謀“才”與求“財”

宮春科

《資治通鑒·周紀二》載有齊王與魏王比寶的故事：公元前355年，齊威王和魏惠王打獵時在郊外相遇，魏惠王說：“寡人國家雖然很小，但有十枚直徑一寸、能照亮前后各十二輛車的明珠，您齊國那么大，有什么寶呢？”齊威王回答道：“寡人當作寶的和您的不同。我臣有檀子，讓他守南城，則楚人不敢來犯；我臣有盼子，讓他守高唐，則趙人不敢到我河流中捕撈；我臣有黔夫，讓他守徐州，趙人自愿遷徙來服從他管轄的有七千余家；我臣有種首，讓他防備盜賊，則路不拾遺。”齊王的意思是他擁有了檀子、盼子、黔夫、種首這四名賢才，任何珠寶都無法與之相比。

齊王和魏王的對話，表明的是兩國國君對待人才和財富的兩種不同態度。齊王好賢臣，而魏王好珠寶。至于兩者的優劣，荀子有很貼切的評價。《荀子·君道》有云：“明主急得其人，而暗主急得其勢。急得其人，則年俟而國治，功大而名美，上可以王，下可以霸；不急得其人，而急得其勢，則身勞而國亂，功廢而名辱，社稷必危。”荀子這里說的“勢”，顯然是指財富。荀子這番話，闡述的是謀“才”、求“財”與“興國”、“事敗”的關系，即謀“才”者國必興旺，求“財”者事易衰敗。齊威王好才，求賢若渴，從善如流，齊國人才濟濟，除了有上述四能臣之外，還有田忌、孫臏等等。齊威王倚仗人才治國，齊國富裕強盛，成為戰國七雄之首。魏惠王好“財”，重物輕人，雖然珠寶充盈、金銀滿屋，卻讓吳起奔楚，孫臏奔齊，賢才喪失殆盡。齊魏交惡時，齊威王啟用田忌為主將、孫臏為軍師，而魏惠王國中無賢臣，軍中無良將，不得不用心胸狹窄、嫉賢妒能的庸才龐涓。結果，魏國在桂陵、馬陵之戰中慘敗，最終“功廢名辱”，從此一蹶不振，直至滅亡。

早在西漢時期，漢景帝就已經深刻認識到：“黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，都不如谷物和絲麻。”三國時的韋誕（字仲將），有“仲將之墨，一點如漆”之稱，這一美譽逐漸成為“千金易得，一將難求”的共識。“才”與“財”，音同義異，高下之分，并不難辨。然而，時至今日，仍有少數為官者，只知重GDP，重經濟增長，重財富創造，而忽視對人才的挖掘、發現、培養、使用，總認為把精力時間花在這上頭不值，因為這一時看不出明顯成效。殊不知，這種一味求“財”的急功近利做法，從長遠看來，遺患很大，容易導致事業后繼無人，出現人才荒，難以實現可持續發展。

當前在一些地方之所以還存在選人用人的論資排輩現象，說來也與不重視謀“才”密不可分。選人用人論資排輩，使年輕才俊的作用得不到發揮，年輕人才的成長受到壓制。倘若頭腦中不乏真心“謀才”觀念，自然就不會囿于論資排輩，而是敢于不拘一格降人才了。

總之，為官者到任何時候都不應忘記，人才為興邦之本，人才乃成事之基，古今亦然，千古不變。無論在昨天、今天還是明天，無論在什么工作、建設領域，都應當謀好“才”，用好“才”。切不可舍本而逐末，“才”、“財”倒置、只知求“財”而不知謀“才”。 須知，財富歸根結底由人創造，比起凝聚人氣、感召賢才，財富遠都沒那么重要。

責任編輯：戚本遜