鐵骨將軍的理論人生——訪國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所原所長(zhǎng) 黃宏少將

薛倩

作為一名軍人，他三次參加戍邊戰(zhàn)役，立有戰(zhàn)功；作為一名理論工作者，他著書(shū)50多本，6次獲全國(guó)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”；作為一名收藏家，他有上萬(wàn)件藏品。軍事、理論、藝術(shù)的思想和實(shí)踐在他身上密切結(jié)合。他就是國(guó)防大學(xué)教授黃宏少將。為了解其軍旅經(jīng)歷和理論研究之路，記者采訪了他。

深刻認(rèn)識(shí)軍人的職責(zé)與使命

記者：您當(dāng)年是在什么情況下入伍的？請(qǐng)談?wù)勀膽?zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷。

黃宏：我出生在一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭，父親畢業(yè)于金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)系，母親畢業(yè)于西南聯(lián)大數(shù)學(xué)系，都是黨的地下工作者。我入伍與小時(shí)候打乒乓球有關(guān)。1962年的某一天，我在云南少年體校打乒乓球時(shí)，被部隊(duì)首長(zhǎng)一眼看中。當(dāng)時(shí)正值蔣介石提出反攻大陸，我便投筆從戎，成了一名士兵，從此與軍隊(duì)結(jié)緣。1979年對(duì)越自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)后，部隊(duì)回撤，駐訓(xùn)馬關(guān)縣。當(dāng)時(shí)我報(bào)考了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬列所（現(xiàn)在的“馬克思主義研究院”）研究生，成績(jī)通過(guò)，但由于工作需要，我還是留在了部隊(duì)。

我隨部隊(duì)3次參加保衛(wèi)邊疆作戰(zhàn)，1979年，獲提前晉級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。1981年參加扣林山作戰(zhàn)時(shí)，我作為軍宣傳處處長(zhǎng)，成功組織了扣林山九勇士和九駿圖的宣傳，在全國(guó)引起強(qiáng)烈反響，全處受軍區(qū)通報(bào)表?yè)P(yáng)。1983年底，我所在團(tuán)接受收復(fù)老山主攻任務(wù)，此時(shí)，我已收到解放軍政治學(xué)院（國(guó)防大學(xué)前身）商調(diào)函，政治學(xué)院兩次來(lái)人與軍區(qū)協(xié)商，我再次要求留隊(duì)參戰(zhàn)。1984年，部隊(duì)勝利收復(fù)老山，全團(tuán)榮立集體三等功，我個(gè)人榮立三等功。

記者：您在作戰(zhàn)部隊(duì)從事政治工作取得了哪些成果？

黃宏：生與死的考驗(yàn)、血與火的洗禮，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到軍人的職責(zé)與使命，以及軍隊(duì)政治工作的重要性。老山戰(zhàn)役后，我先后向軍委、總政呈送了10多份咨詢(xún)建議和報(bào)告，引起了軍委、總政領(lǐng)導(dǎo)的重視，肯定了我對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的多方面探索和建議。我提出的組織老山英模報(bào)告團(tuán)到北京作報(bào)告的建議得到老一輩革命家和總政機(jī)關(guān)的重視，當(dāng)戰(zhàn)斗英雄史光柱在人民大會(huì)堂唱起《小草》時(shí)，全國(guó)人民被深深感動(dòng)。我以“作戰(zhàn)歸來(lái)的思索”為主題發(fā)表了50多篇探討軍隊(duì)政治工作改革的文章，出版了第一本自選集。我還5次深入前線各輪戰(zhàn)部隊(duì)調(diào)查，親自策劃并組織了我軍第一個(gè)研究作戰(zhàn)心理的研討會(huì)，組織出版了《作戰(zhàn)心理研究》一書(shū)。由我主編、國(guó)防大學(xué)原校長(zhǎng)張震題寫(xiě)書(shū)名、原政委李德生作序的《邊境局部作戰(zhàn)政治工作探討》一書(shū)，總政發(fā)至全軍建制團(tuán)學(xué)習(xí)。由于在中央報(bào)刊發(fā)表的一些文章受到關(guān)注，1990年初我被借調(diào)到中共中央政策研究室，開(kāi)始了人生又一段新的旅程。

