勝芳花會鬧新春

霸州市勝芳鎮古時是我國北方著名的水旱碼頭，早在明清兩代集市貿易就很繁盛。據《文安縣志》記載：“文邑市市廛惟勝芳為最盛，水則帆檣林立，陸則車馬喧闐，百貨雜陳，商賈云集，故列為直隸六鎮之一。”而勝芳花會的歷史更悠久，據說明代就很興盛，清乾隆皇帝下江南取道勝芳，看過精彩的花會表演后還贈給“大頭會”兩個宮燈，每燈兩字“御親”“御覽”，并為該會寫了五個字——御覽轉秋千，特許跨鼓會可以用黃貼，披黃帶，封杠子會可以使用“龍頭杠”，即杠子兩頭一頭是龍頭，一頭是龍尾。這個傳說更使勝芳花會帶上了幾分傳奇色彩。

一起來擺會

如今勝芳花會的會期是5天，從正月十二到正月十六。勝芳元宵節期間的花會集合到一起，共同祭拜當地的主神，即火神。然后在崇拜火神爺的信仰引導下開始舉行擺會。勝芳早年間是洼地，水產豐富，是著名的“北國水鄉”。當地以蘆葦為原料的加工行業“草行”興盛，最怕的就是火，因而人們對掌管火的火神倍加敬畏，勝芳人就在火神的忌日以花會走街的形式來敬拜火神。據說火神爺的誕辰日原本在六月二十三，但因為火神爺與玉皇大帝是舅甥關系，所以勝芳人就在正月初九玉皇大帝誕辰日里舉行祭祀火神爺的擺會儀式。為了適應人們生產生活的需要，幾經變遷，如今火神爺的祭祀活動就屬與元宵燈會融合的擺會儀式最為隆重了。

雖只有短短5天，擺會活動卻將勝芳的傳統民俗文化藝術糅合到了一起。二十多道花會在民間儒釋道信仰引導下，融合了民間戲曲、美術、音樂、舞蹈、雜技、武術等傳統藝術。今年參加出會的共有二十二道：鄉藝總會、炮會、北中幡會、跨鼓會、保嬰會、公義老高蹺、東公平武術會、西公樂武術會、同仁武術會、夕陽美舞蹈隊、石溝公義武術會、石溝音樂會、同義小高蹺、泉樂武術會、西公平武術會、吉慶少林會、西同樂武術會、小車會、五道會、南音樂會、杠會、保安會。

請火神

正月十二早晨八點多鐘，勝芳鄉藝總會把火神從存放火神駕的一處民房里“請”出來，燃放鞭炮后，在兩面銅鑼的敲引下，將火神爺抬到玉皇廟街西口供奉起來。然后鄉藝總會的會首焚香、燒紙、叩頭祭拜火神，接著鄉民信眾陸續來上香、叩拜。后由太上門、凈業經舍的會員在火神駕兩側唱誦寶卷。總會還將摘錄自《玉歷寶鈔》中的十殿圖文、面目轉回圖像懸掛在胡同里的墻壁上。大會派人用紅紙條在前進大街依次貼上各小會的名字以示其到大會報到后的暫時歇腳處，這個位置與順序年復一年固定不變。然后大會派出“催眾”，舉著令旗到各小會去邀請、引領小會來參加拜會。

11點鐘左右各檔花會在令旗的引導下陸續來大會報到，一路上出發、過橋都要燃放鞭炮，一進大會所在的前進大街又會燃放鞭炮以示報到，大會聽到炮聲立刻敲響銅鑼，來迎接這檔小會，小會要與大會互換紅紙貼，以示尊重。在小會到達玉皇廟街的火神駕前時，先燃放鞭炮，然后會首到火神駕前上香、焚黃紙、叩頭、敲鼓祭拜，之后會員也要進行叩拜，即便是踩著高蹺的會員也要叩頭跪拜。最后小會再回到預先派定的地點歇腳。隨著各檔小會陸續報到，前進大街這條狹窄的小巷人山人海，人們前擁后擠，好不熱鬧。

花會的傳承

為了讓全鎮的人都有機會欣賞花會表演，5天的花會每天走會的路線都不一樣，一路上在恰當的地方還要進行撂場表演。出會的會員有三周歲孩童，也有耄耋老人，而以少年、青年為表演主力。看到那些天真稚嫩的孩童興高采烈地參加花會表演，你將不再有傳統技藝無人傳承的悲嘆；看到青少年高超的表演技藝，你也不再有傳統文藝式微的感慨。在欣賞了人們盛妝麗服、敲鑼吹笙打鼓的精彩表演后，你定會流連忘返，與當地村民一同沉浸在節日的狂歡中。

