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上林湖的瓷片

2013-12-29 00:00:00岑燮鈞
文學港 2013年3期

在杭州灣南岸,有一塊呈折扇形鋪開的風水寶地,俗稱“三北”——想當年,這是鎮海、慈溪、余姚三縣的北部地區。后來,由于各種原因,索性沿著翠屏山,把三縣的北部地區劃成了一個新的慈溪縣——她背靠翠屏山,面朝杭州灣,放眼東海,坦坦蕩蕩,真所謂“濤聲接飛浪,朝霞戲山嵐”,一派生機,盡顯風流!

栲栳峰下是上林湖。上林湖這名字起得好,不由得讓人想起司馬相如的《上林賦》。

一片湖灘,遍地是瓦礫。大大小小的瓷片,如沙石之賤,從湖底直鋪到山腳邊。依山而上,是一帶竹林,空山寂寂,疏影搖曳。進去的小路,三三兩兩地鋪著幾塊石板,雖是枯雨時節,邊沿里依舊滲出水來。偶有碎碎的陽光射將進來。一條枯溪,填滿了敗枝殘葉。鉆出竹林,翻上一土臺,是又一種感覺。在這山林深處,太陽也似乎特別的近,特別的凈。回頭摸一下背,也有陽光散射出來,穿插幾縷清風,傳出幾聲尖尖的蟲鳴。一株老樹,折將了半壁身子,斜依著,似乎要與你背靠背,又仿佛有小和尚在樹蔭下偷懶睡午覺。遍尋山岙,似有基石,不知是否就是普濟寺舊址。遙想當年,“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,是何等情境。怎奈“風流總被雨打風吹去”,哪有青山長久?——一切都遠去了。

走出山岙,回首來處,總覺這竹林深處,該有古寺的檐角探將出來。

然而,自然也是一種歷史。即如現今,栲峰林湖間,雖然古寺的亭臺樓閣都已化為灰燼,可是,難道你能說這一湖山水僅僅是山水嗎?——那鋪滿湖灘的賤得如礫石的碎瓷真的僅僅是礫石嗎?

你可知道,這是一湖有著兩千年歷史的文明啊!

就像栲栳山下的隱士一樣,上林湖也靜靜地隱在群山之中。

不知道當年熱火朝天的場面,是怎樣風流云散的。“瓷”,它曾經烈火焚燒,而終于如玉如冰,冷冷地散在湖底,一年又一年。瓷的冰清玉潔,使得這片湖山也如處子一般。你看,山巔氤氳的嵐氣,湖上醇厚的陽光,水中翠色如玉的倒影,都像是洇染了瓷的空靈靜謐的氣質。

誰若想要感受這樣一種氣質,最好是早春來。早春的清純湖山,恬恬淡淡,安安靜靜,不熱鬧,不沉寂,少有人打擾——就這樣,完全屬于你了。

——是否去一趟呢?

人在湖中行,猶如置身畫中。

兩岸青山,一道曲水,看不盡風光如許。九曲十八灣,一灣有一灣的名目,一灣有一灣的妙處。湖灣深處,有淺灘,有溪流,有越窯的遺址。而中間一脈大流,一塵不染,時而淡淡,時而釅釅。風拂湖面,漫卷輕浪,閃爍著點點陽光,溢出湖外。回首看時,卻已風平浪靜,盈盈的,猶如一盅篩得胖頂的酒,豐腴誘人。那顏色,是綠不是綠,是藍不是藍,青玉色的,猶如一塊巨大的翡翠,透明而不見底,倒映著山近山遠,云卷云舒,奪盡千峰翠色。

——這僅僅是湖水嗎?不,這就是上林湖的越窯青瓷!

