想講究“仁者愛人”。同樣“扶貧濟困，樂善好施”也是中華民族的一個傳統美德。不管是在當今還是過去，人們往往認為有扶貧濟困能力的人多是經濟能力較好的人。這一說法確實有一定的道理，正所謂“貧則獨善其身，達則兼顧天下”。在如今的慈善事業中，有相當一筆善款是來自于有一定經濟能力的企業家，特別是一些民營企業家。他們樂善好施，用做慈善的方式來旅行自己的社會責任。

比如我們傳統文化講座，每一期有20多堂免費公益課，四五天的系統培訓，有針對企業員工的，有針對企業家的，用傳統文化的精神潤物細無聲地滋養學員，從而樹立員工正確的人生觀、價值觀、培養對企業的“忠義”精神；企業老板要有縱覽天下、英豪闊大的格局和慈善情懷。一個卓越的企業領軍人，總是站在一個更高更深的哲學思想和文化境界去思考未來，為世界和平與人類文明的發展描繪美好的藍圖。以發掘和弘揚中華民族文化、支持社會公益事業為己任，在慈善文化的弘揚、慈善組織的建設、慈善事業的發展方面做點事情。

社會與公益:有人覺得企業做慈善是為了企業的外在聲譽，您認為企業家做慈善和企業家做經營是有什么樣的區別？

李煒:做企業不能單純地為賺錢而賺錢。若目標、動機只有賺錢，企業反而賺不到錢，甚至賠本。相反，若企業將自己的目標與社會需求緊密聯系起來，想著為他人、社會、為子孫后代做些事情，企業必然會越做越大，越做越強，因為社會的需求孕育著商機。所謂的“厚德載物”講的就是這個道理，大家都知道一個企業自成立到壯大，企業若只想著怎樣賺錢，那么真正純利潤也就3-5年時間。其后發展瓶頸會越來越大。如果將慈善事業，履行社會責任作為企業發展的指導方向，那么麾下將會聚集更多的忠義人才，他們集思廣益，幫助企業順應社會需求找到更多的服務價值。這才是企業的立身之本。

國禎公司愿在奉獻的同時顯示自身存在的價值。我們有理由把經營企業當作一種特殊的藝術來追求。

社會與公益:您身為國禎集團的董事局主席和國禎慈善基金理事長，這兩個角色您更喜歡哪個角色？為什么呢？您為什么要去做慈善？您認為慈善最重要最核心的價值是什么？

李煒:我選擇后者。基金會方面的事情是我一直非常熱愛的工作。國禎集團創立以來，一直秉承著產業報國、奉獻社會的理念，熱心社會公益慈善事業。愛心是我們世界人民共有的一種崇高美德，是中華傳統文化的支柱，也是社會主義核心價值觀的重要因素，企業家有責任向社會做貢獻，我國的企業家也很樂意這么做，只是需要更多基金會這樣的平臺。

國禎捐建的小學和中學教學樓

當然，慈善的目的是使接受資助的人從此改變他們的生活和命運，不是良心發現時偶爾的施舍和恩賜，而是每個人從內心深處發出的對他人的同情與關愛。幫助別人是一種快樂，行善也是一種獲得心靈的愉悅。那些做了好事的，四處宣揚，烘托自己的高大形象，只會被公眾蔑視，認為慈善的動機不純。不論身份、地位、貧富、人人都是平等的，人人都應該彼此尊重。在捐獻者和受助者之間要平等、自然、和諧的狀態下進行。尊嚴無價，如果傷害了受助者的尊嚴，給與再多的物質幫助也無法彌補。因此慈善最重要的核心價值就是要堅持仁愛之心、同理心等正確的慈善理念，為社會傳播慈善活動的時候，要讓他人真誠地感受到社會上每個人的付出，這才是發心的體悟慈善的根本之源。

社會與公益:慈善事業的復蘇和發展需要像您這樣有擔當有魄力的企業家來推動，在將來您將如何推廣“國禎特色”的慈善理念？

李煒:讓國禎集團的善事義舉在集團內部蔚然成風，鼓勵積極學習和弘揚講責任、講奉獻的國禎精神為承傳中華民族優良傳統，增強民族文化自覺和文化自信，并讓每一位炎黃子孫得到傳統文化的真實利益。

我會始終秉著“弘揚中華文化，構建和諧社會，重塑倫理道德，經營幸福人生”的辦院理念，以國禎書院為平臺，以培訓班為模式，努力推廣孔孟儒家思想，普及中國傳統文化，截至目前已舉辦了21期培訓班。例如，前期就為安徽農業大學的輔導員們提供了一場中國傳統文化的培訓，通過系統培訓提來升輔導員們的中國傳統文化知識和素養，讓他們用中國傳統文化的精髓和魅力去塑造和影響新時代的農大學子，教育和引導他們成長為社會主義現代化事業的合格建設者和接班人。這比我們簡單的發放助學金收效更為明顯，受到了全校師生的歡迎和認可。

社會與公益:您怎么理解第二屆慈展會的主題“慈善，讓中國更美麗”？您對本屆慈展會的期許是什么？

李煒:組委會用心良苦，別具一格的創意，將蝴蝶作為本屆慈展會的主題形象。耳熟能詳的“蝴蝶效應”是寓意微小事物或事件所引起的連鎖反應可最終導致整個系統的極大變化。把蝴蝶作為第二屆慈展會的吉祥物，正是寓意慈善與蝴蝶一樣來自民間，慈善像蝴蝶一樣吉祥美好，在政府支持和全社會的共同參與下，慈展會能激蕩出慈善公益事業的“蝴蝶效應”，也寓意蝴蝶對慈善之美的傳播。咱也相信這種強有力的號召，全國各大優秀組織都會紛至沓來，形成一股合力，共同釋放慈善事業的燦爛火焰。

因此，我希望慈展會本著公開、公正、透明的原則，充分發揮集聚效應，讓我們企業與各個社團組織和民間公益人士以及其他公益團體有個更好地溝通平臺，創新公益資源交流方式，積極促進資源對需求的對接。