4000年前的石頭迷宮

千百年來(lái)，新疆博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣查干烏蘇山口南麓山前臺(tái)地草原上，一座座巨大的石堆聳立著，沒人能說(shuō)清它們是做什么的，更沒人能說(shuō)清它們何時(shí)被何人建在這里，人們把它叫做“阿敦喬魯遺址”。 “阿敦喬魯”是蒙語(yǔ)，意為“馬群一樣的石頭”。

2011年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所組成考古隊(duì)對(duì)阿敦喬魯遺址進(jìn)行了試掘，結(jié)果令人興奮——遺址尚存人類居住址。2012年，阿敦喬魯遺址迎來(lái)了大規(guī)模的田野考古發(fā)掘工作，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)11處石堆祭祀遺址、60余座石板墓、約30座石堆墓，出土文物包括少量的石器、陶器、青銅器、經(jīng)過(guò)焚燒的人骨碎片以及大蕓（即肉蓯蓉）等植物孢粉，依據(jù)取樣測(cè)定，年代為距今3700年～3900年。阿敦喬魯遺址有墓葬、居址還有巖畫等各種遺跡，有著新疆最完整的青銅時(shí)期文化歷史紀(jì)錄，它的發(fā)現(xiàn)引起全國(guó)甚至世界震驚，并入選2012年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。

“石頭迷宮”里掩藏著怎樣的秘密？什么樣的族群曾在此居住？他們從哪里來(lái)然后又到了哪里去？一個(gè)個(gè)謎底正等待揭曉。

同一墓地為何墓葬形式多樣？

據(jù)統(tǒng)計(jì)，阿敦喬魯遺址方圓7千米范圍內(nèi)分布著60余座石板墓，30余座石堆墓。其中石板墓以柵欄形式圍合成方形墓葬，也有少數(shù)圍成喇叭口狀，而石堆墓則是圓形，由各種卵石一圈圈堆圍而成。考古近兩年發(fā)掘的一二十個(gè)墓葬中，至今僅發(fā)現(xiàn)一兩座墓葬內(nèi)有完整尸骨，其余則是火葬、遷葬和肢解葬等形式，而且同一墓地墓葬形式多樣，這在新疆也是極其罕見的。

石堆墓夾雜在石板墓地里，一般來(lái)說(shuō)墓葬結(jié)構(gòu)不同，宗教習(xí)俗和信仰也應(yīng)有差別。考古學(xué)家認(rèn)為，也許這里葬有不同族群的人。或許古代一批人遷徙走后，又有另一批人來(lái)這里生活過(guò)，另外來(lái)的一批人依照他們的葬禮習(xí)俗，修建出另一種結(jié)構(gòu)的石堆墓葬。

這些石頭是做什么用的？

在古人眼里，山川萬(wàn)物都有靈性，特別是在阿敦喬魯遺址這個(gè)除了草就是石頭的地方，有突出特征的石頭更成為古人精神寄托。有些小山包上的巨石沒有根，底下還墊著小石塊，明顯不是地里長(zhǎng)出來(lái)的石頭，推測(cè)應(yīng)是古人從其他地方挪過(guò)來(lái)的，作為舉行某種祭祀活動(dòng)的靈石。從目前挖掘的情況分析，這里有11處舉行某種儀式的石堆祭祀遺址。這個(gè)族群為何要在非常集中的地域里建如此多的祭祀臺(tái)地？

石棺里還出土了大蕓，也就是人們現(xiàn)在還在使用的肉蓯蓉等植物孢粉。這讓人產(chǎn)生不解：這些人為何要在葬前焚燒呢？他們將肉蓯蓉等植物孢粉放在墓里有何用意？

古人如何搬運(yùn)巨石？

根據(jù)碳-14測(cè)定：阿敦喬魯遺址的“石頭迷宮”年代為公元前19世紀(jì)至公元前17世紀(jì)，屬于青銅時(shí)代早期。距今約4000年前的古人，難道已發(fā)明出抬石頭的繩索和木杠等工具，將巨石抬上山包？阿敦喬魯遺址及墓地的石頭，據(jù)說(shuō)是冰川時(shí)期的遺存，所用石材有的重約1噸，且均為片狀，以當(dāng)時(shí)人力、畜力，如何搬運(yùn)就位？他們使用什么工具？這些都令人費(fèi)解。

這些人從何而來(lái)？

種種跡象表明，這里當(dāng)時(shí)生活著一群擁有非常先進(jìn)的生產(chǎn)工具的。他們是什么人？他們從哪里來(lái)？他們過(guò)著什么樣的生活？

一些專家認(rèn)為，阿敦喬魯遺址整體文化性質(zhì)清晰，屬安德羅諾沃文化。安德羅諾沃文化即指西伯利亞及中亞地區(qū)青銅時(shí)代文化，因發(fā)現(xiàn)于俄羅斯阿欽斯克附近安德羅諾沃村的墓地而命名，在哈薩克斯坦、俄羅斯等周邊國(guó)家考古中都有過(guò)發(fā)現(xiàn)。在阿拉套山北邊和哈薩克斯坦七河流域，存在著與阿敦喬魯遺址文化相似的墓葬，而且在蘇聯(lián)的米努斯克發(fā)現(xiàn)的安德羅諾沃文化性質(zhì)遺址也在公元前19世紀(jì)至17世紀(jì)。

最近的新疆考古歷史中，在伊犁河流域、阿勒泰也發(fā)現(xiàn)過(guò)安德羅諾沃文化。其中伊犁河流域的年代為公元前15世紀(jì)至13世紀(jì)，屬于青銅時(shí)代晚期。從地理位置上看，阿敦喬魯遺址更像是歷史的一個(gè)“漩渦”，人群在這里短暫停留后，或再向東、向西、向南遷移。

不過(guò)，根據(jù)與其他遺跡的比較和對(duì)遺跡本身的測(cè)定，考古人員有這樣的猜測(cè)：“從人骨的測(cè)定來(lái)看，這個(gè)族群屬于歐羅巴人種，白人種。從遺址的位置來(lái)看，它靠近烏拉爾山以東，青銅時(shí)代最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，與新疆天山西部的其他遺跡有很大聯(lián)系，據(jù)此可以推測(cè)生活在阿敦喬魯遺址和其他遺跡的先人屬于長(zhǎng)期相互交流的族群，也許有可能是一個(gè)人種。而且在新疆地區(qū)很早就有蒙古人種、歐羅巴人種的活動(dòng)蹤跡，他們交錯(cuò)雜居，互相往來(lái)，由此可以推測(cè)，在幾千年的時(shí)空更迭中，有不同的、沒有任何血緣聯(lián)系的種群先后在該遺跡生活。

而曾經(jīng)在此居住的阿敦喬魯?shù)墓湃耸窃鯓由畹哪兀克麄兪沁^(guò)著自由自在的游牧生活？在這里留下歷史“漩渦”后，他們又遷徙到哪兒去了？難道是流向青銅時(shí)期晚期的伊犁河流域？或者越過(guò)天山遷徙到哈薩克斯坦？對(duì)阿敦喬魯遺址，中國(guó)歷史沒有記載，世界歷史也沒有只言片語(yǔ)，唯有等待繼續(xù)考古發(fā)掘。

【責(zé)任編輯】蒲 暉