理論工作者要有理論擔(dān)當(dāng)和理論責(zé)任

記者：從戰(zhàn)爭(zhēng)前線到理論研究崗位，您怎樣看待您的理論研究之路？

黃宏：在部隊(duì)做政治工作引發(fā)了我對(duì)理論研究的興趣。1990年1月，我被借調(diào)到中共中央政策研究室，任政治組負(fù)責(zé)人。在此期間，我先后參與了中央30多份文稿的起草，主持了10多項(xiàng)研究課題，向中央提交了20多份調(diào)研報(bào)告。其中我主編的《東歐劇變與執(zhí)政黨的建設(shè)》一書(shū)，經(jīng)中宣部發(fā)文，供全國(guó)黨政干部學(xué)習(xí)參考。1997年1月，在我主動(dòng)要求下回到軍隊(duì)，在國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所工作。這段時(shí)間我深感理論工作的重要性，始終關(guān)注黨和軍隊(duì)建設(shè)的重大問(wèn)題，除在我們黨戰(zhàn)勝3次重大風(fēng)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)中，寫(xiě)出幾十篇有影響的重要文章外，對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，我都以極大的熱情組織馬列所的同志積極宣傳。我還向上級(jí)機(jī)關(guān)呈遞了一份份咨詢(xún)建議，其中有10多份研究報(bào)告引起了軍委和總部機(jī)關(guān)的重視，有的已經(jīng)納入軍委和總部的決策。其中，關(guān)于加強(qiáng)我軍軍事科學(xué)與政治理論研究的建議，經(jīng)胡錦濤同志作出重要批示后，形成軍委三號(hào)文件，對(duì)軍隊(duì)政治理論建設(shè)有所幫助。

記者：在理論創(chuàng)新、理論研究方面，您有什么經(jīng)驗(yàn)與大家分享？

黃宏：我認(rèn)為，理論工作者要有理論擔(dān)當(dāng)和理論責(zé)任，要有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的膽識(shí)和勇氣，敢于建言。理論工作本身是一種奉獻(xiàn)性的工作，理論工作者要有對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。不管世事如何變化，都要保持理想主義的情懷；不論外部世界有多大的誘惑，都要保持內(nèi)心的淡定。

通過(guò)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到理論研究和宣傳是應(yīng)該而且必須統(tǒng)一起來(lái)的整體。如果只重視理論研究，不重視通過(guò)宣傳把研究成果變成廣大干部群眾手中的武器，那就達(dá)不到理論研究的最終目的，就意味著理論工作者的失職。一個(gè)優(yōu)秀的理論研究工作者，必須同時(shí)是馬克思主義理論的“播火者”。多年來(lái)，我始終堅(jiān)持把傳播中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為自己的重要職責(zé)，及時(shí)做好研究成果向教學(xué)成果的轉(zhuǎn)化。我先后策劃了6部電視理論文獻(xiàn)片，就是希望能做一點(diǎn)大眾化的工作。

做中華文明的守望者

記者：許多人都知道您是軍人，也是理論家，但您還有一個(gè)身份是收藏家，您是如何開(kāi)始您的收藏之路的？您對(duì)藝術(shù)品收藏最重要的體會(huì)是什么？

黃宏：收藏給我?guī)?lái)了無(wú)與倫比的精神享受。我的收藏涉獵較廣，從書(shū)籍、字畫(huà)到瓷器，從硯臺(tái)到銅鏡，共有十多個(gè)系列，近萬(wàn)件藏品。對(duì)于收藏，我有一個(gè)基本原則，即一件藏品一定要有較多的文化內(nèi)涵，注重每一件器物的文物價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。在收藏上，還注重系列性和完整性，努力使之成為體系，如陶瓷發(fā)展源流、晚清以來(lái)繪畫(huà)發(fā)展源流、中國(guó)硯文化發(fā)展源流等。

在我的收藏過(guò)程中，撿漏是常態(tài)，撿的是社會(huì)審美誤區(qū)之漏。我的收藏體會(huì)，一是人取我舍，人舍我取，不盲目跟風(fēng)；二是不買(mǎi)最貴，但求最美；三是殘缺也是一種美，重要的是有唯一性和稀缺性；四是整體大于個(gè)體，收藏要追求系統(tǒng)化；五是酒以陳的好，收藏要耐得住寂寞、經(jīng)得起沉淀。

記者：對(duì)于數(shù)目眾多的藏品，您未來(lái)有什么打算？

黃宏：我從來(lái)沒(méi)有把這些藏品視作私人財(cái)產(chǎn)，而是作為社會(huì)財(cái)富來(lái)對(duì)待。目前我正在進(jìn)行藏品的登記、拍照工作。2012年10月，我在上海舉辦“中國(guó)古代瓷枕展”，出版《千年夢(mèng)華，塊冰嵐染》上、下兩本畫(huà)冊(cè)，共收錄350個(gè)宋元瓷枕；2012年12月底又在云南舉辦“中國(guó)古代茶具展”，之后將以《茶和天下》為題出版上、下兩本畫(huà)冊(cè)，其中收錄近500件古代茶具。我計(jì)劃把收藏品按照系列整理出來(lái)，逐一展覽，將我的個(gè)人收藏轉(zhuǎn)化為社會(huì)收藏。

將來(lái)，我打算把這些藏品運(yùn)到家鄉(xiāng)云南，在那里搭建一個(gè)文化平臺(tái)，把這些藏品的內(nèi)在價(jià)值挖掘出來(lái)，最大限度地提升藏品價(jià)值，進(jìn)而發(fā)揮出多方面的效應(yīng)，為家鄉(xiāng)的文化建設(shè)作一份貢獻(xiàn)。