一部震撼心靈的精品力作——評電視劇《我們的法蘭西歲月》

張國祚

31集電視劇《我們的法蘭西歲月》是一部別開生面、深刻感人、難得一見的精品力作。

“古今中外，沒有哪一次留學運動，像赴法勤工儉學運動一樣，培養了如此眾多的革命家、思想家、軍事家和自然科學、社會科學許多領域的杰出人才，他們為中國共產黨的建立、中國的現代化建設和中華民族的偉大復興，作出了不可磨滅的偉大貢獻，許多人為之獻出了年輕的生命，他們的名字永垂青史！”該劇伴隨著發人深思的畫外音落下帷幕。這一結尾帶給觀眾的是信服、感動和神圣。全劇以翔實的史料及生動鮮活的藝術手法，再現了周恩來、鄧小平、趙世炎、蔡和森等赴法勤工儉學杰出人物的精神、信念、品格等，給觀眾以震撼心靈的洗禮。

愛國精神感天動地

辛亥革命雖然推翻了清王朝，但中國積貧積弱、“東亞病夫”、“一盤散沙”的面貌并未改變。面對嚴重的民族危機，一些有識之士發起了以“輸世界文明于國內”為宗旨的赴法勤工儉學運動。從1919年到1921年，先后有20批次、近2000名中國青年滿懷青春的理想，遠涉重洋，踏上了夢幻的法蘭西之旅。盡管這些青年身世、經歷、背景各不相同，但都有一顆強烈的愛國之心，該劇反映赴法青年愛國精神的許多場面都感人肺腑、催人淚下。

周恩來到法國后，每個言行細節上都體現出其對祖國深深的愛。甚至在喝粥時，他也聯想到備受欺凌的祖國，說：“咱們中國，就像這碗米粥，不管是誰，有牙沒牙的都能喝。加上政府軟弱，所以說很多的事情，要靠我們自己。”有一次，在一家旅館前，周恩來遇上一個四處尋找生意的法國攝影師。攝影師問道：“你覺得巴黎怎么樣？”周恩來禮貌地回答：“非常漂亮。”面對這位英俊的中國人，攝影師竟然毫不客氣地說：“聽說中國很臟、很亂，是嗎？”周恩來不愿聽西方人這樣說自己的祖國，所以針鋒相對地回答：“一直很美，只是被強盜破壞了。”這一回答，既表達了他對祖國的熱愛，也譴責了帝國主義的侵略。而當攝影師準備拍照時，周恩來則強調自己的站位朝向要“可以看著我祖國”。這些細節，恰到好處地揭示了周恩來熱愛祖國的赤子情懷。

趙世炎始終不忘拯救祖國的神圣使命。為了論證赴法勤工儉學和救亡圖存的內在聯系，他在演講中動情地說：“我們遠涉重洋，來到法國，來到異國他鄉，是為了自己，可更是為了救中國，拯救中華民族！我們內受壓迫、外遭欺凌已經多少年了，我們一天也不能再忍受下去啦！我們的使命是什么？我們的使命就是，驅逐強盜，推翻軍閥，建立一個社會主義的民主共和國！和這個目標相比，當前的困難算什么？殺頭都不怕，還怕餓肚子嗎？如果為眼前的這點困難所嚇倒，反求軍閥當局拯救我們，這不是黑白顛倒了嗎？自家一日三餐都解決不了，何談解決國家大事？”在場的學生大多為趙世炎充滿感性而又以理服人的愛國主義演講所感動。

蔡和森以冷水潑頭勵志、不忘國恥、誓死報國的情景，令人十分震撼。妹妹蔡暢端一盆水，兜頭潑向蔡和森，他卻紋絲不動，狀若石雕。女友向警予在蔡暢潑水后厲聲發問：“蔡和森，你忘了《馬關條約》了嗎？”蔡和森大聲地回答：“殺我同胞，割我臺灣，創深痛劇，和森豈能忘記！”蔡暢又端一盆水兜頭潑向蔡和森，蔡和森依然紋絲不動。向警予厲聲續問：“蔡和森，你忘了中日‘二十一條’了嗎？”蔡和森激昂地回答：“政府喪權辱國，強鄰欺人太甚，我永遠不會忘記！”蔡暢再次將一盆水潑向蔡和森，向警予厲聲再問：“蔡和森，你忘了《凡爾賽條約》了嗎？”蔡和森憤怒地回答：“歐美大國無道，欺我中華無人！中國不自強，不廢除條約，不收復國土，我蔡和森死不瞑目！”這樣赤誠的愛國激情，真是堪稱驚天地、泣鬼神。

