說偏心眼兒

我們中國人有個很不好的毛病。好聽一點說“為親者諱，為尊者諱”。親近的人、熟人、同事、朋友、愛人……有家庭地位與有社會地位，也就是說有族權與社會權力的“當權”，眼見他們出毛病、有過錯，事關他的聲名，鐵定的絕而不言。非親非故非掌權者呢？那就可以飛短流長，嚼舌評批。這是理論，也是“禮論”。明擺著看，是不公道，偏心眼兒，從暗地里說，這其實是坑了當事人，往往當事者糊涂一輩子。

對于一個家庭，對于一人一事，這理論雖荒謬，尚無流毒害人。但對一個政權、一級政府，實踐上的害處都是老百姓或者公民承受了。打開我們的史書看看，沒有一例當朝人修當朝史的——都是等到它徹底完蛋了，才去說 “前朝”的是非。

“殷有三仁”是孔子的話，說的是箕子、微子和比干，箕子佯狂，微子是聰明人，比干生在孔子之前，還不懂“諱”的妙處，結果呢？剜心。司馬遷這人膽大，有不少“太史公曰”加了進去，是是非非指指點點，本來一片的赤誠，“上頭”以為他“操心不善”，直接上了宮刑。他自己悲憤得不得了，我以為漢武帝還是對他留了點情的。他的事放在“康雍乾”這盛世里試試——你還要出書？你就是躲在家里每日記“歷史”，查出來也肯定是“凌遲”的。

“偏心眼兒”這心術心胸，用到哪里壞到哪里，用到什么時代，那時代總是好不起來，但破起來是萬萬分的艱難。