有的建設是破壞

文化建設是如今的時髦口號，但是有許多所謂的文化建設實際上卻是文化破壞。比如曾經喧囂一時的“文化搭臺，經濟唱戲”，文化轟轟烈烈地搭起臺來，但只是作為腳手架而行一時之用，唱完戲之后很快就要拆除的，這種文化的虛情假意實際貶損了文化在人民心中的價值。那些為搭臺而濫生出來的節慶即生即滅，頻頻遭到社會的唾棄。比如發展文化產業，為了達到某些指標，把街頭的游戲機、報攤都拉攏進來，滿足了數字的好看，卻使文化跌下身子坐在了地上。又比如我們的文藝創作，政府常常根據政治理念扶持叫好不叫座的作品，甚至這種叫好也只是某些媒體在某種意念指揮下的一廂情愿，結果往往是投了錢卻敗壞了創作規律和市場規律，敗壞了社會的審美品位，從根本上敗壞了文化的發展途徑。

前不久在某邊境城市參觀“俄羅斯藝術博物館”，一進去就有一種文化的驚詫與難受。那是一座仿造東正教堂的建筑，內里的墻上、門上、天花板上、柱子上卻毫無空隙地涂抹著一幅幅大型的“西洋名畫”。雖然只是些拙劣的模仿，卻直接標明了作者是梵高、塞尚等等。有廁所門的那扇墻也是一整幅畫，推開那畫的某一部分，就進了廁所。不知道這種“巧思”算不算是玷污藝術呢？畫在橫梁上的《睡著的維納斯》不但失去了喬爾喬內原作那種珠圓玉潤的質感，就是維納斯的面容竟然也由沉靜、慈和變得兇惡起來。沒想到在西方同類題材作品中堪稱最完美的一幅畫，竟然在我們的藝術博物館里變成了這副模樣。難道就讓百姓從這里、以這樣的形式來認識藝術大師，領略人類的優秀文化遺產？但這座恢弘的博物館無疑是當地文化建設的重要成果。

文化建設的目的是讓人民享受文化成果，并進一步提高文化素養，在更高層次上享受更加優秀的文化成果。但是當文化建設成為官家的政績、成為商人的斂財手段，成為陰謀者的通道，就容易出現假建設之名，行破壞之實的現象。問題在于這種現象已經很多很多了。