“文化名爹”的教子之道

如今，不少二代倚仗父勢(shì)，揮霍家業(yè)，好逸惡勞，妄自尊大，讓他們的老爹一個(gè)個(gè)長(zhǎng)吁短嘆，頭暈?zāi)X脹。而回顧歷史，遠(yuǎn)的不說(shuō)，單是上個(gè)世紀(jì)，就有很多“名爹”在教育子女方面為我們作了示范。

新文化革命的闖將魯迅，對(duì)孩子疼愛(ài)不溺愛(ài)，為周海嬰日后成材奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在談到“怎樣做父親”時(shí)，他曾明確表示：“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到亮闊光明的地方去，此后幸福地度日，合理地做人。”為了讓孩子將來(lái)“幸福”、“合理”，他的家教既不粗壓暴制，也不嬌生慣養(yǎng)，而是教孩子實(shí)實(shí)在在做人。他的“遺囑”也是有力證明：“孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。”1952年，周海嬰考取北京大學(xué)物理系，研究的是無(wú)線電。走上社會(huì)后，他靠自己謀生存，求發(fā)展，從不向外人炫耀自己的身份，終沒(méi)有辜負(fù)魯迅的期望。

近代出版界巨擘張?jiān)獫?jì)要求孩子自食其力，不要做那種徒有虛名、華而不實(shí)之徒。當(dāng)年，他唯一的兒子張樹(shù)年從美國(guó)留學(xué)回來(lái)，想進(jìn)商務(wù)印書(shū)館。對(duì)此，張?jiān)獫?jì)堅(jiān)決反對(duì)：“你不能進(jìn)商務(wù)，我的事業(yè)不傳代。”他還分析了三個(gè)“不利”：“一是對(duì)你不利，由于我在商務(wù)的地位，你進(jìn)去后必然會(huì)受吹捧，浮在上面，毀了一生；二是對(duì)我不利，父子同在一處工作，在行政上將處處受牽制，如果不能主持公道，就沒(méi)有威信可言；三是對(duì)公司不利，這樣做將開(kāi)極為惡劣的風(fēng)氣，要知道，人人都有兒子，都把兒子塞進(jìn)來(lái)，還像什么樣的企業(yè)？”后來(lái)，張樹(shù)年只好在一家儲(chǔ)蓄所務(wù)工。晚年的張樹(shù)年回憶父親：“對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，他永遠(yuǎn)是一位督責(zé)嚴(yán)格但又愛(ài)護(hù)備至的好父親。”

梁?jiǎn)⒊诮逃优畷r(shí)，注意引導(dǎo)他們對(duì)知識(shí)的興趣，又十分尊重他們的個(gè)性和志愿。女兒思莊聽(tīng)從父親的建議，在加拿大麥基爾大學(xué)選了生物學(xué)，結(jié)果很是苦惱。梁?jiǎn)⒊ず螅滦排畠海骸拔宜扑]的學(xué)科未必合你的愿，你應(yīng)該自己體察做主……不必泥定爹爹的話。”他又告訴女兒：“學(xué)問(wèn)最好是因自己性之所近，往往事半功倍。”這也正是他一向主張的“趣味人生觀”——“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值；若哭喪著臉挨過(guò)幾十年，那么生命便成了沙漠，要它何用？”梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)時(shí)以樂(lè)觀的情懷感染子女：“我平生對(duì)于自己所做的事，都是津津有味，而且還興會(huì)淋漓。什么悲觀咧、厭世咧，從沒(méi)有在我的詞典里出現(xiàn)過(guò)。”幾個(gè)子女也都得到了他的真?zhèn)鳎加馈⑺汲伞⑺级Y、思懿等，或研究火箭，或癡迷建筑，或醉心考古，或從事醫(yī)學(xué)，他們愛(ài)己所愛(ài)，個(gè)個(gè)都是勝利者。

梁漱溟的兒子梁培恕在談到父親的教育時(shí)，說(shuō)：“我們受到的可能是最自由的教育。擁有了別人沒(méi)有的最大的自主權(quán)。”這話并沒(méi)有夸大。生活上或?qū)W習(xí)中，梁漱溟從不強(qiáng)迫孩子接受自己的意圖。梁培恕的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都沒(méi)畢業(yè)，梁漱溟的態(tài)度是任其自然。另一兒子梁培寬也說(shuō)：“父親對(duì)我完全是寬放的……我在父親面前，完全不感到一種精神上的壓力。”的確，梁漱溟從不以端凝嚴(yán)肅的神氣面對(duì)孩子，他認(rèn)為好的，便明示或暗示鼓勵(lì)。他不同意的，只是表明意見(jiàn)，但從不干涉，更不強(qiáng)求。梁漱溟的這種教育方式貌似對(duì)孩子不嚴(yán)，實(shí)際上，他是在潛移默化中引導(dǎo)孩子——自己的事情應(yīng)該自己負(fù)責(zé)。

傅雷的嚴(yán)格施教似乎“殘酷”。在他想來(lái)，倘有天資，則成為第一流的藝術(shù)家；倘無(wú)天分，寧做別的工作。他要兒子傅聰做一流藝術(shù)家，所以，他不能容忍早年的傅聰有任何輕慢的言行。不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，還是在演奏姿態(tài)方面，傅雷都灌注了大量的心血。為達(dá)目的，傅雷甚至不擇手段，拿“虐待”形容也不為過(guò)。后來(lái)，傅雷自己也意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重：“跟著你痛苦的童年一齊過(guò)去的，是我不懂得做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我的一部分罪過(guò)。可是結(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事。盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。”好在傅聰也體諒父親的良苦用心。他說(shuō)，父親是他最好的老師。

《三字經(jīng)》里說(shuō)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。”時(shí)至今天，父親在家庭教育中依然是重要的角色。身為人父，就要承擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，就要讓孩子的身心健康，就要讓孩子的人格健全，也許，這才是“拼爹”的原意。

（柴見(jiàn)薦自《做人與處世》）

責(zé)編：我不是雨果