華麗的代名詞

就在中國明朝和清朝交替之際，歐洲的哥白尼撰寫了《天體運動》、伽利略證明了自由落體定律、哥倫布發(fā)現(xiàn)了新航線、牛頓公布萬有引力確實存在……一切讓人匪夷所思：原來地球是圓的，創(chuàng)世紀(jì)不一定是準(zhǔn)確的……懷疑、批判、改革，15、16世紀(jì)的人們用自由的思想締造著復(fù)雜的局勢，教會企圖用感情以及感官穩(wěn)固人們對教會的認(rèn)同，為此，華麗的巴洛克藝術(shù)毫無懸念地誕生了。

與杰出的建筑、雕塑大師貝爾尼尼共同撐起意大利巴洛克藝術(shù)頂峰的畫家卡拉瓦喬，率先以強烈的光影效果，配合奔放的人物造型成為早期代表人物。作品《以馬忤斯的晚餐》中的光是畫面的靈魂，這束光讓身穿紅白衣袍的耶穌在經(jīng)歷十字架的痛苦和塵世艱難后重生的面容豐滿紅潤，神情超脫；這束光，讓右邊佩戴貝殼標(biāo)記的圣徒在猛然間認(rèn)出耶穌后悲喜交加的表情一覽無余；這束光，讓背著光、佝著背的使徒動作強烈得幾乎要沖出畫面；這束光，讓象征人類原罪的蘋果、無花果以及象征基督血的葡萄等水果幾乎從畫面上滾落下來……光，一下子將空間襯托得無比真實。

經(jīng)濟的發(fā)展，改革的推動，讓處于權(quán)力頂峰的宮廷權(quán)貴一下子認(rèn)識到：藝術(shù)是宣揚他們政績的最好“助手”，于是借助發(fā)達(dá)的航海事業(yè)，而一躍成為歐洲強國的西班牙，將外交官兼宮廷畫師委拉斯貴支尊為“藝術(shù)家的最高領(lǐng)袖”，委拉斯貴支確實讓自己成為創(chuàng)作世界中的“主宰”，看他的代表作《宮娥