高山流水

據說，俞伯牙不叫俞伯牙，就叫伯牙。他是春秋戰國時代的楚國人，雖是楚國人，卻在晉國當上大夫。伯牙這個人沒別的，就是琴彈得好，是歷史上有名的藝術家。傳說中，他之所以彈琴彈得這么好，是因為他師傅帶他到東海蓬萊，得到了仙人的指點，這樣才有了一番作為。其實，他師傅成連是當時很著名的琴師，他慧眼識珠，收了有天賦的伯牙做徒弟。學了三年，伯牙很聰明，琴學得很快，技藝有了很大進步，可老師成連就是不滿意。

伯牙私底下也犯嘀咕，他反復操練琴藝，覺得自己彈琴的技法也沒有什么不對啊，指法、節奏也都對，可老師為什么一聽自己彈琴就嘆氣呢？年輕的伯牙受不了老師對自己的不肯定，于是這一天，他鼓足勇氣去質問成連，這究竟是為什么？

成連看著自己年輕的徒弟，摸著胡須笑了，他問：“伯牙，你是為何要學操琴？”

伯牙很直接地回答：“因為您說我有學琴的天賦，既然有這個天賦，那我就要學一學。”

成連又問：“那你又是為何而操琴呢？”

伯牙一聽這話，就愣住了。是啊，自己學了三年的琴，究竟是為了什么而彈琴呢？一天又一天的操練，不過是反復研習技巧和節奏，根本不知道自己彈琴為了什么。

見伯牙愣住了，成連說：“我年輕的時候，也不知道為何而操琴，我的師傅就帶我去東海蓬萊，我去了之后，就什么都明白了。”

“那也請師傅帶我去蓬萊！”伯牙趕緊說。

就這樣，成連帶著伯牙踏上了去蓬萊的路。路途雖然遙遠，但是伯牙很高興，走起路來腳下生風。很快，蓬萊就到了。但可惜的是，他們并沒有見到成連的師傅方子春。走了這么遠，結果卻無功而返，這讓伯牙很失望。可成連卻不這么想，他什么也沒說，就讓伯牙先在蓬萊仙島待上一段時間。

失望透頂的伯牙背著琴在仙島上來回溜達。蓬萊仙島這里鳥語花香，花有千種，鳥有百種，各種各樣的花朵連成一片花海，各種各樣的鳥兒啼出一曲樂章。慢慢地，伯牙被這美妙的景色吸引了，原本郁悶的心情漸漸舒緩了。他行走在花海之中，聽著那些美麗的小鳥在樹上啼叫，不知不覺間就走到了海邊。海面波濤洶涌，島上景色蔚然。不知怎么，伯牙感覺自己內心也泛起波濤，似有海浪在此起彼伏。他將背上的琴拿下來，也不依照琴譜，就按著自己內心的感覺彈奏起來。說來也怪，他的指尖掠過琴弦，美妙的音樂就彈奏出來了。這琴聲與周圍的環境相得益彰，互相增色。

也不知彈了多久，他才漸漸停下來。扭過頭，他發現師傅成連就站在一邊看著自己。伯牙想跟師傅說點什么，卻什么也說不出來。成連笑著說：“伯牙，從前你操琴，只是按照樂譜而為之，根本不懂得將感情融入其中。說到底，你也只是一個彈琴的木偶。人沒有感情，就如同傀儡一般；音樂沒有感情，自然也無法稱作是真正的音樂。而為師我只善彈琴，不懂移情。我本想帶你來這里找到我的師傅方子春，讓他教你如何在琴聲中融入感情。沒想到，你雖然沒有見到他，卻已經自己領悟了。看來，這是你的造化，也是你的緣分。以此習之，天下間便再也沒有人比你彈琴彈得更好了。”

果然如成連所言，伯牙的琴彈得是越來越好。他來到晉國當了上大夫，無數人吹捧他的琴藝，他的琴聲成了很多人夢寐以求的天籟之音。可懂得了感情的伯牙卻越來越痛苦，因為他發現，從前不懂感情，彈琴不知為何而彈，自然也不用理會聽眾的反應，只一味地彈琴就好了；可如今，他將自己的感情融入琴聲中，聽眾雖多，卻沒有一個人能真正懂得他想通過琴聲來傾訴什么。