追求真理信念堅定

20世紀初，為挽救面臨亡國滅族危險的中國，一些憂國憂民之士不斷尋求救國真理。

在中國赴法勤工儉學的學生中，有的擁護“無政府主義”，有的主張“勞工神圣主義”，有的提倡“烏托邦主義”，有的傾向“實業救國主義”，有的贊成“易卜生主義”，有的支持“俾斯麥主義”，有的認為“國家主義”有道理，也有人持悲觀主義，看不見中國的出路。該劇充分反映了周恩來、鄧小平、趙世炎、蔡和森等人對馬克思主義的堅定信仰，以及在他們的影響帶動下，越來越多的青年轉向對馬克思主義的信仰。

劇中，周恩來在加入中國共產主義旅歐小組那一刻，十分激動地說：“我這次在比利時，我去到了布魯塞爾廣場，在馬克思先生編寫《共產黨宣言》的樓下來回踱步，我努力讓自己像一個哲人那樣去思考，可是我想來想去，我想到的都是我的祖國。”他流著淚說：“我們的祖國經歷了幾千年，到了我們這一代，正在面臨生死存亡的問題，可以說是危在旦夕。洪秀全的太平天國失敗了，曾國藩的洋務運動也失敗了，康有為的戊戌變法更加失敗！孫中山，辛亥革命雖然成功一半，但中國四分五裂，隨時分崩離析！在這個救亡圖存的時候，我們試著去接受無政府主義，試著實業救國、教育興國，也漂洋過海，四處尋找真理。可是直到現在我才真正相信我找到了！我相信只有社會主義才能救中國！馬克思主義是我選擇的，同時也是它選擇了我，我愿意，愿意為了苦難的中國人民鞠躬盡瘁，死而后已。”

趙世炎對馬克思主義的深悟以及才華橫溢的傳播方式很能打動人心。他說：“中國現在是群狼環伺，四面楚歌，不是被瓜分就是被吞并。一旦亡了國，還談什么教育、實業啊。四萬萬人全是亡國奴，光是靠讀書，救不了中國。鴉片戰爭，我們不缺讀書人，可就是打不過人家。一味地辦實業，也救不了中國。洋務運動，從曾國藩到李鴻章，成就不可謂不大，可是結果呢？北洋水師，排名第八，定遠、鎮遠，那火力和噸位，在亞洲那都屬第一。可是黃海一戰，卻被世界排名第十三的日本打得落花流水，教訓還不可謂不深刻吧！所以，單船堅炮利沒有用，中國需要的是徹底的改造，需要的是天翻地覆的革命。”這樣的宣傳頗有說服力。

而且，趙世炎善于通過談心，聯系實際、循循善誘地啟發別人接受馬克思主義觀點。

陳獨秀的兩個兒子陳延年和陳喬年，曾固執地堅持無政府主義。陳延年認為：“現實社會太骯臟了，人人都在追逐名利，都是無恥之徒。只有一個無政府、無法律、無壞人、無監管的社會，才是最佳境界。”但在趙世炎等人的團結爭取下，他們最終接受了馬克思主義，成為堅定的共產主義戰士。這是馬克思主義戰勝其他“主義”的典型案例。

堅毅樂觀善良正直

該劇反映了赴法勤工儉學青年多方面的優秀品格。其中最突出的是，在極為艱苦的環境中，他們能保持高尚氣節，頑強不屈，蔑視困難，笑對生活，且真誠團結、關心他人。

當周恩來赴法留學尋求救國真理而缺少經費時，他的同學、好友張若名之父稱：“我可以提供你們兩個人甚至三個（指周恩來、張若名、郭隆真）在歐洲的全部費用。條件是你們認真讀書，拿著博士學位回來，不參加其他活動。”面對“雪中送炭”般的誘惑，周恩來卻正氣凜然地謝絕了。他說：“實不相瞞，張伯父，向我開出同樣條件的，您是第三位。恕后生概不接受。”“資助多多益善，但任何附加條件的金錢，恩來毫厘不收。”

