桃李不言，下自成溪

《離騷》云：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。”滄海桑田，千年巨變，時代更是日新月異，不要說幾年沒見，就是幾天不見，學校的變化之大，也令人吃驚。老師的變化，三日不見當刮目相看。我不由感慨道：

屈原投汨羅，愛國留魂魄。三月桃花開，七月夏雨來。百川歸大海，名校播天外。校園如畫美，綠樹如傘蓋。學子激情揚，書聲傳樓外。綿綿七月雨，潮氣襲人居。星月披衣坐，提筆吟新詩。

我現在干的差事，和屈原當年是一樣的，就是得天下英才而育之。其實將凡夫俗子培育成英才談何容易。啥人玩啥鳥，啥槍打啥鳥。我當班主任近一年，酸甜苦辣有點咸。治班有心經，笑談遺話柄。貽笑大方家，不枉世上行。

樹立夢想，制訂計劃，快樂學習。首先，就是借夢想驅動學習。開班會讓學生描繪自己的夢，讓學生樹立自己的奮斗目標；其次，克服浮躁，學會沉潛，研究學習，制訂計劃，及時總結；最后，提倡快樂學習，科學學習，克服盲目性，提高學習效率。針對學生的特點，指導學生掌握適合自己的行之有效的學習方法。

建立班內暢通的信息匯報制，是治班的首務。管好班級，班主任必須在班內培養自己的耳目，否則就是聾子瞎子。要做到對班內情況了如指掌，必須明察暗訪，內外配合。首先建立一套有效的信息反饋機制，及時通報班內情況，提高班級管理工作的針對性和有效性。第二，構建心理咨詢室，為同學做好心理服務。第三，利用圖書館、食堂、宿舍等學生活動的地方，了解學生。第四，與各科教師交流，了解學生的學習情況，掌握學生動向。第五，經常與學生家長電話交流，定期溝通。學生性格孤僻，不僅要和家長溝通，還要鼓勵他參加未來拓展訓練班，使之逐漸開朗。

壓擔子——養干部。抓好班級，對于干部，實行試用期測試，合格者留，不合格者去，結合個人愛好和特長，分配不同的崗位，各展所長，揚長避短，充分發揮班干部的積極性和創造性。培養干部，重在培養組織能力和執行力，給予班委成員充分信任，每周輪流實行實習班主任制度，每周召開班干部會，內容主要反映班內的具體情況，對班干部的工作內容、方法進行指導，形成良好的風氣。每周一總結，著重在日常班務管理、紀律、衛生、學習、生活等方面各負其責，由班長、團支書、組織委員、學習委員組成班委核心，對全班進行全面督促和考核。

祭起是獎懲的法寶。明確獎懲制度，形成正確的輿論和良好的班風，嚴明紀律作保障。我注意及時對學生的好行為給予表揚和獎勵，對不規范行為給予批評和抵制，努力營造以遵規守紀為榮、愛班如愛家的風氣。獎勵以表揚和精神鼓勵為主，懲罰以批評教育為目的。

師嚴出高徒。注重將過程教育落到實處，突出“嚴”字，自始至終，堅持不懈，男女平等，甄別優秀生與困難生，有獎有懲，嚴中有愛，使學生得以健康成長。

進行格局教育。有格局才會有教育。格局教育有大小格局、內外格局，上下聯動，內外協調。

第一，大局為重，小局平衡。學校是大局，班級是小局，把對上級的工作安排、學校整體規劃作為班級建設的目標。

第二，格局還有度量和忍性。泰山不讓土壤，故能成其高，河海不擇細流，故能成其深。職院學生分數低，習慣不良，因此，不要對他們有過高的期望，要學會寬容。

言傳身教，美德慎行。榜樣的力量是無窮的，教師必須“美其德，慎其行”。要求學生不亂扔紙屑，自己見到紙屑就隨手撿起；要求學生講究文明禮貌，自己首先以身作則，穿戴整潔，講究衛生。

考核是制度的核心。第一，樹立榜樣，表揚先進。評比每月一次，依據是量化統計，榮譽為：學習勤奮獎、衛生模范獎、優秀組織獎、進步獎。獎勵儀式在班會上舉行，由班長主持，班主任頒發獎狀。第二，評比優秀學生、優秀班干部。每學期的期末評比，以無記名投票方式，結合學生本學期的量化考評分。

進行主題教育，開班會，聚人氣。圍繞主題班會，落實“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，全班同學必須經歷準備—發言—參與—辯論—行動這個過程，把活動內容化為“篤行之”。班干部分別主抓一個主題組織主題班會，以一個班干部為主導，其他班干部為輔助，班主任最后把關，這樣既能充分發揮班干部的作用，又能增進班干部間的團結協作，使全班整體在行為習慣、學習等方面持續進步。班會主題有學雷鋒，吸煙有害，提倡節約反對浪費，愛我校園，美化環境，愛護公物，以誠信考試，杜絕作弊，等等。

提倡冒尖，鼓勵先進，鞭策落后。對各方面優秀的學生，鼓勵他們發展特長，某些方面冒尖。我班學生利用一切機會參與各種比賽并獲獎，吳書榮同學多次獲得各種演講和表演一等獎，官孟巖同學多次獲得英語技能大賽一等獎和二等獎。把更多的愛心和鼓勵給學困生，促使他們向好的方面轉化；我班貧困生特別多，我盡可能地為他們爭取更多的支持和幫助。一學年下來，有兩名貧困生受到國家的救濟和扶持，四名同學得到助學貸款的資助，五名同學獲得省和市及院里的各種優秀學生和優秀班干部的獎勵，兩名同學發展為入黨積極分子。

心得之一：言與不言之辯證。天不言，天自藍；水不言，水自清；山不言，山自高；師不言，生自賢；師言者，法也，道也；不言者，生自悟與自覺也；佛祖悟道，菩提樹下自練成；孔圣育人，杏壇樹下賢人出；老子不言，道德五千傳萬年。大道之學，在明德，在至善；德為育人之根，善為養人之性，人之好德者，自化育成而不待言，人之好善者，自成善心而無須言。班主人哪些該說，哪些不該說，分寸自在心中。圣人“處無為之事，行不言之教”，這是老子的辯證靈魂。不帶任何主觀偏見，始終遵循客觀規律，讓規律發揮作用，首先要解放心靈，凝聚真樸。“不言之教”就是通過每個人自主學習去參悟大道，實施自我教育，自覺摒棄違背客觀規律的自我意識，“不言之教”所追求的教育成果是達成共識，形成共同的道德觀念。“不言之教”實際上是將人類的品德修養付諸解放心靈、求證大道的實踐過程之中，是對實踐高于理論的認識。

心得之二：勤與“懶”之辯證。常言道：勤父母養懶孩子，勤老師養懶學生；班主之責不在勤而在“懶”，大學之生重在自律，自勤，自學，自警，自練，自悟，而不待師教。

心得之三：格局高與格局低之辯。格高者能居高臨下，高屋建瓴，洞觀全局，察言觀色，見微知著。駕馭全局而不待勞神費力，選好將，用好將是第一位的。班主須“簡能而任之，擇善而從之……文武并用，垂拱而治”。格低者“勞神苦思，代百司之職役”實乃費力不討好之事，如果凡事皆親歷親為，則必然會成為風暴漩渦，矛盾焦點，高人才能做到旁觀者清，把握大局而把權責利害分而化之。高明的班主任是逍遙派，把握大方向，洞察主流和趨勢，而班委則是分工明確，忙而有序；而格局低的班主任則是忙而混亂，是無能的表現。高明的班主任是抓大放小，平庸的班主任則是眉毛胡子一把抓。