從《楚門的世界》看大眾傳媒的社會角色

河南職業技術學院王麗萍

《楚門的世界》(The Truman Show)是派拉蒙影業公司于1998年出品的一部喜劇電影，著名喜劇演員金·凱瑞在影片中扮演男主角楚門（Truman）。楚門居住在一個猶如世外桃源般的小鎮——桃源鎮（Seaheaven），在怡然自得地生活了三十年之久后，他突然發現自己的生活有點不對頭。原來，桃源鎮其實是一個巨大的攝影棚，日月星辰、風雨雷電都是人造景觀，楚門周圍所有人統統都是職業演員，他本人一出生即成為最受歡迎的電視真人秀節目的超級明星，全球有十幾億人每天守在電視機前公然窺視他的生活。

這部看似輕松幽默的喜劇片承載了深刻的社會主題，它揭示了大眾傳媒以無孔不入的姿態全面入侵現代人的生活，并在現代社會中扮演了舉足輕重的角色。

一、哈哈鏡式的環境再現

在影片中，因為擔心無法永遠將楚門留在桃源鎮，真人秀節目的導演克里斯托夫（Christof）刻意安排扮演楚門父親的演員因楚門的過失而淹死在大海里，導致楚門患上了嚴重的“恐水癥”。楚門即使在成年后仍然無法乘坐輪船，甚至無法將汽車開過大橋。因此，楚門本人三十年來從未離開過桃源鎮，他完全依賴媒體了解小鎮外的世界。楚門日常接觸的媒體有車載收音機、電視、雜志、報紙和海報等。而這些媒體傳播的信息都是經過節目組嚴格篩選和過濾的，所以楚門“看不到世界本身，看到的是被大眾媒介選擇和解釋過的世界”。[1]

影片一開始，一個零件從天而降，把楚門嚇了一大跳，接著車載廣播開始播報新聞進行解釋，并以勸告的口吻說道“This is classical clive with classical drive, So why don’t you forget about the perils of flying”（行船走馬三分險，何況乘坐飛機）。楚門來到公司后，同事給他看一則報紙上的新聞標題，“THE BEST PLACE ON EARTH——Seahaven Voted Planet’s Top Town”（桃源鎮獲全球最佳居所）。楚門流露出想離開小鎮的念頭后，電視里立刻播放歌頌小鎮生活的懷舊電影——Show me the way to go home（歸心似箭），強調在家千日好。楚門去購買機票，在售票廳的墻壁上有一付醒目的海報，畫面上布滿雷電，一架飛機正被雷電擊中，還配有令人生畏的標題“It Could Happen To You”（危險也會發生在你身上）。

桃源鎮的媒體時時刻刻都在盡職盡責地傳達一個聲音，外出旅行是危險可怕的，最好還是呆在桃源鎮這個舒適愜意的安樂窩。

桃源鎮的媒體呈現給楚門的其實是一個“擬態環境”，所謂“擬態環境”并非現實環境的“鏡子”式的再現，而是傳播媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工重新結構化以后向人們提示的環境。由于這種加工選擇和結構化在一般人看不到的地方進行，所以人們往往把“擬態環境”作為客觀環境本身來看待。“假作真時真亦假”，現代人已經很難在兩者之間做出明確的區分。[2]

因此在長達三十年的時間，智力正常的楚門從未發現他真實的生活環境其實是—個攝影棚。這點連觀眾也感到好奇，電影中克里斯托夫接受采訪時就被問到這個問題：“為什么楚門一直未發現真相？”他的回答是：“我們面前呈現什么，我們就會接受什么。”

大眾媒介猶如一面哈哈鏡，呈現給楚門的并非真實的世界，而是一個變形了的世界。但是這個世界看起來又是那樣安逸、平和、美好，令人陶醉其中樂而忘憂。這里不得不提到大眾傳媒扮演的另外一種角色——麻醉劑。

二、樂而忘憂的麻醉效應

拉扎斯菲爾德與默頓在《大眾傳播的社會作用》一文中曾提到過大眾媒介的麻醉效應，被認為是對大眾媒介功能問題所做的最發人深醒的分析。大眾媒介的麻醉效應表現在兩個方面：一是讓人沉醉在虛幻的滿足之中，二是由此剝奪人們的行動能力。

電影中，當施維亞（楚門的初戀情人）通過電話質問克里斯托夫：“你有什么權利，把一個人的一生塑造成鬧劇，你一點也不覺得內疚？”克里斯托夫一針見血地指出施維亞感到不安，其實另有原因，就是楚門甘愿坐施維亞所謂的監獄（即桃源鎮）。

楚門的生活是典型的美國中產階級的生活，物質上有車有房滿足需要，情感上嬌妻密友陪伴左右，舒適安逸，再加上大眾媒介持續不斷向他灌輸一個事實“那兒也沒有這兒（桃源鎮）好”，所以楚門雖然一直向往著菲濟島，但卻遲遲未能付諸行動。