在法國，蔡和森及其同學、親友的生活都很艱苦，但他始終言出有節，擲地有聲。他說：“為了國家和民族的復興，哪怕我們兜里一個子也沒有，但我們一定要堅持做一等人！說一等話！做一等事！立一等志！學一等識！決不能茍且偷生！僅為這五斗洋米折腰！更不能身在花都，樂不思蜀！還有，不能忘記父老鄉親，不能忘記四萬萬同胞還倒懸于水火之上。”

鄧小平及其同學所居住的施耐德工廠工棚宿舍條件極差，臭蟲和蚊子經常咬得他們不得安寧。但鄧小平、聶榮臻、傅鐘、劉伯堅、陳公培、任卓宣等卻以苦為樂，一邊忙著手中的事，一邊聯袂填起了《南鄉子》：“赤手握鐵鉗，百萬臭蟲在席間。受傷流血沒有錢。天天！千古英雄誰人憐？我笑誰等閑。文寫詩篇武控弦，斬列強重整中原。爭先！”年齡最小、最聰明的鄧小平搞了個“惡作劇”，幽默、頑皮地填了最后一句：“敬孝當敬鄧希賢。”一下把歡樂的氣氛推向高潮。

該劇一段充滿友情、機智而幽默的調侃情節，更是讓觀眾忍俊不禁。聶榮臻發現趙世炎的襯衫裂一大縫，便善意地取笑：“我們的聶拉耳（法語‘將軍’的發音）！您的襯衫實在是太破了，應該買件新的啦，您是我們的外交部長，出去不能太寒酸。”趙世炎看了看自己的襯衫，自我解嘲且又夾帶反擊地說：“不，我的士兵，這是今年最流行的時尚，你不懂。”眾人哄堂大笑。聶榮臻繼續“揭露”：“我的將軍，您是在胡扯。”哪承想趙世炎反應極快，馬上借題發揮，繼續自我解嘲：“沒錯，我的士兵，不扯咋來的口子？”眾人笑得更加開懷。如此生機勃勃的快樂場面，誰能想到是發生在艱苦、擁擠的工棚中？

當然，他們更多的情況是，要面對缺吃少穿、繁重勞動、洋人歧視、失學失業、北洋政府駐法公使的搪塞和破壞、華法教育協會的貪占和盤剝、法國警方的監控和鎮壓等。盡管面臨種種困難甚至生存威脅，但他們仍保留著可貴的善良品格和同情心。該劇描寫了鄧小平在法期間鮮為人知的以德報怨的善舉。在他的帶動下，聶榮臻、李火鐮、鄧紹圣等湊錢資助了一位可憐的老婦人。而他們明明知道，她的兒子就是騙過鄧小平錢的皮埃爾。中國人善良、寬厚的品格在鄧小平等人身上體現得尤為鮮明。

愛情純美崇尚大道

愛情，是古今中外人們深感興趣的話題。《我們的法蘭西歲月》的精妙之處在于，描寫愛情不落俗套，美麗愛情與崇高理想水乳交融地結合在一起。此外，該劇幾乎全方位地展示了早期共產黨員群體各具特色的個性。

周恩來對鄧穎超的愛情早在赴法前就已萌生，是建立在共同信仰基礎之上的。但出國前他不但沒有表白，甚至還曾奉行獨身主義。到法國后，周恩來受馬克思和燕妮愛情故事的啟迪，便寫信給鄧穎超坦露真情。鄧穎超坦誠地回信說：“我們思想相同、心心相印，愿相依相伴，共同為共產主義理想奮斗終身！”與此同時，才貌雙全的大家閨秀張若名對周恩來非常愛慕和崇拜。她寫了一首詩，表達自己對周恩來的深愛之情，以及可望不可即的悵惘心緒：“我們像星星一樣近，我們像星星一樣遠，我們近得摩擦生電，我們遠得天際云端。你像星星一樣明亮，我像星星一樣黯淡，你明亮得舉世矚目，我黯淡得彼此不見；你像星星一樣永恒，我像星星一樣短暫，你永恒得與世長存，我短暫得瞬間一閃……”這是一首多么感人至深的情詩呀！當周恩來看到此詩時，感動得說不出話來。但周恩來十分清楚，自己愛的是鄧穎超，于是真誠而友好地說：“那首詩我留下了，你寫得很真摯、很坦率，謝謝！”這是何等高尚的情操啊！

