



在中國當代山水畫壇上,謝永增的山水畫別具一格,頗具創造性和探索精神,一直受到畫界和社會的關注。特別是近幾年的作品,進入了更廣更深的探索境地,無論在精神訴求的層面還是語言表達的路向上,都顯示出新的創造性、畫家內在精神的提升和更深沉的人文關懷,透露出謝永增在山水畫創作方面不斷迸發和聚集的藝術創作力。
混茫虛遠的意境
流連謝永增的山水畫近作,通篇墨色,撲面而來,令人精神震顫。在謝永增的山水畫中,因自然物象虛虛實實,欲露又欲隱。常見畫眼顯實之處,旋又變化、轉換歸于虛然,真是虛實相生。而這虛處,并不是傳統的空白處理,歸于白紙空無,而是使物象隱沒于茫茫墨色之中。在布滿全局的沉重墨色之中,亦變化多端,欲辨不明,使自然現于混沌,大千世界,仿佛盡在其中。由于這樣獨特的藝術處理方法,謝永增的山水畫呈現出一種蒼茫虛遠的宏大境界,具古人“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的心意,使人沉思冥想,復歸于自然的寧靜。然而,謝永增所要表達的既不是悲憤,也不是孤獨自憐,更不是避世的無奈感嘆。作為一個現代人,謝永增始終關注和思考的是人與自然的關系。在對自然宇宙的宏觀靜默中,他表達的是對自然對人世的一份終極人文關懷之情,是在山水自然中,反觀人生世事,追索心靈家園何以慰藉的方向。
謝永增對自然山水的關照并不是建立在抽象觀念的空中樓閣之中,而是有著深厚的感情基礎和生活感受。謝永增多畫呂梁山及北方山水,如《呂梁厚土》、《呂梁深秋》、《呂梁積雪圖》等,這都反映他對北方山水的迷戀。謝永增生長于燕趙大地,其地蒼廣無垠,自古多出義壯士,民風淳樸,地域特色和鄉土氣息濃厚。他愛畫呂梁山水,更愛畫呂梁的深秋與冬雪。因為只有在這樣的季節里,北方山水才真正展現出它的深厚、蒼涼與無垠,展現它高亢、坦蕩和無畏的真精神。謝永增在這山山水水之中,觀看和體悟到了整個自然的原貌及其背后蘊涵著的大境界,由此他把自己的感情提升到了對自然與人的整體關懷之中。所以這種關懷既有真實感情的體驗,又有人文情懷的升華,悲憫而充實,宏闊而不空洞,這正是謝永增的執著探索的可貴之處。
凝氣飄忽的用光
謝永增虛茫意境的創造同他畫面中獨特的用光是分不開的。
在通篇墨色中,忽然在或遠或近、或高或低處出現一道或幾道既現且隱的白光,如同暗夜中忽現的燈光,給人光明與希望。謝永增筆下的光聚散有序,強烈之處,仿佛白光照耀,自然物象顯露輪廓與形體,屋角或樹木呈現其中,被其環繞。白光柔弱之處,飄忽不定,漸次歸隱于無形,與墨色融為一體。然而這白光又像是自然山水之中升騰著的一股股彌漫之氣,是山川的靈動氣息,如同休止的音符,使人得到視覺和心靈上的聯想與休憩。
事實上,謝永增對于畫面白光的處理真是匠心獨運。古人所謂計白當黑,畫面中的空白在中國畫傳統中一直受到特別的重視。空白并不是簡單的留白,而是體現“無”的觀念,與“有”相對。無即是虛,有就是實,有無相向,虛實相生,正體現自然無盡變化的規律。中國畫中的空白是有或實的延續,體現的是無限有的思想,境界由此得以延展。謝永增正是在繼承這一傳統辯證的藝術觀念的基礎上,發揮了自己的理解和體悟,從中又可看出他從西畫中吸收的營養。傳統中國畫的空白常常是大面積的,也不具有明顯的聚光效果。謝永增對畫面的留白卻是很控制的,往往只是一帶。因為滿紙墨色的映襯,或者如在茫茫暗夜之中,使得這一帶空白的出現就猶如突然顯現的光亮,在畫面中形成明顯甚至強烈的聚光和聚焦,成為畫中最活躍的亮點。這個亮點立刻統攝畫面,成為中心,滿篇墨色隨之生色。
謝永增在山水自然的表達中盡顯深沉的人文關懷,也現出了精神上的負重。近來,他有意減輕自己的心理重荷,朝向松快一點的方向嘗試。人文的精神關懷并不只有沉厚,同樣也有輕松與歡樂,這本來就是自然與人世的豐富性的體現。
(責編:劉賢)