“得”與“舍”的學問

以色列有兩個被稱為海的湖，一個叫加黎利海，一個叫死海，它們的水雖同出一源，可情況卻迥然有別：前者湖水清澈新鮮，可供人飲用，不僅魚兒戲游其中，人們也常來此游玩，游泳消暑；后者的水是咸的，飲了就會生病，水中沒有魚，岸邊不長東西，一切都死氣沉沉，一如其名。兩個湖源頭相同，為何會有這么大的差異呢？其原因就在于：約旦河水流入加黎利海的頂端后，又從其底部流走，大湖無私地將它的水源給下一個湖繼續使用；而約旦河水流入死海后，死海照單全收，不再讓它有一丁點外流。加黎利海“得”而能“舍”，故而其水永遠鮮活；死海只“得”而不“舍”，所以也就當真成了名副其實的死海。

自然界這樣，人也同樣如此。人生于世，“得”固然重要，“舍”更不可缺少。要從深井中打水，就要先往里面灌一點SkWlrVlQ9ULbb/m1xbNZNQ==水，只有先“舍”了這一點水，才能引出整座井的泉源，才能打到更多的水。想從地里收獲糧食，我們就要先播種，只有先“舍”了種子，我們才能種出整片地的莊稼，才能收獲豐厚的糧食。同樣，要想從集體中得到關愛和溫暖，也只有先“舍”了自己的私利，給予他人以愛、友善和幫助，我們才能育出整個集體的友愛，才能得到一朵朵真情之花。