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黑衣人小史

2013-12-29 00:00:00梁曉鵬
飛碟探索 2013年5期

許多人知道黑衣人這個名詞,但對其有關細節卻一無所知。

這里,我們談談黑衣人的歷史及其相關的各個方面。

康頓委員會在抽樣調查公眾對UFO的態度時,曾向一部分人聲明:“政府機構有一份有關UFO報告的絕密文件故意未向大家公開?!北徽{查者只需要選擇回答“真”或“假”。結果有61%的人選擇了“真”,31%的人選擇了“假”。而在青少年中,這一比例更大:有73%的人認為這是事實??殿D委員會做過許多各式各樣的調查,有些結果很荒唐,相信UFO的人并不是很多,但相信政府陰謀禁止UFO目擊者談論UFO的反倒很多。

常有人說,現在的美國人都有那么點兒疑神疑鬼,總認為有什么人或事要算計他們,或者有什么秘密不向他們公開。不過,在有關UFO的問題上,人們的確有點疑神疑鬼。

大多數美國人都覺得是空軍在搞鬼,或者是中央情報局,甚至是全球的科學界在搞鬼。人們普遍認為,這種陰謀是當權者意欲掩蓋事實真相,因為如果不這樣做,一旦老百姓知道另一個星球上的高級生物已經來到了我們這里,就會產生恐慌。陰謀論者不斷提及之前的廣播節目《世界大戰》以及由此引發的恐慌。

然而,這種觀點對于陰謀論的真正行家來說,未免太單純了。在很久以前,他們便已經駁回了這種簡單的、直白的“空軍一中央情報局—科學界掩蓋論”,認為它平淡無奇,相當可笑。陰謀論的真正行家相當正確地指出,政府或組織不管有多么強大,都不可能長久壓制這類轟動的信息,至少我們地球上的組織沒有那么大的威力。

如果外星人真的想公開他們要在地球的什么地方降臨,那時就會有一股風把那些遮遮掩掩的偽裝刮掉。黑衣人的傳奇就是在這樣一種背景下產生的。在這些傳奇故事中,奇怪人們身穿黑色西裝,駕駛著嶄新豪華的轎車隨處露面,糾纏那些聲稱看見UFO的人。

黑衣人故事的起源可以很精確地予以定位。早在1953年,一位名叫阿爾伯特·本德爾的人創辦了一個名為國際飛碟辦事處的組織,編輯出版一本名為《空間評論》的小冊子,專門刊登飛碟的新聞。

“國際飛碟辦事處”這一名稱盡管聽起來很大,但成員并不多,

《空間評論》這本雜志的讀者也不多,充其量也就是幾百人,但是他們都深信飛碟是來自太空的飛船。與其他相信的人一樣,這些飛碟愛好者深信自己掌握了一條偉大的真理,而世界上的其他人都處于黑暗與無知之中。所以,當他們翻開1953年10月那期《空間評論》,看到里面有兩條沒有料到的通知時,他們覺得非常重要,也因此有些吃驚,甚至可以說是震驚。

第一條通知說:“最近消息:國際飛碟辦事處認為非??煽康囊粋€渠道告訴我們,對于飛碟之謎的調查及發現正在接近尾聲。我們獲得數據的同一個來源暗示,在《空間評論》中公布這些數據,方法不當,時間不宜。”

第二條讓人更感到震驚:“重大聲明:飛碟之謎已經不再是謎,其來源已經清楚,但上級有指示不能公開任何信息。我們本想在《空間評論》中刊登全文,但由于該信息的性質,非常抱歉,我們未能獲得批準?!?/p>

聲明結尾是一句不吉利的話:“我們勸告那些從事飛碟工作的人一定要非常謹慎。”在這之后,本德爾沒有繼續出版《空間評論》,并且解散了國際飛碟辦事處。

與神秘團體打交道比較多的人,應該都很熟悉這兩條通知的腔調。神秘學者常常聲稱他們掌握著什么重大的機密,而且由于同樣重大的原因不能公開,甚至連“一定要非常謹慎”都說得很特別,這讓那些從事“飛碟工作”的人覺得非常重要。再說,如果你干的事只是在浪費時光,誰還煩擾你干嗎?

