民國視野下文藝民族形式論爭的區域特征

◆ 羅維斯

民國視野下文藝民族形式論爭的區域特征

◆ 羅維斯

1940年前后，發生于國統區的“民族形式”論爭一直被視為毛澤東同志的相關政治理論構建所引發的討論。現有研究成果往往將國統區的民族形式論爭描述為“在黨的領導和毛澤東文藝思想的指導下”進行的，而且指出絕大部分參與者是按照毛澤東同志關于民族形式問題的指示精神來進行闡述的，且他們“廣泛學習和宣傳了毛澤東關于民族形式的論述”。并由此推導出廣大參與者“不僅衷心地擁護中國共產黨和毛澤東同志的政治領導，而且已開始自覺地積極地接受毛澤東文藝思想的領導了”。而國統區的文藝界人士也通過這次討論，“對馬克思主義及其文藝理論進行了一次相當深刻而廣泛的學習和宣傳”。

這些業已成為常識的描述，也喚起了我們對另一些常識的記憶。文藝“民族形式”的討論發生在抗日戰爭時期，國共兩黨矛盾對立最尖銳的時間段內。1939年1月21日至30日，中國國民黨五屆五中全會在重慶召開，確定了“溶共”、“防共”、“限共”、“反共”方針。之后于1939年冬至1940年春，掀起了第一次反共高潮，1940年10月至1941年1月發動了第二次反共高潮。重慶地區民族形式論爭最熱烈的階段與兩次反共高潮在時間上相重合。《國統區抗戰文學運動史稿》中就指出，國民黨發動第二次反共高潮之后，國統區的形勢發生了很大變化。國民黨頑固派“限制各種民主活動，拘捕正義之士，陷害革命同志”。中共南方局還為此疏散撤退了大批進步文藝人士。……