中國真人秀的華麗轉身——《中國好聲音》熱播引發的幾點思考

一、中國真人秀節目的“七年之癢”

電視真人秀（reality television）作為一種電視節目，是對自愿參與者在規定情境中，為了預先給定的目的，按照特定的規則所進行的競爭行為的真實記錄和藝術加工。（1）

“秀”一詞來源于英文“Show”，在英文語法中Show兼作動詞與名詞，有“展示、表演”之意。2000年10月，廣東電視臺的《生存大挑戰》被公認為是中國真人秀電視節目的雛形，可能連這個祖師爺級別的真人秀節目都難脫摹仿國外節目模式的嫌疑，此后但凡叫得上名字的中國真人秀節目都可輕易地在國外找到親戚。在野外生存真人秀、室內真人秀、表演選秀真人秀、婚戀真人秀、法律真人秀、職場真人秀、娛樂真人秀、公益真人秀、旅游真人秀等諸多類型中，尤以表演選秀真人秀為最勝，而這其中唱歌選秀更是占山為王。僅從《超級女聲》、《中國好聲音》這兩個收視峰值便可見一斑。

2003年，湖南衛視推出了《超級男聲》，這檔“大型無門檻音樂選秀活動”，以“海選”的形式發起了一場轟轟烈烈的全民造星運動，掀起了超乎意料的收視狂潮，在接下來的一年里，湖南衛視再接再厲，推出了《超級女聲》。2005 年，《超級女聲》和《我型我秀》、《夢想中國》、《星空舞狀元》、《星光大道》等一起，將中國電視選秀節目推向了一個前所未有的高潮。然而眾多效仿節目匆匆上馬，質量卻是在眼光越來越挑剔的觀眾面前每況愈下，某些節目甚至被先后叫停，2007年9 月，國家廣電總局為了“切實抵制低俗之風”，針對選秀出臺了限制細則。

中國真人秀節目正面臨“七年之癢”、邁入第八個年頭之時，《中國好聲音》的橫空出世使得觀眾享受到視聽盛宴的同時，也讓中國真人秀節目華麗地轉身，中國真人秀節目的大起大落既讓我們看到其強勢的收視熱潮和廣闊的電視前景，同時也讓人擔憂這些舶來的真人秀節目在中國的本土化移植的可行性和創新性等問題。

二、舶來品的成功范例——《中國好聲音》

細數中國電視真人秀節目的歷史，一個突出的特點就是凡是影響力大、收獲最多掌聲的節目無不脫胎于國外成熟的電視節目。《中國好聲音》亦是如此，浙江衛視重金購入《荷蘭之聲》（The Voice of Holland）版權，雖然電視臺拿到了一份被稱為“節目模式圣經”（TV Format Bible）的文本，但是“電視臺看重的，就是這些節目的成功經驗。購買版權只是對知識產權的尊重——雖然知識產權也非常重要。”不過舒暢同時也認為，技術性的經驗是可以速成的，看看“圣經”，聽聽原班團隊的指導，很快就能學會。可是，如何對節目形式進行創新，特別是如何對節目精神的定位進行把握，卻不是一朝一夕就能學會的，但偏偏這些才是最重要的，才是這些“外國高手”身上最值得我們學習的地方（2）。

那么西方舶來品如何拯救中國真人秀節目，《中國好聲音》為中國真人秀帶來了什么？

1.“真實”的詮釋

尹鴻曾將電視“真人秀”拆開來解釋，“真”是特色，“人”是核心，“秀”是手段。這三個因素相輔相成，其中最大的亮點莫過于“真”， 它是非虛構的，它的手段是紀實。（3）非虛構就是一些普通人在一些普通狀態下的生存狀況，用紀實的手法去反映。如果沒有“真”這一點保證，這就是一個戲劇性的節目，因此真人秀節目追求展現選手的真實狀態、評委的評判要真實公正、舞臺上的表演能夠調動起臺下觀眾的真情實感。然而近年來某些音樂選秀節目以毒舌、炒作、黑幕而走紅，“秀”的成分越來越大，違背了“真”的原則。

可以說《中國好聲音》的成功是回歸到“真”的本源，真聲音與真故事力求達到真人秀“本真”的要求。

天津財經大學教授陳曼娜認為：“音樂選秀的核心內涵，一是音樂文化，二是草根精神。中國音樂選秀在繁華和喧鬧中似乎張揚了草根精神，但卻失落了音樂文化。”除去節目形式新穎、環節設計流暢等因素外，《中國好聲音》制勝之道的核心恰恰在于：重視了音樂文化，傳遞了真性情；實現了草根夢想，凸顯了平民性、參與性與真實性。（4）

1） 唱響真音樂

《中國好聲音》最大的創新之處——盲聽，此后也成了中國觀眾津津樂道的選拔方式，祛除華麗造型、激情伴舞、臺風表演，評委們背對選手，靜靜期待著那個“驚艷”好聲音唱響，然后拍下“I WANT YOU”的燈鈕。

另外在一個小時的節目中，大部分時間都是歌者的演唱表演以及評委與歌者的簡單交流，其中最明顯的是主持人角色的弱化，有時只是充當一個廣告植入者的身份，凸顯了節目對音樂的重視。