該片對陳喬年與宗玉佩間愛情的描寫，生動、自然、曲折、感人。宗玉佩無法克制自己對勤學多才、正直單純、追求光明的陳喬年的愛。面對德才貌兼優的宗玉佩的求愛，陳喬年想的卻是革命第一，說：“謝謝你相信我。玉佩，我現在很矛盾，我沒有勇氣拒絕你。你是個好姑娘，對我一心一意。可看看我們的祖國內憂外患、軍閥割據；眼前的法國，幾萬華工被奴役、兩千勤工儉學學生被遺棄，趙世炎他們沒日沒夜地奔波，我卻在這里談情說愛，我……”但宗玉佩決意要跟著陳喬年走。她試圖以少女的癡心和知識女性的智慧來說服陳喬年，把糖放到咖啡里攪拌后說：“喬年，你就是這杯咖啡，我就是這顆糖，現在糖掉進了咖啡里，它已經不是那顆糖了，只能跟咖啡融在一起。如果你有辦法能把咖啡和糖分開，我就不跟你去俄國了。”陳喬年也愛宗玉佩，但他深知革命的危險、前路的艱難，不忍心也不放心讓這位深愛自己的姑娘跟著冒險和受苦，他說：“我們是在搞革命，你知道什么是革命嗎？那是要掉腦袋的，這不是鬧著玩的事。”沒想到這句話引起宗玉佩思想境界的升華，她說：“我要加入你們的黨，我可以跟隨你這個人，我為什么不可以跟隨你的信仰？”陳喬年繼續勸阻說：“你知道信仰的含義是什么嗎？我們這一代人的使命，是推翻軍閥政權，驅逐帝國主義，讓中國人站起來，不再受壓迫和掠奪！大仲馬曾經說過，人能為祖國而死，那是最美的命運！”宗玉佩激動地拉住陳喬年的手，哭著說：“喬年，那就讓我跟你一起迎接這最美好的命運！好不好？”這是多么令人羨慕的青春愛情啊！然而，這般美好的愛情，卻在反動勢力的摧殘下，變成了一個凄美的悲劇：在宗旭之的綁架和林朗的威逼下，宗玉佩為了保護陳喬年，投河而死。

群杰并起個性鮮明

在陳 箓的玩忽職守和老奸巨猾、王俊的狐假虎威和以權謀私、褚誼民的愚蠢虛偽和貪婪腐敗、宗旭之的依附權貴和野心勃勃、林朗的陰險狡詐和趨炎附勢的反襯下，毛澤東、周恩來、鄧小平、趙世炎、蔡和森等人的個性顯得更加可親、可敬、可愛、高大。

尤值稱道的是，該片把赴法勤工儉學這一重大歷史事件，同中國共產黨第一代中央領導集體的核心毛澤東聯系起來。毛澤東的出場并不多，但其個性卻被刻畫得淋漓盡致。毛澤東博學睿智、機敏幽默、思想深刻、樂觀自信、目光遠大、胸有全局。他放棄了自己多次赴法的機會，卻一直在為組織赴法奔忙。毛澤東在湘江碼頭為蔡和森等人送行的一幕，更是充分展現了一代偉人的胸襟才智和樂觀自信。蔡和森說：“潤之兄，你要是再不來，你可就見不到我了！”毛澤東則從容而幽默地回應：“見得到，見得到，你我不握手，船不離碼頭！”蔡和森感慨道：“握手西風淚不干，年來多在別離間啊……”毛澤東馬上鼓勵說：“何必要那么感傷呢。風蕭蕭兮水不寒，壯士一去，必須復還！我在中國等你們，學成歸來，共舉國事。”毛澤東還如此贊美蔡和森母親葛健豪：“蔡伯母，您是老穆桂英啊，五十三歲還掛帥西征。”葛健豪哈哈大笑，自嘲道：“人家都嫌我老，還說我是小腳，出去丟中國人的臉。”毛澤東立刻雄辯道：“他們哪，說的不對！小腳丟封建舊中國的人，長革命新中國人的臉，而且伯母一雙小腳，獨步歐陸大地，何其壯哉！”這些對話充滿哲理、氣勢恢宏，真令觀眾拍案叫絕。

