山 頂

劉再復(fù)

編者按：從本期開始，本刊特邀著名散文詩作家、評論家陳志澤先生主持“佳作賞析”欄目，每期推出兩篇。旨在通過對佳作的欣賞評析，對散文詩創(chuàng)作和鑒賞拋磚引玉，搭建一個理論平臺，歡迎讀者提出寶貴意見和建議。

望不見山頂，只知道有山頂；然而，我還是要攀登。

望不見山頂，也不知道山頂上有什么。也許那里有翩翩的白鶴，有圣潔的雪蓮，有珊瑚枝似的奇麗的花叢，有鵝絨似的柔美的草甸。也許什么也沒有，只有山頂，只有光禿禿的山頂，或者只有焦土和死草，只有飄曳在山頂上的云霧，甚至只有埋藏在云霧中的前一代攀登者的尸骨，和陪伴著他們的寒冷而凄涼的風(fēng)，（也許還有蜿蜒的蛇，噴著毒焰，饑餓的鬼，唱著攝魂的歌）。然而，我還是要攀登，還是要帶著少年時代那種自強(qiáng)不息的剛勇和青春的赤誠攀登。我的生命的歡樂，就在這日日夜夜的攀登旅程中。

（選自遼寧人民出版社劉再復(fù)著《讀海文存》）

[陳志澤 賞析]

以山的頂峰象征一種理想的境界，以攀登頂峰象征一種勇敢進(jìn)取的精神，在散文詩作品中并不罕見，而劉再復(fù)先生的《山頂》卻以散文詩人的濃烈抒情與學(xué)者的深刻思想的高度統(tǒng)一，以獨(dú)特的構(gòu)思，寫出與同類題材的散文詩截然不同的立意。

作品首句就是“望不見山頂”，然而，“還是要攀登”，把讀者引入他設(shè)置的“矛盾”。第二段更進(jìn)了一步，“望不見山頂”，并且“不知道山頂上有什么”，但山頂強(qiáng)烈的吸引力，令他向往，令他暢想，“也許”帶出了一連串別具象征意味的詩的意象。白鶴、雪蓮、花叢、草甸寄托著詩人的憧憬與希望。再一個“也許”，帶出的卻是“什么也沒有”，“只有焦土和死草、云霧，甚至只有埋藏在云霧中的前一代攀登者的尸骨，和陪伴著他們的寒冷而凄涼的風(fēng)，（也許還有蜿蜒的蛇，噴著毒焰，饑餓的鬼，唱著攝魂的歌）。”詩人的暢想進(jìn)入到更深、更高的嚴(yán)峻的層面，他不像許多作者那樣堅信成功，渴盼勝利，而是準(zhǔn)備失敗，明知可能失敗還要攀登，這就獨(dú)特了。“前一代攀登者的尸骨”這個最強(qiáng)烈、最具象征意的“前車之鑒”就擺在那里，提示他很可能要承受同樣的結(jié)局，在一般人看來，這是可怕的，但“我還是要攀登”，這就是作品的題旨之所在，也是全詩最為華彩，最寄托思想者深刻思想與哲理的之所在。詩人反復(fù)詠嘆還是意猶未盡，最后又補(bǔ)上一句，“要帶著少年時代那種自強(qiáng)不息的剛勇和青春的赤誠攀登。我的生命的歡樂，就在這日日夜夜的攀登旅程中”，讓這種奮斗精神更為豐滿，更富有浪漫色彩。這格言式的結(jié)句不啻于面對艱險義無返顧前進(jìn)，哪怕是死亡也不退縮的鏗鏘誓言。

讀劉再復(fù)先生的《山頂》讓我想起他自己選擇與界定的必須回歸的六經(jīng)之一《山海經(jīng)》，女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父追日等失敗的英雄既是世世代代炎黃子孫審智、審美的對象與榜樣，又是中華民族的精神原動力，《山頂》表達(dá)的正是這種“知其不可為而為之”的偉大思想。

散文詩毫不隱晦的曉暢風(fēng)格是要冒一定風(fēng)險的，但詩人在痛快淋漓的藝術(shù)表現(xiàn)中，因了思想的深刻、詩情的煥發(fā)而深沉又激昂地創(chuàng)造出了非凡的思想與藝術(shù)的崇高境界，讓讀者禁不住擊節(jié)贊賞。