在??徒馍⒔M織之后不久,本德爾接受了一家地方報紙的采訪。他說,“三個穿黑衣服的人強行命令”他停止出版關于飛碟的材料。他“怕得要死”,“一連兩天連飯都吃不下去”。他以前的那些同事想方設法地想從他那里得到更滿意的解釋,但是對于所有這些問題,他要么回答得很隱秘,要么干脆不吱聲。

這種事態在飛碟愛好者當中產生了極大的混亂。他們會怎么看待這么奇怪的故事呢?有些人公開懷疑本德爾的故事,他們說本德爾的雜志和組織都在賠錢,他說有“三個穿黑衣服的人強行命令”他??侵徊贿^是好面子,給自己找臺階下。然而,隨著時間的推移,有越來越多的人相信了“三個黑衣人”的故事,然后便有了黑衣人的神話。本德爾的朋友最先以為黑衣人是空軍或者中央情報局的,而且從本德爾的描述聽起來,這些人的確像是政府的探員。可是后來過了一段時間,這些黑衣人開始有了更多外星的,甚至是超常的氣勢。

時隔10年,1963年,阿爾伯特·本德爾在一本名為《飛碟與那三個人》的書里又詳細描述起來。這本書寫得很奇怪,亂七八糟,簡直沒法看,里面基本上沒有什么鐵的事實,但是卻把黑衣人吹成了外星人。書里面也有“三個穿著白色緊身制服的美女”的傳說,這三個穿白色衣服的美女和那三個黑衣人一樣,“眼睛放光”。

可是,就在1963年本德爾的書出版之前,據說黑衣人除了找本德爾之外,已經又找了別人。截至這個時候,有關黑衣人的傳言已經很多了,也就自然成為UFO歷史的一個組成部分。黑衣人自然是穿著黑衣服,他們也戴上了墨鏡,也許是為了掩蓋他們那對“發光的眼睛”。據說多數都是小個頭兒,身材優美,橄欖色的皮膚,直直的黑發。人們常常把他們叫做吉卜賽人或者東方人,而且據說他們一出動就是三個,通常乘坐明亮、嶄新的黑車——常常是凱迪拉克,這些車甚至“看起來也很新奇”。這些黑衣人有時候是中央情報局的調查人員,有時候又是政府其他機構的人員。他們能亮出政府的證件,但是卻根本沒法核查。黑衣人偶爾也佩戴徽章,徽章上面有奇怪的符號,有時他們的車上也有無法識別的符號。他們露面的目的似乎就是封住目擊到UFO的人的口,不讓他們向外傳,或者把事情攪混,或者恐嚇目擊者。

對黑衣人有顧慮的人總會把所有的神秘客人都歸入這一類,不管他們是不是穿著黑衣服,也不管他們的眼睛放不放光,更不管他們身上有沒有黑衣人的其他一些特點。確認黑衣人的首要條件是:不清楚他們從哪里來,他們看上去行為古怪,甚至有點咄咄逼人。

有些研究UFO和其他奇怪現象的人常常不經意地提到,在“數不清的”案例中有黑衣人來訪。事實上,這些“數不清的”案例很難確定。當然,在一小部分黑衣人案例中,的確有一些有價值的細節。

作者給人留下的印象是,已被公布的案例只是“冰山之一角”。他們說,在此之外還有許多“更為轟動的”案例,但由于種種原因,其細節不能公開。無論如何,大多數黑衣人案例都缺乏確鑿的證據??墒?,我們應付的對象畢竟是信仰與事實參半,所以“印象”是很重要的一個因素。

我們了解的黑衣人案例雖然沒有阿爾伯特·本德爾的三位訪客那么轟動,但是也使人相當不安。就拿加利福尼亞州高速公路巡視員雷克斯·赫夫林的案例來說吧。

1965年8月3日,赫夫林聲稱他的車停在圣安娜高速公路時,從車里拍到一系列UF0的照片。照片相當清晰,上面的那個物體很像一頂草帽,顯然是飄浮在空中。很多人都見過這些照片,因為它們經常出現在當時的出版物中。赫夫林的故事公開之后不久,空軍就對其進行了調查,康頓委員會也在他們的研究期間過問了這個案例。康頓委員會的調查人員把照相機的鏡頭蓋用繩子懸掛在車前,然后透過車窗拍照,模仿得相當好。另外,還有一些非官方的UFO組織也以自己的方式研究了赫夫林的案例。

官方調查人員懷疑這些照片是偽造的,但是在沒有原件的情況下,要證實這一點卻很困難。因為即顯膠片是沒有底片的。

赫夫林說,他把四張原始照片中的三張交給了一個人(也有人說是兩個人,說法不一),他自稱是北美防空司令部的代表。但是,北美防空司令部否認他們曾經派遣過調查人員,并說他們對這些照片壓根兒就不感興趣。自稱拍這些照片的那個神秘的人物也根本就沒有找到。