在眾多花會競相一展技藝的時候，同仁武術會的一群少年最吸引人們的目光：十一二歲的孩子們精神抖擻，在鑼鼓的伴奏下依次上場展示武藝。這群還在上小學的會員，每天放學后便到會首王志計師傅家學藝。老人不僅免費授徒，還將自己家的住宅騰出一間房作為練功場地。老人說一是為了讓這寶貝技藝不失傳，將祖宗的好玩意兒發揚下去；另一方面，孩子們來這里學習，強身健體，總比沉迷電視、網絡有益身心。勝芳有很多像王師傅這樣的熱心人，本著強烈的責任感，盡心盡力將這些傳統技藝傳于后人，還有很多青少年自覺傳承當地的民俗文化，才有千年花會的繁盛不衰，這也是鄉民文化自覺的體現。

北梨園小車會

“小車會——走起來”，從當地的這句歇后語里，可以知道，北梨園小車會是勝芳鎮人特別喜歡的一道花會。北梨園小車會的前身為勝芳北梨園劇團，后來北梨園劇團解散，而小車會卻保存了下來，勝芳人俗稱之為小車會。小車會集音樂、舞蹈、武術為一身，并且還有文武場。它和現在京、津以及河北省其他地區的小車會或是跑旱船有很大的區別。上述這些地區的小車會多以唱民歌小調為主，而勝芳的小車會卻是演唱老調梆子。老調梆子是清朝初年在白洋淀上興起來的一種劇種，清代民間花會中的小車會、跑旱船多唱此調，現在其他地區多已失傳，而勝芳的北梨園小車會依然保留著這一傳統。由于此檔花會所演繹的是皇家故事——蘇皇后坐車逃難，周王派兵追殺的情節，所以在元宵節期間擺會的時候，勝芳鄉藝總會要發給他們黃帖子的，以示對他們的尊重。

小河西同義高蹺

小河西同義高蹺會至今有200年左右的歷史了，老時候由勝芳的大戶楊澤民家支持。小河西同義高蹺因為名字吉利，表演技藝高超，當初有唱有特技表演，所以很受勝芳人歡迎。過去勝芳街有號稱“小河西高蹺十二樂”之雅號，足見勝芳人對這道會的喜愛。小河西同義高蹺以文蹺為主，但也有彎腰、劈叉等特技表演，徒弟學習高蹺要先學唱功，后上高蹺，現在會唱段的越來越少了。這些年輕人由于時間、場地的限制，練習高蹺的機會也有限了。但是高蹺會還是遵守著一些老規矩，老師傅們說會里一直保持著十二人上高蹺的傳統。勝芳花會元宵節擺會過程中，這檔花會遇到橋梁等較為重要的場所要撂場表演，會員化妝成戲曲里的人物，表演鷂子翻身、撲蝶等動作后，又集體表演“架駱駝”收場。高蹺動作技巧性強，難度大，但會員都能表演得優美生動，趣味幽默，奇特而驚險，很受人們喜歡。

紅旗高蹺

與同義高蹺會形成對比的是紅旗公義老高蹺會，這道會演繹的多為戲曲舞臺上的劇目，所以文武兼備，尤以武擅長。當年的老藝人們人人有一手絕活，諸如碰拐、背拐、跌叉、跳桌凳、翻跟頭、蹲走、鷂子翻身、單腿跳、“長蟲裂皮”、下叉等等。因為是演繹劇目，鼓點必須要符合劇中角色的特點，所以每人表演的鼓點都不一樣。紅旗高蹺還有一大特色就是出會的時候人數不受限制，最多的一次達到五六十人。舊時紅旗高蹺也有大段的唱段，撂場的時候他們就會用地道的勝芳民歌演繹他們的高蹺故事，可惜現在還會唱的高蹺師傅越來越少了。

南音樂會

南音樂會由俞煥章創建于清乾隆年間，是勝芳鎮影響較大的一道音樂會。2006年，南音樂會入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。該音樂會以管、笙為主要樂器，伴之以云鑼、大镲、大鼓、大鈸、小鈸等樂器。音樂高亢、粗獷、凌厲、熱烈。能演奏幾十道曲牌，主要有《上字調清吹》、《合四牌》、《小哨延齡》、《陶君令》。通常用小管，笙為17苗13簧，云鑼為10音鑼，演奏時，管為主奏樂器，吹奏主要旋律，音樂會的曲譜均為工尺譜。據會里老人說，他們的樂器與北京智化寺的一樣，吹奏方法也接近。南音樂會在勝芳還被稱為駕前音樂會，所以元宵節期間勝芳花會擺會，南音樂會就是專門在火神駕前，為火神服務的一道音樂會。舊時擺會之前都是由南音樂會和跨鼓老會來把火神請出神廟的，然后才可擺會。值得一提的是，舊時會里添置的各種物件兒還沒毀壞，現在會里的鼓架子、茶挑、犀牛角燈都還完好無損，已經成為不可多得的文物了，每當擺會的時候，會里的老師傅就將這些物件兒擦拭一新。

正月里的花會擺會是勝芳人期盼了一年的大事，也是春節里最熱鬧的時刻，各道花會在火神信仰引導下，以其千姿百態的技藝敬神、娛神的同時也達到了娛人的目的，在這特殊的狂歡時刻，使鄉民的情感得到淋漓盡致的宣泄，平衡了人們的身心，也喚起了人們新一年對勞動與生活的熱情。

（責編：孫達 劉建蕊）