有一些槽你不得不吐

不能說全部中國人，但彌漫在我們身邊總有那么一種各人自掃門前雪的傳統，甚至有時候這種傳統會往讓人意想不到的方向發展。在兩年前，有一位叫做吳恒的研究生創辦了一個專門搜集食品不安全信息的網站，并因此得到了2013德國之聲國際博客大賽全球媒體論壇獎提名，他在自己的網站里面形容那些自己制造有毒食品并堅決不吃的人其實是“易糞相食”。這句話的典故出自史書上饑荒年代的“易子相食”，當吳恒看到那些堅決不吃自己制作食物的人的時候，他又好氣又好笑，難道這些人認為只有他一個人是奸商？隨即，吳恒便想到了“易糞相食”這個詞。不得不說，這詞雖然有點不雅，但實在是戳到了要害，在這種環境之下，誰都會是受害者，這是一場沒有贏家的博弈。

而我們反過來想，這簡直就是各人自掃門前雪的悲劇版，因為只關心自己，不關心他人或者整個社會，到頭來還是自己吃了別人的“糞”。這些制作毒食品的人，目光短淺的程度讓人瞠目結舌。不吃自己做的食物，難道還能不吃別人做的食物不成？對，掩耳盜鈴，再一次贊嘆老祖宗文字的偉大。

有人說這是中國人缺乏誠信的表現，往深一層其實是中國人缺乏信仰。胡說！沒有信仰的人是不存在的，問題是他的信仰是什么。寫到此處，筆者實在不想用物欲橫流這個已經被用濫的成語來形容這一切，但這個成語實在是太精辟，以至于不得不用。

而關于物欲橫流，其實很多人并不能準確地理解它的涵義。絕大大多數人會認為這是一個批判物欲的成語，但其實他們都錯了。在古人看來，物欲實在是再正常不過，孔子有云，食色性也，古人對自身物欲的坦誠度讓我們慚愧。對于那些動不動標榜自己一心為公，至死不渝的人來說實在是要高尚得太多。這話說遠了，話說回來，物欲橫流真正指責的是“橫流”而非“物欲”。物欲本身是沒有錯的，錯是錯在對其的放縱。在我們如今的社會，對物欲的美化隨處可見，以至于物欲已經被當做一種信仰而存在。能享受更多物欲的人，反被人所崇敬，這里的問題又出在哪里？

或許我們不該將問題牽扯得如此晦澀，但對于我們自身，所有人都該捫心自問一番。不管是對于自我欲望的合理控制，還是對于該表達的立場的表達，我們都要讓自己變得更加好。指出別人以及社會的不當，比去抱怨要強千萬倍。或許直接去抗議或者面對社會不公對于有些人來說還是比較困難，也是情理之中，但我們可以用行動來拒絕縱容這類惡性事件。比如出了食品安全問題的品牌，就該拒絕購買，讓市場淘汰他，而不是讓其哭哭啼啼地博取同情，然后原諒它，再因為自己曾經原諒他，而在自己心底對其過分寬容。吐槽是個人行為，不能強求，但有些槽，你不得不吐。