孔子夢周公

做夢是人皆有之的一種生理和精神心理現(xiàn)象。研究表明，在一個晚上的睡眠中，每個人平均要做六七個夢，而這些夢通常都與人們平日的興趣、愿望或擔心、恐懼等情感活動有著密切的聯(lián)系，即如常言所說：日有所思，夜有所夢。

在中國歷史上，有著很多關于夢的文獻記載和傳說，為人耳熟能詳?shù)木陀腥A胥夢、南柯夢、飛熊入夢、黃粱美夢、莊周夢蝶等等。孔子作為歷史上最偉大的思想家、政治家和教育家，他的故事見于記栽的相當多，其中有的就與夢有關。比如《搜神記》記載，一天晚上，孔子夢見在今江蘇沛縣某地有一股赤色的煙氣升起。他感到詫異，于是招呼顏回、子夏駕車趕過去一看究竟，然后感慨道：“幾百年后天下將會有新的主人了，這就是炎漢劉邦，陳勝、項羽不過是陪襯罷了。”當然，《搜神記》是一部古代神話故事集，所載大都荒誕不經(jīng)。因而孔子夜夢的故事不過是后人的附會，大可不必當真。

然而，孔子夢周公就與之不同了。周公是西周初期的一位政治家、思想家，如果說儒家學說是由孔子創(chuàng)立的，那么它的源頭則在周公那里。孔子對周公敬德保民的思想主張和一系列制度設計非常贊賞和佩服，對他治理下的周初社會秩序更是充滿憧憬和向往，夢寐以求在禮崩樂壞的春秋時代重建周公之世的有道政治，實現(xiàn)小康社會。

正因為周公是孔子心目中的楷模，所以在夢寐中與周公交流思想、討教治國之道，也便成了孔子的一件常事和樂事。某日的午夜，孔子在睡夢中又一次穿越到了周成王的時代，當面向輔佐周成王的周公請教保民治國的方法和制禮作樂的具體內(nèi)容。周公對這位“不速之客”一如既往地給予了熱情的接待，對他提出的問題也都作了詳細解答。不僅如此，興之所至，周公還讓人演示了一些禮樂給孔子觀聽。孔子曾經(jīng)倍感疑惑的問題很多都得到了徹底的解決，不禁連聲稱謝。夢醒之后，孔子還沉浸在夢回周朝的場景之中，激動的心情久久不能平靜下來。隨后他對弟子們說：“周朝的禮樂制度是以夏、商兩代的制度為依據(jù)，在它們的基礎上發(fā)展起來的。它成于周公之手，是孕育文明、創(chuàng)造盛世的一種制度。它是多么的豐富和完備啊！所以我希望通過大家的努力，使周禮重新得以恢復，從而徹底扭轉(zhuǎn)當今時代禮崩樂壞的局面。”孔子周游列國，其主要目的正在于尋求從政的機會，實現(xiàn)治國平天下的政治理想和抱負，他曾對弟子們表示：“如果有人任用我，我就要使周朝的制度在東方的土地上復興起來。”

令人遺憾的是，孔子盡管有著一身的本事，但是生不逢時，無奈之下，他只能把希望寄托在弟子們的身上，于是一門心思地做起了整理古代文獻和教書育人的事情來，而不再奢望能夠得到“出山”的機會，整頓天下。大概是因為心氣沒有了，暮年的孔子許久都未再夢到周公，他自嘲道：“看來我的身體真的是衰朽了，好長時間周公都未再進入我的夢鄉(xiāng)。”

編輯 李平