話題作文“‘放生’緣何成‘殺生’”導寫

【文題展示】

2012年9月1日上午，北京什剎海前海水面上出現大量死鯰魚。據了解，這批鯰魚是前天上午“放生”的，數量約有上千斤。據專家鑒定，被放養的鲇魚多為人工飼養，不適應什剎海的水體環境，因此大量死亡。

作為佛門慈悲的善舉，“放生”長期以來就為許多中國人所熱衷。但是，在浮躁的今天，由于缺乏科學指導，加上功利驅動，如此“放生”已變得粗暴而又殘忍。

閱讀上述材料，聯系現實并結合自己的思考，寫一篇不少于800字的作文。要求：立意自定，角度自選，題目自擬，除詩歌外文體不限。

【題目評點】

我國的放生習俗歷史悠久，業已形成傳統，對于喚醒世人的惻隱、仁恕、慈悲之心，起到了積極作用，而且客觀上也有利于生態保護。

這個題目由三段組成：第一段是新聞事件，第二段是事件簡析，第三段是作文要求。顯然，為了防止學生審題時指向過多，命題者在第二段進行了適度引導。學生如果能抓住體現命題者題旨的關鍵語句，重點分析“科學指導”“功利驅動”的含義，就可以直抵材料的核心。

【寫作指導】

一、要貼著時代讀出材料寓意

“功利”即功名利祿，自古以來，在漢語語境中多含貶義。對于普通人而言，從“動物的放生”活動中獲取利祿的可能較小，而獲取功名則更是希望渺茫。蕓蕓眾生的“動物放生”無非是通過放生消除一點罪惡感，以獲取自己心理的平衡。這樣的善事，原本不值得我們過多批評。因此，“科學指導”應該是本材料的主旨。

至此，我們可以明確這則材料的最佳角度：善舉需要科學指導，愛心需要理性表達。

但是，如果只是停留在這個層面，這個作文題目的現代意義實在寥寥。文章合為時而作，時代發展到今天，生態危機已經逼得我們不得不正視生態平衡，不得不改變人類唯我獨尊的思維模式，以及采掘無度、竭澤而漁的生存方式。

所以，挖掘深度，揭示危害，才是解題的正著。我們據此拓展，可以指出“僅有熱情，不講理性，會釀成大禍；而盲目放生，則極有可能后患無窮”。

例如，龜類一直是放生的熱門物種，而巴西龜則是世界公認的“生態殺手”，由于其適應性和繁殖力非常強，如果把它“放生”，因為基本沒有天敵，很快就會大肆侵蝕生態資源，嚴重威脅本土野生龜及類似物種的生存。目前，巴西龜已經被世界環境保護組織列為100多個最具破壞性的物種之一，也已被中國列入外來入侵物種，禁止“放生”野外。

此類事例不勝枚舉。2006年，河北興隆縣苗耳洞村，十余名北京放生的人到此放生了數千條蛇，大量的蛇爬進該村，引發村民恐慌。為此，放生者還賠償了村民四萬余元。后來，村里不得不發動40多人組成打蛇隊清除蛇患。

經過了三十年的高速發展，日漸富裕的中國人在解決了溫飽問題之后，終于開始反省，我們到底應該如何看待動物？不能只是把它們看成美味佳肴，更應該看成人類在這個美麗星球上的生命伴侶。人類鋒利的屠刀，如果繼續任意揮舞，最終必然殺向自身。

貼著時代去解讀材料的意義，立意才會高屋建瓴。

二、要貼著文脈彰顯作文思路

名家創作，寫法上，十八般武藝都可以使用。可以開門見山，也可以曲中奏雅，還可以卒章顯志，閃展騰挪，千變萬化，創意無窮。但高考作文與名家作散文不盡相同，它首先是應試之作，特別強調主次清楚、文意連貫、脈絡分明。

當然，散文類的文章，本來都有一個貫串始終的思路，體現這個思路的句子就叫做作絡句。脈絡句通常有兩種表現形式：顯性的和隱性的。為了讓閱卷老師更容易看清思路，我們提倡使用顯性脈絡句，讓一個個能明確體現材料主旨的句子，出現在文中關鍵之處，發揮貫通全文的作用。因而，最好能在作文標題上、第一段、文章中間部分、結尾等處，寫上觀點鮮明、意象生動、文采斐然的顯性脈絡句。

