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印度強奸案為何高居不下

2013-12-29 00:00:00佚名
今日文摘 2013年11期

印度黑公交輪奸案尚未結(jié)案,3月16日印度警方證實,15日晚,一對在印度中部旅游的瑞士夫婦遭多名男子襲擊,作案者當(dāng)著丈夫的面輪奸了該女子。瑞士駐印度大使發(fā)表聲明對慘劇無比痛心,希望盡快伸張正義。印度警方表示,他們已經(jīng)拘留了20人。

印度國家犯罪檔案局?jǐn)?shù)據(jù)顯示,印度每20分鐘就有一名女性遭強奸。不過,據(jù)警方估算,由于顧及顏面,僅有40%受害女性報案。這意味著女性在印度遭遇侵犯的實際數(shù)字可能更高。

女性地位不如牲畜

印度是世界四大文明古國之一。文明古國印度,不僅具有悠久的歷史和燦爛文化,也保留了若干落后的傳統(tǒng)和陋習(xí)。印度經(jīng)常發(fā)生強奸案,是由于長期輕視婦女的必然結(jié)果。數(shù)千年來,印度一直作踐婦女,有此做法雖然早已被宣布為非法,但是迄今為止歧視婦女的陋習(xí)和殘余影響依然揮之不去。

印度長期實行種姓制度,把人分為三六九等。低種姓的婦女被高種姓男人強奸,很容易擺平,而高種姓的婦女被低種姓男人強奸就不得了。

按照印度宗教及習(xí)俗,一個人死后必須由兒子主持焚尸儀式,死者才能超脫地獄,轉(zhuǎn)輪托生。所以,印度教徒們深信,沒有兒子的父親是一生中最大的不幸。因此,若為人妻不能生育兒子,其結(jié)果將會十分悲慘。

由于印度長期重男輕女,搞女嬰墮胎,導(dǎo)致男女比例失衡,從而引發(fā)了一系列社會問題,如“兄弟共妻”、販賣婦女、強迫婚姻、強奸案頻發(fā)以及妓女等。印度擁有世界最火的性工業(yè),僅孟買就有50萬妓女。

作為女人,出生于印度太難、太危險。婦女在印度能夠存活下來簡直就是奇跡。女嬰在母體腹中有可能被打掉,出生之后要面對各種歧視、虐待、強暴、早婚,嫁妝、名譽殺害以及在醫(yī)療和教育方面的歧視,即便結(jié)婚之后還有可能因為嫁妝問題被殺害。如果她闖過了這一道道關(guān)卡,萬一成了寡婦,還要受到歧視和非人對待……

可怕的寡婦殉葬制

在漫漫歷史長河中,印度一直對待寡婦極為殘酷。印度的《摩奴法典》等規(guī)定:丈夫死后,寡婦不得再嫁,只準(zhǔn)穿白衣,只能睡在地上,每日只能吃一餐,不準(zhǔn)吃美味,不準(zhǔn)梳頭,不準(zhǔn)穿帶顏色的衣服,不準(zhǔn)佩戴首飾,甚至被剃成光頭,不能參加祭祀、訪四鄰,無權(quán)享受丈夫留下的財產(chǎn)。她們被視為“喪門星”,受到社會甚至家人的嫌棄,過著非人生活,即便是未過門的幼年寡婦也不放過。

更加可怕的是,印度曾經(jīng)還長期流行寡婦殉葬制。印度教實行火葬,丈夫的尸體要與活著的妻子一道被火化或單獨自焚。令人不可思議的是,竟要她的親生兒子點火燒死自己的親娘。

這種屠殺寡婦的野蠻做法早就遭到印度開明人士的反對。英國殖民當(dāng)局于1829年宣布禁止寡婦殉葬。1856年又立法廢除這種陋習(xí)。

在英國立法禁止寡婦殉葬將近150年之后,到了1980年,印度首都新德里竟然還有數(shù)百名婦女上街游行,要求保留寡婦殉葬的制度??梢姎埡褘D的陋習(xí)流毒之深。

養(yǎng)女兒是罪過

除了上述種姓制度和寡婦殉夫陋習(xí)的影響尚未完全消除之外,目前印度社會還盛行嫁妝陋習(xí)。

在印度新娘子要送給新郎一大筆錢物作為嫁妝。許多貧窮家庭為女兒操辦婚禮和準(zhǔn)備嫁妝而債臺高筑,甚至傾家蕩產(chǎn)。如果送的嫁妝達(dá)不到新郎提出的要求,往往導(dǎo)致出嫁后的新娘在婆家遭到虐待甚至被殺害。

一位名叫卡姆萊什的姑娘出嫁時,她的父親密斯瑞拉送給新郎51000盧比(約合6600人民幣),一臺彩電、家具、廚房用具和首飾等。不幸的是,新郎想要一輛摩托車,新郎的父母索要嫁妝的價值高于51000盧比。結(jié)婚之后三年來,新郎家一直在討要更多嫁妝。因為沒有達(dá)到目的,新郎就開始對妻子使用暴力。后來,丈夫竟然用一根木棒打得她頭破血流,然后把她捆綁起來,鎖進牛棚里。卡姆萊什的父親實在是沒有能力滿足女婿的要求,他痛心疾首地說:“養(yǎng)女兒就是一種罪過?!?/p>

但據(jù)印度現(xiàn)行法律,贈送和接受嫁妝是被禁止的,違犯者可能面臨5年監(jiān)禁。而婦女維權(quán)積極分子們則把該法律稱為“裝飾品”,幾乎從來就沒有實行過。

在印度,不僅貧困家庭的女兒出嫁難,就是高種姓的女子之中也有因為嫁妝而無法找到如意郎君。印度種姓制度規(guī)定,高種姓的女子不能下嫁低種姓男子。她們只好一輩子守在家里,過著死灰槁術(shù)一般的非人生活。

如今的印度已經(jīng)成為世界經(jīng)濟大國,但是現(xiàn)代化的進程卻受到傳統(tǒng)陋習(xí)的深深束縛。而伴隨社會發(fā)展帶來的新的問題,又可能激化已有的社會矛盾。對于印度來說,真正意義上的現(xiàn)代化尚需時日。

(張盈澤薦自《看世界》)

責(zé)編:吉安

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