由批判性思維走向智性寫作

議論文寫作中，若只講求行文的技巧、素材的累積，缺失必要的思維能力，其結果必然是產生泛泛而談、人云亦云的“套作”或生搬硬套的模式化“新八股”。我們必須清醒地認識到，議論文寫作不是死板地編論點、找論據，不是形而下的反復體認，而是思維的燭照。批判性思維能力是重要的思維能力之一。它是基于獨立、理性的思考和客觀事實來進行論述與評價，體現寫作主體的清醒的認知和睿智的評判，包括質疑、比較、鑒別、判斷的過程，要求我們對社會萬象勤于思考，善于質疑、敢于批判，把自己從僵化的思想、固有的模式中解放出來。

批判思維包括兩層含義：一是基于客觀事物充分認識上的獨立思考，另一是對問題能提供更多解釋的創新能力。在平時議論文寫作中，運用批判思維首先要對一則材料窮根究底、尋幽探微，多角度地理性思考，提高我們認識事物本質的能力，體現“真我”之思。比如，對近日頗受媒體關注的美途女孩王月的“樹洞畫”事件，在各大門戶網站主流媒體均轉載報道、被贊為“用小愛感動冬天”“為城市裝點了一道充滿創意的風景線”的一致褒揚中，我們運用批判思維的方法——由此至彼、由表及深，由點到面來多向式思考：“樹洞畫”為何如此受人青睞？溫暖了一座城真的“感動了中國”？萬千繪畫設計專業的人為何只有王月想到巧動心思用自己的畫筆掩蓋瑕疵？是城市建設之殤？是不為功利的公益美？還是，創意改變人生？

這種破除已有的思維定勢乃至權威言論的思維能力，就是批判性思維能力。任何一則材料，都不宜靜止地孤立地去看待，而應從其前因后果的聯結機制上去查找癥結所在。

當然，如果只提出問題，講不出道理來，自然不能令人心服口服。批判思維在議論文寫作中運用的第二步是分析透徹、舉證周全、邏輯嚴密。鼓勵大膽懷疑而提出問題是發散思維，駁斥有據、自圓其說則是嚴謹的聚合思維，應就某一點縱深開掘。再拿“樹洞畫”來說，若立意為創意改變人生，在行文中至少要對以下問題有所闡述：“什么是創意”“為什么王月能有這樣的創意”“這樣的創意為何被廣大群眾接受”“這樣的創意可‘復制’的地方在哪里”。舉證時不妨用王月本人的話語“我的創作就是公眾形象藝術，讓公眾滿意是我的初衷”，還有王月在美術方面的天賦，她多次獲得獎學金，已保研等，分析論述其創意并非靈感乍現，而是個人素養的薄發、是美好的初衷指引下的“有愛的”創作等。

批判思維容易讓人望文生義，容易簡單地理解為對一切說“不”。實際上，它絕不是極端的、激烈的“懷疑一切”“否定一切”，不是發一些憤世嫉俗的牢騷，而是要以一種善于探索、樂于質疑、敢于批判的良好的思維品質，加之邏輯清晰、順理成章的行文，以使自己的寫作趨向“智性”。這種思維品質在當下 “聽一半，理解四分之一，零思考，雙倍反應”信息泛濫的輿論生態里，是可貴的獨立思考精神，是獨立人格的基礎。

對于批判思維的踐行也在高考作文命題中逐漸展開。在2012年的高考作文題目中，命題者對考生批判思維的考查便可見一斑。廣東省的題目是“你愿意生活在哪個時代”，安徽省的題目是“梯子不用時橫著放”，吉林省的題目是“船主和漆工的故事”……這些題目背后有一個共同的旨歸，那就是給考生留下一個闊大的思辨空間，發揮學生的思維能力。

套用蘇格拉底的“未經過審視的生活是不值得過的”，那么，未經過批判質疑的議論文也是不值得寫的。具有積極意義的懷疑精神和分析，是作文走向高度和深度的一個關鍵。帶著批判的眼光去構思立意，也是一種寫作成熟的表現。

我們再以下面的作文題為例來說明：

閱讀下面的文字，根據要求作文：

商務印書館今年出版的第6版《現代漢語詞典》首次收錄了以西文字母開頭的詞匯，數量達239個，如NBA，CPI，GDP等等，這類詞匯其實在報刊以及媒體寫作中比比皆是，但收錄進詞典還是引起了文化界的軒然大波，一百多名學者聯名舉報至新聞出版總署和國家語言文字委員會，稱英文代替漢字就是對漢字“最嚴重的破壞”，要求保護漢字的純潔，反對文化入侵。

針對這一現狀，你有什么看法？請寫一篇作文。要求：①所寫內容必須在話題范圍之內；②立意自定，角度自選，題目自擬；③除詩歌外，文體不限。

這是一個以現代漢語錄入西文字母為入口來論中國文化如何保護、傳承的話題。要求我們就此深入探求根由，深入思考：強勢英語來襲是文化入侵還是文化融合？我們要怎么捍衛漢字的純潔性，保護無形的文化遺產，守護民族的根？應該如何應對，是歡迎還是抗拒？可以立意為我們大可以對西文字母實行“拿來主義”。或者，立意為我們應該有一種文化自信，因為《現代漢語詞典》收錄西文字母是為方便人們使用，只是一種形式的呈現，但漢字不同，它是我們中華民族永遠的“結”，國人大可不必為此大呼小叫，認為漢字已經岌岌可危。再者，可論及“文化入侵”是一個偽命題，弱的文化必然吸收先進文化，如果強勢，自然能夠抵制不良文化。只有讓自己成為文化強國才是捍衛漢語純正的前提，而前提的前提是讓民眾“有文化”。

當然，我們還可以從另外的角度來立意。其中最需要強調的是開放、多元、理性的思維，沒有非此即彼，也不存在觀點正誤，關鍵是言之有據，言之成理。但有一點必須注意，無論確立什么樣的論點，都必須在尊重自我感性的基礎上，觀察世界、判斷是非、探究問題，加以理性的分析、思辨。