例如：一位考生在其習作《莫讓盲目的善舉變“惡舉”》中，這樣安排他的作文脈絡。

開頭：“放生”，一個多么美好而又帶著善意的詞語……（從材料中直接提煉主旨）

第二段：然而，若沒有科學指導，一味地只為功利而放生，善舉就有可能變“惡舉”。

第三段：在北京什剎海……（這樣引出材料，倒扣主旨，有新意）

第四段：究竟是什么讓一件原本是行善積德的事變成一場葬送數千條生命的悲劇呢？歸根結底在于缺乏科學指導……（轉入理性的分析，揭示危害）

第五段：再聯想到我們的生活實際，我們從中又能得出什么結論呢？……（聯系實際，從反面例子中分析其緊迫性）

第六段：在20世紀70年代的美國，部分地區掀起了一場“崇洋”熱……（聯系實際，古今中外，適當拓展，揭示其普遍性）

結尾：所以，做任何事情都忌諱一顆浮躁的心，太過于追求結果會蒙蔽我們的雙眼……（得出結論）

雖然習作的題目，文采稍欠，脈絡句的位置也略顯單一，但是全文的觀點明確，文脈清晰，也是一篇較好的應試作文。

三、要貼著思想進行語言訓練

我們都知道，好語言能夠讓作文加分。可是，怎樣培養好的語感？這當然需要廣泛閱讀，博采眾長，逐步積累，另外還需要進行有效的語言訓練。

首先同學們應該認真思考，對這件事做出自己的判斷。對材料所揭示的問題，應該有一個比較科學的理性認識，不妥在何處？危害在哪里？為什么要改變？以及如何去改變？一點一點慢慢分析，理清思路，在思想逐漸成熟之后，再在語言上準確生動地表達。

筆者采取的方式是，在明確了需要表達的思想之后，在課堂上以集體討論的方式，讓全體同學體會語言如何表達。比如這則材料：

思想之一：古代人放生是為了救贖，現代人放生是為了心理上的安慰和表演。

語言表達：

1.珍愛生命，不該走過場 （觀點明確，語氣和緩）

2.切莫欺人又自欺（揭示心理，層層深入）

思想之二：行動上是尊重生命，實際上是不尊重生命。

語言表達：

3.“放生”緣何成“殺生”（兩個截然相反的詞語形成鮮明對比，指向精準，“緣何”既文雅又莊重）

4.“慈悲”的兇手（反諷定語，發人深省）

5.“鬧劇”如何變“悲劇” （一針見血，概括力強）

思想之三：盲目放生極易破壞生態平衡。

語言表達：

6.當心打開潘多拉魔盒 （比喻形象，顯示較廣的閱讀面）

7.以愛之名的屠殺 （重心把握得好，直指核心）

8.這里的殺戮靜悄悄 （化用名句，揭示殘酷，描寫能力好）

思想之四：放生要講科學。

語言表達：

9.行善有方，是為真善 （簡明準確，直奔主題）

10.愛心當與科學牽手（旗幟鮮明，比喻鮮活）

11.善心如何成善舉（心平氣和，有長者風度）

以上的這些例子，摘自學生作文和學生課堂即興發言。作文語言的缺點是缺乏時效，優點是思考的時間較長，考慮相對周全，準確性比較好；課堂語言的缺點是略顯粗糙，優點是富有現場感，全員參與程度高，感染力強。從上述例句中，可以清晰地看出同學們思想深度的變化。而且，這些句式豐富多樣、靈活多變，切入角度精準、恰當，情感隨著思想的變化而波瀾起伏，既生動，又形象。

批判類時評的語言，不應一味追求犀利，莊重寬容，分寸得當，修辭多樣，又具有文化底蘊，應該成為我們的最終標準。以商討的語氣探討人生社會，同學們也會更易接受。

貼著思想進行語言訓練，能夠達到意想不到的效果。