1967年10月11日,也就是赫夫林首次看到UFO兩年多之后,又有神秘人物找到他,當時康頓委員會的調查還在進行中。一個自稱C.H.埃德蒙茲的人來到赫夫林家,說他是空軍系統司令部所屬的空間系統部的上尉,空軍當時正在調查他首次拍到的UFO照片。交談中,埃德蒙茲問赫夫林想不想要回照片原件,當赫夫林表示不要時,“看得出來”這個上尉“松了一口氣”。然后不知為什么,他開始談論起百慕大三角來。在百慕大三角附近,發生了許多起飛機和輪船的失蹤案,人們通常把這些案例與UFO聯系起來。當然,這么做似乎沒有什么令人信服的道理。

在這次奇怪的談話當中,赫夫林說他看見一輛車停在馬路上,前門上有些不知道代表著什么的字母,他搞不懂。《康頓報告》這樣描述這個事件:“汽車后座上有一個人,還有一道紫光,不是藍光,目擊者以為是儀器盤上的光,他覺得是有人在拍照或錄像。與此同時,他的調頻立體聲收音機在起居室里響起,能聽到幾次很大的爆裂聲?!笨哲娙藛T、很多民間研究人員以及康頓委員會都試圖找到埃德蒙茲上尉,但都沒能找到。現在基本上能夠確定,這個人就根本不存在。

還有一家人在目擊過UFO后,講述了一個更離奇的故事。在他們看見UFO之后不久,一個非常奇怪的人找到了他們。伊凡·桑德森在他的書《不邀自來的客人》中描寫了這個事件,提到這個人時這樣寫道:“個頭超過2米,頭很小,皮膚像死尸一樣白,骨架很大,但四肢像管軸一樣?!边@個怪人說他是搞保險調查的,正在尋找一位和這家主人同名的人,因為他要找的這個人繼承了一大筆錢。桑德森繼續寫道:“這個古怪的人在晚間突然出現,頭戴一頂奇怪的帶舌皮帽,身上只穿著一件薄夾克。進門時,他亮了一下像警察的那種證件,然后馬上就收了起來。后來當他脫掉夾克時,襯衣上露出官方的那種金盾,他連忙用手捂住,然后偷偷地取了下來?!?/p>

這個奇怪的客人問了一些個人問題,但都與UFO沒有任何關系。這家人的大女兒注意到,那個“調查人員”的褲腿緊緊地縛在他瘦瘦的腿上,有一根綠線露在他的襪子外面,沿著褲腿上行,并在兩個點插入肉中。這是整個談話過程中最令人毛骨悚然的瞬間。談話結束后,那個“調查人員”鉆進了一輛很大的黑色汽車,里面至少還有兩個人,然后黑燈瞎火地一溜煙消失在林中的土路上,就連汽車大燈都沒有打開。

黑衣人的露面除了嚇唬人之外,似乎還會讓人產生各種不同的不舒服的癥狀。本德爾說,在黑衣人第一次找過他后,他便出現頭疼、記憶力差等癥狀,而且還聞到奇怪的氣味。其他人也有過類似問題。

黑衣人之類的另一個詭異之處是能夠隨心所欲變化自己的相貌。有些UF0研究者聲稱,黑衣人一直都擺著“他們”的架子,其目的是為了堵住目擊者之口。寫過好幾本UFO書的約翰·基爾說他遇到過一些人堅決不相信自稱是什么的人。他這樣寫道:“后來的那些被接觸者,也就是那些自稱與太空人有過某種聯系的人,悄悄告訴當地的UFO研究者,真正的約翰·基爾已經被飛碟綁架,然后他們找了一個很像我的狡猾的機器人來頂替我。聽起來雖然有點不可思議,但是人們很當真,后來連那些跟我通信的人也都要仔細對比我的筆跡,不肯輕易相信我?!?/p>

正如前述,每個時代都試圖用自己信仰體系的術語解釋奇怪現象。在我看來,這些黑衣人案例與中世紀的鬼神故事非常相似。例如,中世紀的魔鬼總是被描寫為穿著黑衣服,他們能夠隨意變化自己的形狀和形象,能變成受害者的朋友和鄰居,甚至還能變成天使和圣徒的模樣。許多自稱見過魔鬼的人都嘮叨這里不舒服,那里不合適,和遇到黑衣人以后一樣。

黑衣人锃亮的新車讓人想起海地人信仰中的巫師黑社會。海地人說,如果看見一輛又大又新的車在馬路上行駛卻沒人駕駛,那就是巫師在控制,在這種情況下,你最好不要理它。

我的意思不是說黑衣人是魔鬼的代理,或者魔鬼是黑農人的代理,我也不認為火星上來的小綠人就是過去那些神話故事里的角色。我在這里只是想說,雖然時代變了,但是我們的想象和恐懼沒有改變,只是我們對其解釋不同而已。

