19世紀(jì)來到中國的西方畫家奧古斯圖·波爾杰

柯孟德

19世紀(jì)初，有鑒于對(duì)東方神秘色彩的探究，法國藝術(shù)史上出現(xiàn)了一個(gè)東方畫派。加之航海業(yè)逐漸發(fā)展，使得西歐藝術(shù)家們對(duì)東方更加向往。

奧古斯圖·波爾杰（Auguste Borget 1808～1877年），畫家、作家，嗜旅游。他的油畫、素描雖然在法國的省立博物館收藏不多，但這些有關(guān)香港、澳門、中國、菲律賓、印度等的繪畫，成為早期西方藝術(shù)界的重要遺產(chǎn)。

他未被稱為法國偉大的藝術(shù)家，當(dāng)時(shí)最著名的畫家有德拉克格瓦、安格爾、杰里柯和大衛(wèi)。然他也因?yàn)閯?chuàng)作羅馬大型畫聞名于一時(shí)。雖然杰利柯33歲時(shí)死于騎馬意外，大衛(wèi)也被布而朋（Bourbons）驅(qū)逐，但波爾杰卻未得接續(xù)其地位。

波爾杰生于法國中部的依蘇旦小鎮(zhèn)，那里布滿古羅馬帝國統(tǒng)治時(shí)的古跡，英國獅心王也在此山丘建造鐘塔。這寧靜、整潔、平凡而無聊的城市，致使天資穎異的波爾杰想立刻離開它。

波爾杰的父親是銀行家，期望兒子繼承其事業(yè)，但顯然無法如愿，因?yàn)椴柦茉卩彸遣级澞顣鴷r(shí)，在繪畫上已有很卓越的成績。他一直想過城市的生活，尤其想在巴黎擴(kuò)展其前途。波爾杰的父親堅(jiān)持要他在21歲前留在銀行，后來，他發(fā)現(xiàn)兒子心不在焉敷衍了事時(shí)，才不情愿地送他去巴黎。

波爾杰幸而能住在卡侯（Carraud）家立足，卡侯是他的教父。波爾杰和年輕迷人的朱瑪（Zulma）結(jié)婚，朱瑪和波爾杰維持了一段極穩(wěn)固的婚姻，在波爾杰的一生中，扮演著一個(gè)異常重要的角色，他們擁有柏拉圖式的精神愛。透過朱瑪，他結(jié)識(shí)了精力充沛、感情奔放的詩人歐諾德·巴爾扎克，三人立即變成知交。

根據(jù)記載，波爾杰和巴爾札克具有共同的嗜好：藝術(shù)、文學(xué)、享受巴黎生活。巴氏亦在其作品中贊美波爾杰。同時(shí)，巴爾扎克自1829年起著手其巨著：143冊(cè)的《人間喜劇》，終因忙碌，在去世前只完成其中91冊(cè)。

巴爾扎克和朱瑪力勸波爾杰要發(fā)揮才干，以達(dá)藝術(shù)家的境界。波爾杰旋即旅游歐洲，不斷鉆研、惕勵(lì)。為突破自己，他終于離開巴黎作環(huán)游世界之旅，到他所喜愛的國家作畫、寫生。因?yàn)樗钜詾檫M(jìn)步太緩慢，需要像德拉克洛瓦一樣，得到新的啟示、刺激和影響。

當(dāng)年，出外旅游的藝術(shù)家相當(dāng)普遍，每艘前往遠(yuǎn)東的船上，總有些人手執(zhí)畫冊(cè)，展現(xiàn)各式不同的技巧。因?yàn)樵谖窗l(fā)明照相機(jī)之前，寫生、素描是唯一捕捉視覺印象的方法，導(dǎo)致此期出現(xiàn)極豐富的速寫、油畫，例如威廉·亞歷山大、約翰·韋伯等的作品。雖然有無數(shù)的畫家如此做，但他們卻缺乏創(chuàng)造性或特殊趣味，留下的作品也不引人注目。無論如何，波爾杰的作品具有自己的獨(dú)特風(fēng)格。而這一趟旅游，讓他獲益匪淺。

1836年10月25日，他和年輕朋友吉龍（Cuillon）從法國勒·阿佛耳航向紐約。雖然他英文不精，卻未曾阻止他描繪哈得遜河畔以風(fēng)車為背景的迷人景色和紐約生動(dòng)活潑的畫面。他需要工作，所以常利用星期假日繼續(xù)作畫。

他在給母親的家書中形容：“紐約是世界上最美麗，擁有最雄偉建筑，最富有、最工業(yè)化的城市之一。”但好景不常，冬天開始之際，他對(duì)紐約、新澤西和哈得遜河興致漸退，于是經(jīng)過海上航行兩個(gè)多月，1837年1月到達(dá)里約熱內(nèi)盧這個(gè)充滿陽光的城市。他極愛這里，連忙把這城市耀眼的陽光，珍異禽獸，五彩繽紛、芬芳爭艷的花，蒼翠繁茂的草木所帶給他的喜悅，全部描寫、摘述于家書和給朱瑪、巴爾扎克的信簡中。

南美洲的奴隸制度和黑人的遭遇，令他不寒而栗，相差懸殊的富貴和貧窮，亦遭其厭棄。

離開阿根廷的卡伯巴，經(jīng)曼多薩，越過安地斯山、裕巴拉達(dá)、圣玫瑰山谷，他安然到了世界最狹長的國家智利。在那兒，他重又享受蔚藍(lán)的天空，呼吸清鮮的空氣，享受快活山谷，他也喜歡那里那些和藹可親的人民。