當然,現在你我手頭都不會再有完好的越窯青瓷了。但是,看看上林湖的翠色,你也能感知當年的秘色瓷是多么誘人了。

皮日休有詩贊曰:圓似月魂醉,輕如云魄起。

徐寅說是“捩翠融青瑞色新”,語有不盡,乃喻之:“功剜明月染春水,輕旋薄冰盛綠云。”

陸龜蒙有一首《秘色越器》,寫得好極:

九秋風露越窯開,

奪得千峰翠色來。

好向中霄盛沆瀣,

共嵇中散斗遺杯。

這么冰清玉潔的青瓷,大概只能用上林湖的水來泡栲栳峰頂的云霧茶吧。茶圣陸羽在《茶經》中有一段著名的話——

碗,越州上,鼎州次,婺州次,樂州次,壽州次,洪州次。或者以邢州處越州上,殊為不然。邢瓷類銀,越瓷類玉,邢不如越一也。若邢瓷類雪,則越瓷類冰,邢不如越二也。邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色綠,邢不如越三也。……越州瓷、樂州瓷皆青,青則益茶,茶作綠之色。邢州瓷白,茶色紅。壽州瓷黃,茶色紫。洪州瓷褐,茶色黑,悉不宜茶。

茶圣一錘定音。總之,要喝絕頂的好茶,到上林湖來:杯、水、茶,三位一體,都是一流的。

可惜,茶圣一去,這樣的杯子越來越少了。

暮春時節到上林,

山自翠華湖自明。

最是銷魂窯上樹,

猶在岸頭表古情。

上林湖四周,到處是越窯遺址。有些窯址,發掘之后,也許就湮沒無聞了。如果你要訪古尋幽,親眼目睹一下窯址的發掘現場,那么,你就到荷花芯窯址去吧。

荷花芯窯址,在上灘頭上林湖邊。窯址發掘后,開辟了一個遺址公園,在上面覆蓋了一個古色古香的保護棚,類似古典的長廊,一級一級,依坡而上。棚內還遺留有裝燒青瓷用的匣缽。匣缽斑駁破損,已冷卻千年;然而,看著看著,讓人仿佛回到了當年熱火朝天的燒制現場。

越窯自東漢創燒成青瓷后,經過三國、兩晉時期的發展,唐代中晚期進入全盛時期,至北宋中期走向衰落,歷時一千多年。這一千多年的歷史,就掩藏在上林湖的四周,乃至于湖底。又一個一千多年后,突然有一天,人們發現那滿湖灘的碎瓷瓦礫,竟然是肥唐瘦宋的詩人們贊之再三的越窯青瓷,自然那驚異之情是不難想象的。出生在上林湖邊的散文名家余秋雨先生聽到這一發現后,真是遐思聯翩——

想想從東漢到唐、宋這段漫長的風華年月吧,曹操、唐明皇、武則天的盤盞,王羲之、陶淵明、李白的酒杯,都有可能燒成于上林湖邊。家鄉細潔的泥土,家鄉清澈的湖水,家鄉熱烈的炭火,曾經鑄就過無數美麗的載體,天天送到那些或是開朗、或是苦澀的嘴邊。這便是我從小就想尋找的屬于故鄉的“大器”嗎?

是的,這便是你的故鄉的“大器”。因為“大器”,所以它沉得住氣,甘于水底清涼,千年無聲無息。但是,因了你的生花妙筆,現在,人們都知道,你的上林湖是一座得天獨厚、舉世無雙的青瓷天然博物館,是中國乃至世界的瓷文化的發祥地和搖籃。當然,這座露天博物館,也是我的,也是我們大家的。也許有人會說,不就是幾個瓷器嗎,值得這樣大呼小叫大驚小怪嗎?是的,它只是瓷器。然而,你知道沒有,在外國人的心目中,中國也不過是一個大瓷器而已。CHINA,它最初的意思就是瓷器。這些瓷器,曾經代表著中國,出使朝鮮、日本、東南亞諸國,越過馬六甲海峽,到達南亞,阿拉伯半島,乃至于非洲、歐洲!東南亞的一些古代民族,把中國的瓷器作為崇拜物;非洲東海岸中世紀的宮殿、清真寺的天花板和墓柱以及祈禱用的壁龕上,鑲嵌了大量中國的青瓷和青花瓷,形成一種建筑上的風格。瓷器還被作為財富的象征,幾乎每個瓷器輸入國的國王、王后都搜集、收藏中國瓷器的精品,以襯托自己的至尊地位!

上林湖越窯的瓷器,就這樣成為世界各地的文明的代表和滋養品。

而今,你坐在岸邊,舉目遠眺,發幽思古,遐想無限,更覺鐘靈毓秀的上林湖就是造物主親自制作的一件玲瓏剔透、睥睨古今的青瓷絕品!

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