當然,中世紀碰見鬼比現在碰到黑衣人要恐怖得多。那時候人人都信鬼,而現在不是所有的人都相信太空中有生物。中世紀的社會對魔鬼故事在意得不得了,誰要是說這種事可能會面臨痛苦和死亡。而現在如果有人說他看見了黑衣人,人們只會不相信或者覺得可笑而已。一般情況下,人們覺得黑衣人故事太離奇,所以地方的報紙都不愿意登載,只有一些UFO熱心者訂閱或購買的雜志和圖書里才會刊登。

這些出版物通常都是私人印制,讀者也就幾百人。但是,有些書通過大的出版社,讀者面就會廣泛得多。有時候,廣播電視的談話節目里偶爾也會出現這類話題,所以消息也會傳得快一些。許多人聽說過黑衣人的什么什么,但是具體內容卻不甚了了。

很多人都知道,有一個事件暴露出與傳統的黑衣人案例一定的相似性,這就是貝蒂和巴尼·希爾夫婦被劫持的故事。雖然大多數黑衣人案例似乎與UFO沒有什么直接的聯系,可是這一件卻有。

1961年9月19日晚,希爾夫婦從加拿大開車回他們在新罕布什爾州樸次茅斯的家。在一個偏僻的地段他們瞧見上方應該就是個飛碟,緊接著就是他們一生中那2小時的空白。從他們看到UFO一直到2小時之后他們在幾千米以外的這段時間里,他們什么也想不起來。此后過了幾個月,希爾夫婦承受了嚴重的心理痛苦。最后,他們找了心理醫生,醫生對他們施行了催眠,使他們回憶起被UFO劫持并被帶入飛碟的奇怪經歷。

希爾夫婦沒有馬上沖出去,把自己的經歷告訴大家,或者寫在書里讓世人知道。事實上,他們非常安靜。但是這個事件沒有引起作家約翰·福勒的注意,他當時已經寫了一本極其暢銷的UFO書。在希爾夫婦和他們的心理醫生的合作下,福勒又推出了一本暢銷書《被中斷的旅程》,最初在現已停刊的《瞭望》里連載。

這本書對限定性的條件進行了仔細處理,所以它里面描述的經歷看上去與其說是“完全真實的經歷”

(成千上萬的讀者看后的感覺的確是“完全真實的經歷”),倒不如說是一種幻覺或夢想。

操縱飛船劫持希爾夫婦的人物或實體稍稍費點事就可以套入黑衣人故事。在巴尼·希爾的描述中,劫持他們的其中一個長得像“紅頭發愛爾蘭人”,但是另一個脖子上圍著黑圍巾。

在催眠狀態下,巴尼·希爾畫了一張劫持者“頭目”的像:他長著昆蟲一樣的怪臉,薄嘴唇,頭的半中間長出丹鳳大眼,看上去很可怕。有一次心理醫生給巴尼·希爾催眠時,他突然嚇得驚叫起來:“噢,他那眼睛!他們的眼睛鉆進我腦子里去了!”你肯定仍然記得,放光的眼睛是典型黑衣人的主要特征之一。

和許多描寫自稱見過UFO的人的書不同,《被中斷的旅程》中有真正的信念。我們能夠感覺到希爾夫婦和福勒都很聰明、誠實而且健康,他們真的相信自己描述的都是真實發生過的。

所以,這個概念已經深深地植入《被中斷的旅程》成千上萬的讀者心中:UFO能夠著陸地球,外星人能劫持地球人,可以對他們施行侮辱性的而且幾乎是殘忍的檢查,然后從你的腦子里抹去這些記憶,留下的只是解釋不清的焦慮,甚至是恐慌。

那么,這一切意味著什么呢?難道我們正在經受一撥奇怪外星人的入侵嗎?廣播里說,這些外星人有影響人們思維的能力。但坦率地說,這些證據不足以支持這么驚人的結論。

難道所有這些故事都是騙局和幻覺嗎?精神病學家當然可以大顯身手。像失去記憶、嚴重的焦慮和其他不良反應的癥狀都強烈地暗示,許多報告這種經歷的人都有心理問題,當然他們只可能把這些問題都歸結在遭遇那些奇怪的來訪者身上。不管怎么說,這些目擊者并不都是最可靠的人。有些故事自然純屬虛構,要么就是在開玩笑,要么就是想轟動轟動。

至于這些故事是真是假,這是我們在這里回答不上來的。問題在于,美國人是在為自己創造神話,因為歐洲人已經有了自己龍、巨魔和小精靈的神話,世界的其他地方在不同時代都有屬于自己的神話故事。

美國人經常因為自己講究實在,腳踏實地,不胡說八道,不受非理性的恐懼、民間迷信的影響而感到自豪。但現在看來這不是真的,也許有過之而無不及??墒?,也正因為這樣,生活才變得更加有趣,更加刺激。

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