在秘魯，他邂逅了德國藝術(shù)家茅里斯·魯根德（Maurice Rugendas）。波與魯氏熱切地交換意見，吸取其長處和豐富的作畫經(jīng)驗(yàn)，這次交往對(duì)波爾杰成為藝術(shù)家增益良多。在這樣輕松愉快的環(huán)境下，他幾乎決定停止其旅行定居下來。可是過了幾個(gè)月，他重新渴望旅行學(xué)習(xí)，繼而搭船駛向“太平洋中閃爍的珍珠”——夏威夷的檀香山。夏威夷之美，充分顯露于其作品——迷人的生活素描中。

1838年7月14日，波爾杰依依不舍地?fù)]手告別當(dāng)時(shí)被稱為三明治島的夏威夷，直接航向神往已久、具有悠久文化歷史、充滿神秘色彩的中國。由廈門海岸經(jīng)珠江流域到香港。這是對(duì)波爾杰的一生產(chǎn)生最大影響的一段旅游。

他訪問香港時(shí)不只繪畫，還兼寫作。由于他精益求精，以及和巴爾扎克的聯(lián)絡(luò)，當(dāng)他回法國時(shí)，已經(jīng)出版了兩本書，并有無數(shù)膾炙人口的文章被發(fā)表。他常在荒脊山上、梯形田地坐臥繪圖，引起不少好奇者駐足圍觀。

波爾杰訝異于香港、九龍村民栽培植物之勤勞，他非常欣賞遍地嵌鑲的綠油油稻田和蔬果。他把所見所聞忠實(shí)地呈現(xiàn)在畫布和字里行間。由于口味問題，他如此描寫廣州的佳肴：“在一家古怪的餐廳，有著雕梁畫棟的高雅格調(diào)，配合著那中國特有的古老家具燈飾，美不勝收。有人抽著長煙斗；有人近似怪異地嬉笑著打著團(tuán)扇——圓而具有花紋圖案的扇子。”他唯獨(dú)不喜歡中國菜，“我承認(rèn)，中國菜色味俱全，但打從廚房充鼻而來的不是令人垂涎三尺的香，而是一種近似油脂燒焦的味，這味道對(duì)某些首次想大快朶頤的外國人，連桌角都不敢去碰了。”

波爾杰很幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)旅居澳門的著名英國畫家喬治·欽納理（Chinnery）。自1838年至1839年之間，他們一起研究畫技，很顯然，波有機(jī)會(huì)觀摩、欣賞喬治的畫作，此期的作品的確酷似喬治，尤其是鉛筆素描。他進(jìn)一步掌握住了中國特有建筑紋飾，及人們的寬松袍袴下的悠然神態(tài)。但他畫藝的進(jìn)展并不能說全然出自仿效，他仍然維持了自己的風(fēng)格。他特地針對(duì)人物的面部改善畫法，作畫快速而簡潔。而喬治的人物幾近漫畫化。

波爾杰離開中國之后收獲豐盈，其畫作以西方油畫的細(xì)膩手法，展現(xiàn)東方亮麗的風(fēng)景，栩栩如生。內(nèi)容包括廣州、珠江流域、香港、澳門。后來，因鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)（1840～1842年），他離開中國繼續(xù)繪畫之旅。他先到馬尼拉，而后到新加坡，短暫停留印度加爾各答和恒河流域，最后重返其祖國法蘭西。

回巴黎后，其藝術(shù)成就更上一層樓，而且旅游的經(jīng)驗(yàn)與遭遇大大改變了他為人處世的生活態(tài)度和觀念。他重拾了朱瑪和巴爾扎克的友誼，直到巴氏去世為止。巴氏曾在波的第一本書里，整整以3個(gè)專輯給予最佳的評(píng)論，稱“波的技巧已臻圓潤成熟，可惜，卻無法步上偉大藝術(shù)家行列”。法國著名的藝術(shù)評(píng)論兼詩人波德萊爾，在波爾杰返回法國后第5年（1845年）發(fā)表評(píng)論：“毫無疑問，波爾杰的作品精彩絕倫，遺憾的是這些作品只能權(quán)充旅游紀(jì)念，毫無風(fēng)格可言。”但其批評(píng)太苛刻過分。若按19世紀(jì)所有西方藝術(shù)家作品的標(biāo)準(zhǔn)而言，波的素描、水彩、油畫應(yīng)獲得很高的評(píng)價(jià)。

巴爾扎克去世后，波爾杰逐漸自社會(huì)隱退，去從事慈善事業(yè)——大法國慈善機(jī)構(gòu)。他把所有財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)窮人，那些和朱瑪和巴爾扎克之間的信簡、文件、資料可惜毀于火。1877年，他死于窮困，埋葬于離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的他曾經(jīng)就讀的博治城。

波爾杰結(jié)束他神奇的一生后，除了他的家鄉(xiāng)以及霍希（La Rcchk）博物館、鄰城夏庭侯（Chateauroux）傳播他的藝術(shù)家名氣外，他在法國幾乎為人所不知；他和他的作品也全被忽略。所幸20世紀(jì)60年代，令人興奮的是，歐洲人開始對(duì)遠(yuǎn)東發(fā)生興趣，開始印發(fā)書目表介紹畫家，于是他的畫作慢慢被人發(fā)掘、喜愛，甚至收藏。其素描、油畫的叫價(jià)頗高，達(dá)5000法郎一張。此外，最近他的著作《中國和中國人》賣到10萬元港幣。這本書幾乎超出巴爾扎克任何第一版小說的價(jià)格。

時(shí)代造就偉人，藝壇偶爾也會(huì)星光閃耀，波爾杰只是藝界銀河之中的一顆慧星而已。然畢竟他也轟轟烈烈地活過。他有極豐富的旅游經(jīng)驗(yàn)，并留給我們一絲絲片鱗只爪，去對(duì)19世紀(jì)的中國南方作一番巡禮。

責(zé)編 水清