周恩來英俊瀟灑、情感深邃、胸懷大志、謙虛睿智、思維縝密、口才超群。在為華工爭取合理合法利益的法庭上，他的演講和辯護才能給觀眾留下極為深刻的印象。他說：“1917年的冬天，他們參加了法國的皮卡第戰斗，任務是修繕戰壕。可戰斗打響之后，由于德軍的炮火十分猛烈，使得英法聯軍的士兵大部分都受了傷，失去了戰斗力。就在德國的步兵沖上陣地的時候，是他們，是中國的華工，拿著手中的工具，與他們進行著殊死搏斗，直至援兵到來。是他們保全了法蘭西的陣地，是他們保全了英法聯軍士兵的生命。就是在這次戰斗當中，287名華工，僅僅活下了幾個人。因為他們不是作戰部隊，所以說軍功章不會掛在他們的胸前，他們也無法領到補發的殘疾金，甚至于說，連原先說好的那些津貼，也要按照規定，減去一半。偉大的法蘭西，你們的博愛精神、人文主義，在哪呢？”周恩來的演講征服了陪審團和其他在法庭上的法國軍官和退伍老兵，法庭最終更改了不合理的判決。

鄧小平少年早慧、勤奮刻苦、清醒冷靜、思想活躍，好學而力戒教條，機靈而不乏沉穩，果斷而從不盲動，務實而善于思考，寬厚而敢于斗爭，講原則而能屈能伸。這些鮮明的個性在旅歐的艱難歲月中不斷得到錘煉和提升。例如，在查找褚誼民貪污腐敗證據時，在粉碎北洋政府通過“借款”出賣主權的賣國圖謀時，在五卅慘案發生后組織赴法青年逼迫陳箓通電全國支持反帝、通牒法國政府從華撤軍時，他都表現出不凡的個性和能力。

趙世炎通曉法語、才華橫溢、善于雄辯、待人誠懇，看問題理性客觀。他在同蔡和森辯論“工學”和“儉學”哪個更有利于革命事業時，蔡和森刻意貶低他，說他的演講是自己聽過的“最糟糕的演講”。而趙世炎卻說：“蔡和森先生剛才說，我的演講，是他聽到的最糟糕的演講。我現在可以說，蔡和森先生的演講，是我聽到的最精彩的。可是，演講的精彩，并不代表理論的正確。不正確的精彩演說，才更需要予以堅決、徹底、毫不留情的駁斥！”

蔡和森嗜書如癡、博學廣聞、言辭犀利、憂國憂民、性格剛烈、嫉惡如仇，甚至有所偏頗。例如，當同學們贊美法國的自然風光時，蔡和森說：“一個革命者雙眼應該緊盯在被壓迫、被剝削的工人身上，怎么能沉湎于美景當中呢？”張若名反駁說：“使命不是十字架，不是緊箍咒，更不是雷峰塔。一味地皓首窮經，就成了老夫子，一味地不茍言笑，就是一具活僵尸！不見得是革命者。”蔡和森則固執地回擊說：“數百年前，范仲淹就有‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的心境。作為新青年的你我，面臨國破家亡、虎狼環伺的危急之秋，豈能安心于‘此間樂，不思蜀’的生活中呢？法國再美，那是法國人的，而我們中國呢，直皖軍閥混戰，民不聊生！我們的國家需要我們去拯救，我們的民族需要我們去啟蒙！我看不見什么雨中美景，我看見的，只有刀山火海。