除了選拔方式和簡化的環節設置，節目組過硬的技術支持也讓真音樂盡可能的完美呈現，看完正常節目，感覺是參加了一場水準很高的小型演唱會，而不是一場搞笑的、東扯西拉的口水秀。

2） 真故事

西方的綜藝節目往往都是比較純粹的才藝或者聲音表現，沒有“講故事”或者精神上的呈現，但在傳統文化影響下中國觀眾更希望從節目里看到豐富的情感，與選手的故事產生共鳴。因此節目組從800多名候選人中選擇了200組去挖掘選手背后的故事，播出前，《中國好聲音》共錄制200多個故事，盡管最終播出的只有24個，但是節目組在幕后所花費努力是巨大的。（5）

然而值得一提的是，隨著網絡點擊量的迅速增多和節目收視率的火爆，選手身份和故事的真實性遭到了網友們的強烈質疑，到底為了節目效果而進行的處理與“造假”的界線在哪里？

紀錄片《舌尖上的中國》中也曾經發生這樣的故事，松茸往往需要1個小時的長途跋涉才能采摘到一枚，對于只有幾天拍攝時間的劇組來說，只能采用把松茸埋入地里“擺拍”的方式來呈現。對于以真實為根本的紀錄片拍攝來說，這樣的擺拍算不算造假呢？“對于紀錄片來說，只要松茸是在山林里，只要是這個松茸，是卓瑪在采，就是真實的。”該片的執行總導演任長箴如是說。節目效果始終不能背離真實世界的邏輯，如果讓一個職業演員去采摘松茸，這就只能標注為“原景重現”，而卓瑪的采摘是每天真實在發生的，只是因為自然條件的困難而選擇了適當的擺拍，這就沒有違背基本事實的真實，也是觀眾能夠接受的。如果說中國好聲音的音樂比拼的是現實真實的話，那么選手敘述了各種各樣的故事，不論是真實還是虛構，其實都是在真實之上的“超真實”。在媒介發達的當下社會，客觀現實總是離不開中間環節——“再現”，這種再現包括選手自我敘述、媒介敘述兩個層面，這過程中自然離純粹的真實就愈來愈遠。“中國好聲音”讓人們開始學著忠于自己的耳朵，那么觀眾也就該開始學著轉變，真正欣賞這種純粹的、淡化故事不煽情的音樂節目，尊重選手，多感受歌聲，少窺探隱私。（3）

2.正能量的傳播

真人秀節目之所以如此吸引觀眾，就在于它為大眾提供了一個自我展示、自我實現的平臺，英雄不問出處，只要參與節目人人都有“夢想成真”的機會。電視真人秀將話語權還給大眾，究其實質是一種平民化傳播。然而這些年媒體為了吸引觀眾眼球，節目質量每況愈下，庸俗化、惡搞、娛樂化，“大眾娛樂”逐漸走向“大眾愚樂”的道路，中國真人秀節目期盼獲得真切共鳴和正能量的價值傳播。

《中國好聲音》節目中選拔的不僅僅是好聲音，而是在這好聲音背后對音樂誠摯熱愛、對夢想真摯堅持的赤子之心。在她們身上，觀眾看到了勇敢、堅持、樂觀和真摯，而伴隨著選手們的比賽進程傳播了節目價值觀，使得節目勵志感人，隨后帶來的是節目的口碑和收視效應。浙江廣電集團高層領導將這一電視綜藝節目創制的核心理念，概括為“以精英的實力創造大眾文化”。 《中國好聲音》對于大眾的選擇和呈現顯得更為主動甚至刻意。節目并不排斥各類有專業背景的嫻熟唱將，但似乎更鐘情農民、學生、小店業主、街頭藝人等平民學員，以及那些身有殘疾的特殊歌手的震撼表演。無疑，僅從“好聲音”的選拔而言，音樂院校、各類團體的專業人士恐怕更為名正言順，但從電視的傳播規律、時代的受眾心理甚至媒體的傳播責任而言，平民歌手強烈反差下的驚艷歌唱，音樂追求中艱辛勵志或恬淡快樂所傳遞出的正能量，更易獲得驚喜效果、真切共鳴和價值傳播。

三、中國真人秀節目何去何從

中國各大節目類型中，真人秀節目大份額的占據著電視市場，然而這些真人秀節目絕大多數都是外來的和尚，雖然舶來品在中國有了成功移植的典范，但我們卻沒有一檔真正意義上的中國真人秀。大禹在北京日報2012年9月20日第018版提出“中國真人秀節目進入了2.0時代”，不再有抄襲山寨而是充分尊重知識產權。中國真人秀節目正穩扎穩打，從學習借鑒開始在中國逐步摸索出一條真正適合自己的本土品牌真人秀節目。

1.尹鴻、冉儒學、陸虹，《娛樂旋風一認識電視真人秀》，中國廣播電視出版社，2006年

2.王寅，《舶來品的成功，本土節目的失落》，《中國報道》，2012 年10 月

3.杜穎，《2012 椅子很忙— —“中國好聲音”何以成為夢想平臺》，《藝術廣角》

4.孟黎，《中國好聲音：何以制勝》，金融時報，2012 年 8 月 31 日第 009 版

5.胡俊，《浙江衛視<中國好聲音>節目的內在變化》，《現代電視》，2012年第9期

6.大禹，《2.0時代的中國“真人秀”——從<中國好聲音>說起》，北京日報，2012年9月20日第018版