在楚門及導演之外，電影中還有一群看客，即那些整日抱著電視與楚門廝守的觀眾。這些可愛的沙發土豆們，無論在工作、照顧孩子、洗澡還是睡覺時都忠實地守候在電視前，日復一日津津有味地窺視著楚門的日常生活，為楚門每一次抗爭或妥協而激動不已，楚門是他們是人際交往的重要談資，也是其日常生活的重要內容。一個二十四小時直播的節目，讓電視充當了“時間竊賊”，以低廉的代價剝奪了看客們的自由時間，讓看客們沉浸在虛幻的滿足中，消解了其參與社會實踐的熱情。當楚門歷經重重磨難，終于以優雅的姿態謝幕后，看客們集體歡呼，為楚門感到由衷的高興。但是看客們接下來的行動則令人感到無比失望，楚門的離開并沒有改變什么，他們只是轉換一個頻道，看看有沒有其它可看的節目，他們已經習慣依賴肥皂劇和通俗娛樂節目來填充生活，幾乎喪失了獨立思考和行動能力。正如拉扎斯菲爾德和默頓所擔心的，“與日俱增的大眾傳播品可能無意中使人們的精力從積極地參預事件轉變為消極地認識事件”。[3]

三、神通廣大的超級說客

電影中該真人秀節目的宣傳詞是：“十七億人見證他的出生，220個國家收看他學走路，舉世靜觀他初吻，他與科技并肩成長，—個人的一生，由秘密攝影網絡記錄下來，原汁原味，一天二十四小時，在全球不停直播。”[4]一個收視率如此之高的電視節目，其帶來的經濟效益相當可觀，電影借助一個采訪者之口透露，這檔真人秀節目的盈利相當于一個小國的年產總值。由此我們可以看到大眾傳媒還有另外一個神奇的角色——一位神通廣大的超級說客，一個忠于職守的神奇推銷員。

一個二十四小時直播的節目無法直接插播廣告，因此相對隱蔽的植入式廣告成了最佳選擇，在電影中的具體植入形式有道具植入、臺詞植入、廣告牌植入、情景植入及以上幾種方式的混合植入等。影片開始沒多久，楚門的妻子美露就向楚門展示自己的購物成果，不僅有實物還有臺詞：“這叫‘廚師良伴’，剁、磨、削，一物多用，不會鈍，可以用洗碗碟機洗”。鏡頭還適時給了產品特定。此外，美露還多次推薦楚門“買一臺部愛奇牌剪草機吧”，甚至在吵架時，她也不忘抓起一罐莫可可進行介紹“尼加拉瓜山天然可可煉制，不含人工糖分”。而楚門的好友馬龍只要出場，必定拎著一罐或一打啤酒，并時不時地喝上一口，露出享受的表情，贊嘆“這才是真正的啤酒”。

除了這些較為明顯的推銷外，節目中的所有道具都公開發售，楚門已被塑造成一塊金字招牌，產業鏈已經延伸到了節目之外。影片中出現真人秀節目的觀眾時，可以看到他們的房間里掛滿了印有楚門照片的海報，他們手邊是印有楚門頭像的抱枕或水杯。相對于硬性廣告而言，植入式的隱性廣告更具有潤物細無聲的良好效果。這種愛屋及烏的移情效應幫助節目組和贊助商賺取驚人利潤。所以唯一能給導演克里斯托夫施加壓力的就是贊助商，一旦節目出現了違背贊助商利益的情況，他們就威脅要取消合約。為了進一步提高收視率，以博取贊助商的歡心，克里斯托夫甚至計劃在楚門的臥室里安裝攝像頭。

耗資巨大的桃源鎮之所以能正常維持了三十年之久，正是由于贊助商看中了這檔節目強大的推銷功能，桃源鎮的一切看似受控于克里斯托夫，實則受控于經濟的指揮棒。觀眾在觀看節目、消費情感的同時，自身也被節目組分類打包出售給了各種各樣的贊助商。

四、結語

好萊塢電影在呈現宏大深刻的社會主題時傾向于采用較為沉重壓抑的基調，如電影《七宗罪》、《辛德勒名單》等，讓觀眾看得喘不過氣來。而《楚門的世界》較為獨特，表面上是一個荒誕不經的喜劇電影，觀影過程笑料不斷、輕松愉悅，但這種喜劇色彩絲毫無損于其主題之深刻，讓人在笑過之后陷入深思。

生活在大眾傳媒重重包圍中的現代人，越來越不自覺地把大眾傳媒呈現的“擬態環境”當作真實環境來看待。大眾傳媒提供了無限豐富的信息和無限精彩的娛樂節目，現代人沉醉其中、樂而忘憂，參與社會實踐的熱情被消解于無形。在消費信息和情感的同時，現代人也被當作商品，按照不同的發行量、點擊率和收視率的標準，被分門別類地出售給了不同的廣告主。強勢的大眾傳媒在現代人的生活中一舉扮演了哈哈鏡、麻醉劑和超級推銷員三重角色。作為現代人，我們既是楚門又是看客，我們被窺視、被轉播，同時又樂于去窺視別人、轉播別人。這正是電影帶給我們的反思，其思想之深刻至今仍讓人不寒而栗。

[1]李彬.傳播學引論.[M] .北京：新華出版社.2003：202.

[2]郭慶光.傳播學教程.北京：中國人民大學出版社.2011：113

[3]李彬.傳播學引論.[M] .北京：新華出版社.2003：194.

[4]侶軍燕.簡論《楚門的世界》的媒介圖景與主體生成.[J].新聞知識.201l(04)