論蕭友梅的音樂教育思想的形成與主要內涵

摘 要：蕭友梅在我國近現代音樂史上占有非常重要的地位，他被人們稱為中國近現代音樂教育事業的開拓者。他的許多音樂教育思想在對當代音樂教育仍有一定的啟示作用。本文共分兩個大部分，分別對蕭友梅音樂教育思想的形成以及蕭友梅音樂教育思想的主要內涵進行了研究。

關鍵詞：蕭友梅 音樂教育思想 啟示

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）07（b）-0243-01

蕭友梅（1884—1940），廣東香山縣（今中山市）人，我國近代著名的音樂教育家、作曲家和音樂理論家。他畢生從事中國音樂教育事業，是我國近代專業音樂教育的先驅和奠基者。他的諸多音樂教育思想一直影響至今。

1 蕭友梅音樂教育思想的形成

蕭友梅身處社會性質急劇變化、東西文化猛烈碰撞的時代，同時他又長期在國外留學，重點學習西方音樂以及學習哲學、教育學等知識，并選聽了不少與音樂有關的人文科學的課程。因此，其音樂教育思想受到多種教育思想的影響。

1.1 歐美發達國家音樂教育思想的影響

這一時期，德國、英國、法國等國家的教育開始倡導以后一種全新的教育風尚。它們注重知、情、意全面發展的教育，并形成了“回歸自然的教育、兒童本位思潮、勞動學gE07yr4A4J34rZYM63d3BBjZkWODD7m69VqQc35pTAA=校教育理論和藝術教育運動”的音樂教育運動。

從德國來看，德國傳統的音樂教育較為注重宗教儀式的培養，但在新的教育思潮影響下，開始側重人的個性發揮和內在能力培養。英國的音樂教育音樂課程的實施當做是獲得審美愉悅活動的重要途徑，開設相應的音樂藝術課程，培養學生的音樂才能，并開展相關實踐活動，提高學生的音樂實踐能力。美國的音樂教育則以歐洲的音樂教育理念為根據，重視學生的興趣、學習動機等心理特征，呼吁多一些真正的音樂，多一些音樂藝術的魅力。

歐美發達國家的這些音樂教育思想20世紀在中國廣泛傳播，為蕭友梅音樂教育思想的形成奠定了基礎。

1.2 日本的音樂教育思想影響

蕭友梅曾于1901年在廣州學堂畢業后赴日留學，當時日本學校音樂正處在“唱歌教育時代”。蕭友梅在日本接受了這種新式教育的訓練。其音樂教育思想的形成也受到這種教育思想的影響。

日本“唱歌教育時代”的音樂教育主要表現在三個方面。其一，產生了大量兒童教育歌曲并將其編入音樂教材。其二，提出音樂教材要與兒童的多方面興趣結合，音樂教育的目的是為了陶冶學生的道德品行，從而程強化了音樂審美體驗的功能。其三，撰寫并引進了許多音樂教材，從而提高了學生的音樂基本技能，提高了日本音樂教育的質量與水平。

1.3 中國本土的音樂教育思想影響

19世紀末20世紀初，中國本土的音樂教育思潮發生變革，也影響了蕭友梅音樂教育思想的形成。這一時期，中國本土的音樂教育思想主要包括維新派的“情感教育”思想和蔡元培的“美育教育”思想。

維新派認為，情感教育是中國自強的根本，而音樂教育則是情感教育與改造國民精神品格的重要手段。在維新派的大聲呼吁下，音樂課進入了中國學校教育的體系，這是具有歷史意義的重大突破。

蔡元培的美育思想是在繼承我國傳統音樂文化的基礎上，對西方美學研究成果進行吸收和借鑒而形成的。他首次提出在培養健全人格的教育目標中，美育是健全人格必不可少的一部分。同時給予美育獨立的學科地位。這為美育在現代學校音樂教育的地位奠定了基礎。蕭友梅的音樂教育思想基本上是并稱蔡元培所提倡的“美育”方針的。

2 蕭友梅音樂教育思想的主要內涵

2.1 肯定傳統音樂價值

在蕭友梅的音樂教育思想中是強調要肯定傳統音樂的價值的。他提出應對傳統音樂進行整理研究，以作為現代作曲家的參考。為了達到弘揚中國傳統音樂文化的目的，蕭友梅希望借助西方音樂的優點和技術來對中國傳統音樂進行創新。

蕭友梅對中國傳統音樂的肯定在他的音樂教育實踐中得到充分的體現。如他在上海音專任教時，曾開設“國樂概論”這門課，并編寫了教材。又如在課程安排上，他不但安排了中國音樂史，還安排了民族樂器課，并聘請國樂演奏家來校任教。

2.2 學習和借鑒西方音樂教育經驗

長期的國外留學生活，使蕭友梅對國外的音樂教育的辦學方針和措施有著較為深刻的感受和理解。于是他通過撰文向政府及國人宣傳介紹，并在自身的辦學實踐中借鑒了這些經驗。

在著手創辦的專業音樂院校中，關于專業音樂教育的辦學定位，蕭友梅借鑒西方的辦學經驗，將音樂辦學機構分為注重“技術”和注重“理論”兩類。他認為專業音樂院校應該是屬于注重“技術”類的，因此理論的學習應該為輔。而注重“理論”的樂科大學則應以理論學習為主，技術為輔。

2.3 重視音樂的社會功能

蕭友梅非常重視音樂的社會功能，他在《中西音樂的比較研究》中說：“我國民氣的柔弱不振，自然是因為國民教育沒有辦好，但是社會上缺乏一種雄壯的歌詞和發揚蹈厲的音樂，也有很大的關系。”于是他提出了“音樂救國”的思想，希望通過音樂對國民靈魂的熏陶來達到振興民族的目的。

在“音樂救國”的具體途徑上，他提出了所謂“國民音樂會”的構想，希望通過“國民音樂會”這種形式來推動社會的音樂教學，促進專業音樂教育的發展。由此，他組建了第一個由中國組織、中國人指揮的管弦樂隊，并組織各種演出。

2.4 重視學生的全面發展

蕭友梅主張既要重視學生基礎知識的學習，又要注重學生藝術實踐能力的培養。基礎知識的學習是所有音樂教育實踐活動的基礎，也是推動音樂學科發展的基礎。為了保證基礎知識的教學質量，蕭友梅還提出了要特別關注基礎教育中的師資問題。

教育活動與藝術實踐是密不可分的。在藝術實踐方面，蕭友梅為他自己編寫的《新學制唱歌教科書》《新學制樂理教科書》等系列教材所編寫的鋼琴伴奏，為學生進行伴奏實踐提供了很好的素材。

3 結語

由于時代的局限性，蕭友梅并沒能對我國音樂教育體制提出太多的具體措施。但他提出的諸多對當代音樂教育具有啟示意義的音樂教育思想，并將其運用于教育實踐中，為我國音樂教育的啟蒙階段做出了巨大的貢獻。這是值得我們后人學習和頌揚的。

參考文獻

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[2]孫繼南.蕭友梅的音樂教育思想與實踐—— 《蕭友梅音樂文集》讀后[J].星海音樂學院學報，1993（3、4）：39-44.