華麗的代名詞

就在中國(guó)明朝和清朝交替之際，歐洲的哥白尼撰寫(xiě)了《天體運(yùn)動(dòng)》、伽利略證明了自由落體定律、哥倫布發(fā)現(xiàn)了新航線、牛頓公布萬(wàn)有引力確實(shí)存在……一切讓人匪夷所思：原來(lái)地球是圓的，創(chuàng)世紀(jì)不一定是準(zhǔn)確的……懷疑、批判、改革，15、16世紀(jì)的人們用自由的思想締造著復(fù)雜的局勢(shì)，教會(huì)企圖用感情以及感官穩(wěn)固人們對(duì)教會(huì)的認(rèn)同，為此，華麗的巴洛克藝術(shù)毫無(wú)懸念地誕生了。

與杰出的建筑、雕塑大師貝爾尼尼共同撐起意大利巴洛克藝術(shù)頂峰的畫(huà)家卡拉瓦喬，率先以強(qiáng)烈的光影效果，配合奔放的人物造型成為早期代表人物。作品《以馬忤斯的晚餐》中的光是畫(huà)面的靈魂，這束光讓身穿紅白衣袍的耶穌在經(jīng)歷十字架的痛苦和塵世艱難后重生的面容豐滿紅潤(rùn)，神情超脫；這束光，讓右邊佩戴貝殼標(biāo)記的圣徒在猛然間認(rèn)出耶穌后悲喜交加的表情一覽無(wú)余；這束光，讓背著光、佝著背的使徒動(dòng)作強(qiáng)烈得幾乎要沖出畫(huà)面；這束光，讓象征人類(lèi)原罪的蘋(píng)果、無(wú)花果以及象征基督血的葡萄等水果幾乎從畫(huà)面上滾落下來(lái)……光，一下子將空間襯托得無(wú)比真實(shí)。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改革的推動(dòng)，讓處于權(quán)力頂峰的宮廷權(quán)貴一下子認(rèn)識(shí)到：藝術(shù)是宣揚(yáng)他們政績(jī)的最好“助手”，于是借助發(fā)達(dá)的航海事業(yè)，而一躍成為歐洲強(qiáng)國(guó)的西班牙，將外交官兼宮廷畫(huà)師委拉斯貴支尊為“藝術(shù)家的最高領(lǐng)袖”，委拉斯貴支確實(shí)讓自己成為創(chuàng)作世界中的“主宰”，看他的代表作《宮娥