時隔幾年，晉王派伯牙出使楚國。能回到闊別已久的家鄉，伯牙自然是非常開心。坐上一葉扁舟，慢慢駛到了漢陽江口，這一天碰巧是農歷八月十五。船遇風浪，就停在山腳下的岸邊。傍晚時分，風浪漸漸停歇了，伯牙抬頭看見天上一輪明月，又想到能夠回到自己的家鄉，心里感慨頗多，就拿出琴彈奏起來。內心對家鄉的思念和對團圓的渴望，讓他彈了一首又一首。正當他沉浸在自己的琴聲中時，猛然發現不遠處的岸邊站著一個人，他嚇了一跳，手上一用勁，只聽琴弦“啪”的一聲就斷了一根。

伯牙停了下來，問那人：“你是誰？”

那人回答：“我是一個砍柴的樵夫。”

樵夫？伯牙仔細看去，可不是嘛，那人手持斧頭，腳邊還放著砍好的一擔柴。一個砍柴的，站在這里做什么？于是伯牙就問他為什么站在這里。

那人回答：“先生不要害怕，我叫鐘子期，就住在這附近。今天我從山上砍柴歸來，不想聽到了先生彈琴，覺得琴聲妙不可言，就忍不住停下腳步。沒想到卻打擾了先生，還請先生見諒！”

伯牙心說：一個砍柴的，竟然能說我的琴聲妙不可言，他可是誆我呢？想來也是，伯牙成名這些年，吹捧他的人沒有一個知道他的琴聲所訴說的是什么，他又怎么可能相信一個樵夫會聽懂他的琴聲呢？

于是，伯牙就說：“眼下琴弦雖斷了一根，但是仍可以彈奏。這樣吧，我彈幾首，你來聽聽我彈的是什么。”

說完，就自顧自地彈奏起來。一曲奏畢，還沒等他開口，鐘子期就說：“聽了先生的琴聲，我仿佛看見一座高山在自己眼前拔地而起，直插云霄一般。”伯牙沒有言語，接著又彈了一首。彈完之后，鐘子期說：“我仿佛又看見一涓潺潺流水在自己眼前蜿蜒而去，泉水的叮咚聲悅耳動聽。”

伯牙還是沒有說什么，只是請鐘子期上船。等鐘子期一到船上，伯牙就向他深深鞠了一躬，說：“先生你真是我的知音。這些年來，聽我奏琴的人不少，卻沒有一個人知道我所彈奏的是什么，只有先生你能夠說出我的琴音。”

鐘子期低下頭看了看伯牙的琴，說：“先生，你所彈奏的是瑤琴，瑤琴為伏羲氏所造。只可惜，剛才因為我，你在彈奏《孔子贊嘆弟子顏回》曲譜第四句的時候，琴弦斷了。這真是我的罪孽。”

伯牙趕緊說：“言重了，斷了一根琴弦，卻得來一個知音，這是我求之不得的。”

就這樣，伯牙和鐘子期兩個人在船上談了好久，都覺得相見恨晚。只是，伯牙有公務在身不能久留，鐘子期也要趕回家去。兩個人分別之時，約定來年八月十五還在這里見面。

轉眼，一年的時間很快過去了。思念知音的伯牙帶著琴來找鐘子期，卻不知為什么，鐘子期一直沒有出現。伯牙只好一路打聽，終于找到了鐘子期的家。不想，噩耗降臨，他得知鐘子期在不久前已經染病身亡了。在鐘子期的墳前，伯牙再次彈奏了那首《高山流水》，彈奏完之后，他含淚在鐘子期墳前將琴摔了個粉碎。他說：“子期兄，沒有了你，我縱然再彈奏多么美妙的曲子，也沒有人能夠聽得懂了。”

這就是“高水流水”的故事，也是一個知音的故事。難怪后人會寫：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”